“病身初起向残秋”出自唐代齐己的《怀金陵李推官僧自牧》，诗句共7个字，诗句拼音为：bìng shēn chū qǐ xiàng cán qiū，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
“病身初起向残秋”全诗：
秣陵长忆共吟游，儒释风骚道上流。
莲幕少年轻谢脁，雪山真子鄙汤休。
也应有作怀清苦，莫谓无心过白头。
欲附别来千万意，病身初起向残秋。
《怀金陵李推官僧自牧》是唐代诗人齐己创作的一首诗词。诗人怀念在金陵的李推官和自己分享诗酒的时光，表达了儒释之间风雅的交流，以及对清贫的思考和对年华渐逝的感慨。
诗词的中文译文如下：
秣陵长忆共吟游，
回想起在秣陵一起吟诗游玩的时光，
儒释风骚道上流。
儒释之间风雅的交流向来精致高雅。
莲幕少年轻谢脁，
莲帐中的少年轻狂的谢脁，
雪山真子鄙汤休。
雪山的真子对于汤休感到轻蔑。
也应有作怀清苦，
也应该写诗来表达内心清苦的思想，
莫谓无心过白头。
不要说我无所谓地度过老年。
欲附别来千万意，
欲附和同道诗人交流，感受思想万千，
病身初起向残秋。
病体初愈，迎接残秋。
这首诗词的诗意主要表达了诗人怀念金陵的李推官和与其一起分享诗酒的时光。诗人借李推官和自己的交往，反映了唐代士人对文化繁盛、儒释之间风雅交流的向往。同时，诗人也表达了对清贫生活和时光消逝的思考和感慨。
这首诗词通过几组对比来展示诗人的感慨和情感：李推官和自己的共同吟游与踌躇满志的少年轻狂形成对比，而雪山的真子和汤休的轻蔑则衬托出诗人内心的沉重与无奈。诗人希望通过创作表达出自己对清苦生活的思考，以及对时间流逝的深深担忧。他渴望与同道之人交往，与之分享自己的感悟，并在病愈初起的时候迎接残秋，感受时光的飞逝和生命的脆弱。
整体上，这首诗词以丰富的对比和深刻的感悟展示了诗人的内心世界，并通过金陵与李推官的回忆，反映了唐代士人对于风雅文化、友谊和人生意义的追求。
huái jīn líng lǐ tuī guān sēng zì mù
怀金陵李推官僧自牧
mò líng zhǎng yì gòng yín yóu, rú shì fēng sāo dào shàng liú.
秣陵长忆共吟游，儒释风骚道上流。
lián mù shào nián qīng xiè tiǎo,
莲幕少年轻谢脁，
xuě shān zhēn zǐ bǐ tāng xiū.
雪山真子鄙汤休。
yě yīng yǒu zuò huái qīng kǔ, mò wèi wú xīn guò bái tóu.
也应有作怀清苦，莫谓无心过白头。
yù fù bié lái qiān wàn yì, bìng shēn chū qǐ xiàng cán qiū.
欲附别来千万意，病身初起向残秋。
拼音：bìng shēn chū qǐ xiàng cán qiū
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。