“堂堂密密声前句”出自宋代惠洪的《渔父词（香严）》，诗句共7个字，诗句拼音为：táng táng mì mì shēng qián jù，诗句平仄：平平仄仄平平仄。
“堂堂密密声前句”全诗：
画饼充饥人笑汝。
一庵归扫南阳坞。
击竹作声方省悟。
徐回顾。
本来面目无藏处。
却望沩山敷坐具。
老师头角浑呈露。
珍重此恩逾父母。
须荐取。
堂堂密密声前句。
《渔父词（香严）》是宋代惠洪所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
画饼充饥人笑汝。
一庵归扫南阳坞。
击竹作声方省悟。
徐回顾。
本来面目无藏处。
却望沩山敷坐具。
老师头角浑呈露。
珍重此恩逾父母。
须荐取。
堂堂密密声前句。
诗意：
这首诗词描述了一个渔父的情景。渔父为了解决温饱问题，画了一块面饼来填饥，但人们嘲笑他这种徒劳的行为。渔父返回自己的茅庵，打扫南阳坞。在敲击竹子发出声音的过程中，他突然领悟到一些道理。他回头看自己，发现自己的本来面目并没有什么可以隐藏的地方。然后他抬头望着沩山，感受到山中道士的座位。渔父的老师的才华逐渐显露出来，他珍视老师对他的恩惠，甚至超过父母的恩情。最后，他表示要向他的老师推荐这首诗，以表达对他的敬意。
赏析：
这首诗词以渔父的形象，表达了对清贫生活的思考和对师德的感激之情。渔父身处贫困之中，为了填饱肚子不得不画饼充饥，然而周围的人却嘲笑他这种徒劳的努力。这个形象生动地描绘了社会的冷漠和对贫困者的嘲讽态度。
然而，渔父并没有因此而气馁，他返回自己的茅庵，清扫着南阳坞，这种坚持和勤劳的精神令人敬佩。在这个过程中，他通过敲击竹子发出的声音，得到了一种启示，对人生有了更深的理解。他意识到自己的真实面目并没有什么可以隐藏的地方，这种真实和坦诚是非常宝贵的。
渔父抬头望着沩山，感受到了山中道士的座位，暗示他的老师具有高尚的品德和卓越的才华。他对老师的敬仰和感激之情超过了对父母的恩情，表达了对老师的珍视和对师德的赞扬。
最后，渔父表示要向自己的老师推荐这首诗，这是对老师的一种表达，也是对他的恩情的回报。整首诗以渔父的视角，通过描述他的经历和感悟，表达了对贫困生活的思考和对师德的感激之情，展现了一种积极向上、坚持奋斗的精神态度。
yú fù cí xiāng yán
渔父词（香严）
huà bǐng chōng jī rén xiào rǔ.
画饼充饥人笑汝。
yī ān guī sǎo nán yáng wù.
一庵归扫南阳坞。
jī zhú zuò shēng fāng xǐng wù.
击竹作声方省悟。
xú huí gù.
徐回顾。
běn lái miàn mù wú cáng chù.
本来面目无藏处。
què wàng wéi shān fū zuò jù.
却望沩山敷坐具。
lǎo shī tóu jiǎo hún chéng lù.
老师头角浑呈露。
zhēn zhòng cǐ ēn yú fù mǔ.
珍重此恩逾父母。
xū jiàn qǔ.
须荐取。
táng táng mì mì shēng qián jù.
堂堂密密声前句。
拼音：táng táng mì mì shēng qián jù
平仄：平平仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声七遇
惠洪（1070-1128），一名德洪，字觉范，自号寂音尊者。俗姓喻（一作姓彭）。宜丰县桥西乡潜头竹山里人。宋代著名诗僧。自幼家贫，14岁父母双亡，入寺为沙弥，19岁入京师，于天王寺剃度为僧。当时领度牒较难，乃冒用惠洪度牒，遂以洪惠为己名。后南归庐山，依归宗寺真静禅师，又随之迁靖安宝峰寺。惠洪一生多遭不幸，因冒用惠洪名和结交党人，两度入狱。曾被发配海南岛，直到政和三年（1113）才获释回籍。建炎二年(1128)去世。
在创作上，惠洪力主自然而有文采，"文章五色体自然，秋水精神出眉目" (《鲁直弟稚川作屋峰顶名云巢》),对苏轼、黄庭坚倾倒备至。江西诗风笼罩文坛时，惠洪能独树一帜。其诗雄健俊伟，辞意洒落，气韵秀拔。五古《石霜见东吴诚上人》、《送文中北还》，"用笔高老处，如记如画"(吴乔《围炉诗话》)；近体《石台夜坐》、《上元宿百丈》、《早春》，亦清秀奇警。诗句如："夜色已可掬，林光翻欲流"(《秋夕示超然》)，"方收一霎挂龙雨，忽作千秋□鹞风"（《大风夕怀道夫敦素》），为诸家称道。又善作小词，情思婉约，似秦少游。
惠洪著有《冷斋夜话》10卷,主要论诗、间杂传闻琐事。论诗多引苏、黄等人论点，引黄庭坚语尤多；记事杂有假托伪造之迹。陈善《扪虱新话》卷八有"《冷斋夜话》诞妄"条驳之，《彦周诗话》等也屡议其非。然而此书亦屡经胡仔《苕溪渔隐丛话》引用。又著《天厨禁脔》3卷,以唐宋各家之篇、句为式，标论诗格，可供研究文学批评史者参考。
所著《石门文字禅》30卷，有《四部丛刊》影明径山寺刊本。《冷斋夜话》，有《萤雪轩丛书》本。《天厨禁脔》3卷，有影印明刊本。