“遂作德阳”出自两汉张衡的《东京赋》,诗句共4个字,诗句拼音为:suì zuò dé yáng,诗句平仄:仄仄平平。
“遂作德阳”全诗:安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宫邻,卒于金虎。
嬴氏搏翼,择肉西邑。
是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。
楚筑章华于前,赵建丛台于后。
秦政利觜长距,终得擅场,思专其侈,以莫己若。
乃构阿房,起甘泉,结云阁,冠南山。
征税尽,人力殚。
然后收以太半之赋,威以参夷之刑。
其遇民也,若薙氏之芟草,既蕴崇之,又行火焉!惵惵黔首,岂徒跼高天,蹐厚地而已哉?乃救死于其颈!敺以就役,唯力是视,百姓弗能忍,是用息肩于大汉而欣戴高祖。
”“高祖膺籙受图,顺天行诛,杖朱旗而建大号。
所推必亡,所存必固。
扫项军于垓下,绁子婴于轵涂。
因秦宫室,据其府库。
作洛之制,我则未暇。
是以西匠营宫,目翫阿房。
规摹逾溢,不度不臧。
损之又损之,然尚过于周堂。
观者狭而谓之陋,帝已讥其泰而弗康。
”“且高既受命建家,造我区夏矣。
文又躬自菲薄,治致升平之德。
武有大启土宇,纪禅肃然之功。
宣重威以抚和,戎狄呼韩来享。
咸用纪宗存主,飨祀不辍,铭勋彝器,历世弥光。
今舍纯懿而论爽德,以春秋所讳而为美谈,宜无嫌于往初,故蔽善而扬恶,祗吾子之不知言也。
必以肆奢为贤,则是黄帝合宫,有虞总期,固不如夏癸之瑶台,殷辛之琼室也。
汤武谁革而用师哉?盍亦览东京之事以自寤乎?”“且天子有道,守在海外。
守位以仁,不恃隘害。
苟民志之不谅,何云岩险与襟带?秦负阻于二关,卒开项而受沛。
彼偏据而规小,岂如宅中而图大。
”“昔先王之经邑也,掩观九隩,靡地不营。
土圭测景,不缩不盈。
总风雨之所交,然后以建王城。
审曲面势,泝洛背河,左伊右瀍。
西阻九阿,东门于旋。
盟津达其后,太谷通其前。
回行道乎伊阙,邪径捷乎轘辕。
大室作镇,揭以熊耳。
底柱辍流,镡以大岯。
温液汤泉,黑丹石缁。
王鲔岫居,能鳖三趾。
宓妃攸馆,神用挺纪。
龙图授羲,龟书畀姒。
召伯相宅,卜惟洛食。
周公初基,其绳则直。
苌弘魏舒,是廓是极。
经途九轨,城隅九雉。
度堂以筵,度室以几。
京邑翼翼,四方所视。
汉初弗之宅,故宗绪中圮。
”“巨猾间衅,窃弄神器。
历载三六,偷安天位。
于时蒸民,罔敢或贰。
其取威也重矣!我世祖忿之,乃龙飞白水,凤翔参墟。
授钺四七,共工是除。
欃枪旬始,群凶靡馀。
区宇乂宁,思和求中。
睿哲玄览,都兹洛宫。
曰止曰时,昭明有融。
既光厥武,仁洽道丰。
登岱勒封,与黄比崇。
”“逮至显宗,六合殷昌。
乃新崇德,遂作德阳。
启南端之特闱,立应门之将将。
昭仁惠于崇贤,抗义声于金商。
飞云龙于春路,屯神虎于秋方。
建象魏之两观,旌六典之旧章。
其内则含德章台,天禄宣明。
温饬迎春,寿安永宁。
飞阁神行,莫我能形。
濯龙芳林,九谷八溪。
芙蓉覆水,秋兰被涯渚戏跃鱼,渊游龟蠵永安离宫,脩竹冬青。
阴池幽流,玄泉洌清。
鹎鶋秋栖,鹘鵃春鸣。
鴡鸠丽黄,关关嘤嘤。
于南则前殿灵台,龢驩安福。
謻门曲榭,邪阻城洫。
奇树珍果,钩盾所职。
西登少华,亭候修敕。
九龙之内,寔曰嘉德。
西南其户,匪凋匪刻。
我后好约,乃宴斯息。
于东则洪池清蘌,渌水澹澹。
内阜川禽,外丰葭菼。
献鳖蜃与龟鱼,供蜗蠯与菱芡。
其西则有平乐都场,示远之观。
龙雀蟠蜿,天马半汉。
瑰异谲诡,灿烂炳焕。
奢未及侈,俭而不陋。
规遵王度,动中得趣。
”“于是观礼,礼举仪具。
经始勿亟,成之不日。
犹谓为之者劳,居之者逸。
慕唐虞之茅茨,思夏后之卑室。
乃营三宫,布教颁常。
复庙重屋,八达九房。
规天矩地,授时顺乡。
造舟清池,惟水泱泱左制辟雍,右立灵台。
因进距衰,表贤简能。
冯相观祲,祈禠禳灾。
”“于是孟春元日,群后旁戾。
百僚师师,于斯胥洎。
藩国奉聘,要荒来质。
具惟帝臣,献琛执贽。
当觐乎殿下者,盖数万以二。
尔乃九宾重,胪人列。
崇牙张,镛鼓设。
郎将司阶,虎戟交铩龙辂充庭,云旗拂霓。
夏正三朝,庭燎晢晢。
撞洪锺,伐灵鼓,旁震八鄙,軯磕隐訇若疾霆转雷而激迅风也。
”“是时称警跸已下凋辇于东厢。
冠通天,佩玉玺,纡皇组,要干将。
负斧扆,次席纷纯,左右玉几而南面以听矣。
然后百辟乃入,司仪辨等,尊卑以班,璧羔皮帛之贽既奠,天子乃以三揖之礼礼之。
穆穆焉,皇皇焉,济济焉,将将焉,信天下之壮观也。
乃羡公侯卿士,登自东除,访万机,询朝政,勤恤民隐,而除其眚。
人或不得其所,若己纳之于隍。
荷天下之重任,匪怠皇以宁静。
发京仓,散禁财。
赉皇寮,逮舆台。
命膳夫以大飨,饔饩浃乎家陪。
春醴惟醇,燔炙芬芬。
君臣欢康,具醉熏熏。
千品万官,已事而踆勤屡省,懋乾乾。
清风协于玄德,淳化通于自然。
宪先灵而齐轨,必三思以顾愆。
招有道于侧陋,开敢谏之直言。
聘丘园之耿絜,旅束帛之戋戋。
上下通情,式宴且盘。
”“及将祀天郊,报地功,祈福乎上玄,思所以为虔。
肃肃之仪尽,穆穆之礼殚。
然后以献精诚,奉禋祀,曰:‘允矣,天子者也。
’乃整法服,正冕带。
珩紞紘綖,玉笄綦会。
火龙黼黻,藻繂鞶厉。
结飞云之袷辂,树翠羽之高盖。
建辰旒之太常,纷焱悠以容裔。
六玄虬之弈弈,齐腾骧而沛艾。
龙輈华轙,金鋄镂鍚。
方釳左纛,钩膺玉瓖銮声哕哕,和铃鉠鉠重轮贰辖,疏毂飞軨羽盖威蕤,葩瑵曲茎。
顺时服而设副,咸龙旂而繁缨。
立戈迤戛,农舆辂木。
属车九九,乘轩并毂。
旷弩重旃,朱旄青屋。
奉引既毕,先辂乃发。
鸾旗皮轩,通帛綪旆。
云罕九斿,闟戟轇輵髶髦被绣,虎夫戴鶡。
驸承华之蒲梢,飞流苏之骚杀。
总轻武于后陈,奏严鼓之嘈囐,戎士介而扬挥,戴金钲而建黄钺。
清道桉列,天行星陈。
肃肃习习,隐隐辚辚。
殿未出乎城阙,旆已反乎郊畛盛夏后之致美,爰敬恭于明神。
”“尔乃孤竹之管,云和之瑟。
雷鼓鼘鼘,六变既毕。
冠华秉翟,列舞八佾。
元祀惟称,群望咸秩。
颺槱燎之炎炀,致高烟乎太一。
神歆馨而顾德,祚灵主以元吉。
然后宗上帝于明堂,推光武以作配。
辩方位而正则,五精帅而来摧尊赤氏之朱光,四灵懋而允怀。
于是春秋改节,四时迭代。
蒸蒸之心,感物曾思。
躬追养于庙祧,奉蒸尝与禴祠。
物牲辩省,设其楅衡。
毛炰豚胉,亦有和羹。
涤濯静嘉,礼仪孔明。
万舞奕奕,锺鼓喤喤。
灵祖皇考,来顾来飨神具醉止,降福穰穰。
”“及至农祥晨正,土膏脉起。
乘銮辂而驾苍龙,介驭间以剡耜。
躬三推于天田,修帝籍之千亩。
供禘郊之粢盛,必致思乎勤己。
兆民劝于疆埸,感懋力以耘耔春日载阳,合射辟雍。
设业设虡,宫悬金镛。
鼖鼓路浅,树羽幢幢。
于是备物,物有其容。
伯夷起而相仪,后夔坐而为工。
张大侯,制五正。
设三乏,厞司旌。
并夹既设,储乎广庭。
于是皇舆夙驾,䡨于东阶,以须消启明。
扫朝霞,登天光于扶桑。
天子乃抚玉辂,时乘六龙。
发鲸鱼,铿华锺。
大丙弭节,风后陪乘。
摄提运衡,徐至于射宫。
礼事展,乐物具。
王夏阕,驺虞奏。
决拾既次,雕弓斯彀达馀萌于暮春,昭诚心以远喻。
进明德而崇业,涤饕餮之贪欲。
仁风衍而外流,谊方激而遐骛。
日月会于龙狵,恤民事之劳疚。
因休力以息勤,致欢忻于春酒。
执銮刀以袒割,奉觞豆于国叟。
降至尊以训恭,送迎拜乎三寿。
敬慎威仪,示民不偷我有嘉宾,其乐愉愉。
声教布濩,盈溢天区。
”“文德既昭,武节是宣。
三农之隙,曜威中原。
岁惟仲冬,大阅西园。
虞人掌焉,先期戒事。
悉率百禽,鸠诸灵囿。
兽之所同,是谓告备。
乃御小戎,抚轻轩。
中畋四牡,既佶且闲。
戈矛若林,牙旗缤纷。
迄上林,结徒营。
次和树表,司铎授钲。
坐作进退,节以军声。
三令五申,示戮斩牲。
陈师鞠旅,教达禁成。
火列具举,武士星敷。
鹅鹳鱼丽,箕张翼舒。
轨尘掩迒,匪疾匪徐。
驭不诡遇,射不翦毛。
升献六禽,时膳四膏。
马足未极,舆徒不劳。
成礼三殴,解罘放麟。
不穷乐以训俭,不殚物以昭仁。
慕天乙之弛罟,因教祝以怀民。
仪姬伯之渭阳,失熊罴而获人。
泽浸昆虫,威振八寓。
好乐无荒,允文允武。
薄狩于敖,既璅璅焉。
岐阳之蒐,又何足数。
”“尔乃卒岁大傩,殴除群厉。
方相秉钺,巫觋操茢侲子万童,丹首玄制。
桃弧棘矢,所发无臬。
飞砾雨散,刚瘅必毙。
煌火驰而星流,逐赤疫于四裔。
然后凌天池,绝飞梁。
捎魑魅,斮獝狂。
斩蜲蛇,脑方良。
囚耕父于清泠,溺女魃于神潢残夔魖与罔像,殪野仲而歼游光。
八灵为之震慴,况鬾蛊与毕方。
度朔作梗,守以郁垒。
神荼副焉,对操索苇。
目察区陬,司执遗鬼。
京室密清,罔有不韪。
”“于是阴阳交和,庶物时育。
卜征考祥,终然允淑。
乘舆巡乎岱岳,劝稼穑于原陆。
同衡律而壹轨量,齐急舒于寒燠省幽明以黜陟,乃反旆而回复。
望先帝之旧墟,慨长思而怀古!俟阊风而西遐,致恭祀乎高祖。
既春游以发生,启诸蛰于潜户。
度秋豫以收成,观丰年之多稌嘉田畯之匪懈,行致赉于九扈。
左瞰暘谷,右睨玄圃。
眇天末以远期,规万世而大摹且归来以释劳,膺多福以安悆总集瑞命,备致嘉祥。
圉林氏之驺虞,扰泽马与腾黄。
鸣女床之鸾鸟,舞丹穴之凤皇。
植华平于春圃,丰朱草于中唐。
惠风广被,泽洎幽荒。
北燮丁令,南谐越裳。
西包大秦,东过乐浪重舌之人九译,佥稽首而来王。
”“是以论其迁邑易京,则同规乎殷盘。
改奢即俭,则合美乎斯干。
登封降禅,则齐德乎黄轩。
为无为,事无事,永有民以孔安。
遵节俭,尚素朴。
思仲尼之克己,履老氏之常足。
将使心不乱其所在,目不见其可欲。
贱犀象,简珠玉。
藏金于山,扺璧于谷。
翡翠不裂,玳瑁不蔟所贵惟贤,所宝惟谷。
民去末而反本,咸怀忠而抱悫于斯之时,海内同悦,曰:‘吁!汉帝之德,侯其褘而!’盖蓂荚为难莳也,故旷世而不觌。
惟我后能殖之,以至和平,方将数诸朝阶。
然则道胡不怀,化胡不柔?声与风翔,泽从云游。
万物我赖,亦又何求?德寓天覆,辉烈火烛。
狭三王之趢趗,轶五帝之长驱。
踵二皇之遐武,谁谓驾迟而不能属?东京之懿未罄,值余有犬马之疾,不能究其精详。
故粗为宾言其梗概如此。
”“若乃流遁忘反,放心不觉,乐而无节,后离其戚,一言几于丧国,我未之学也。
且夫挈缾之智,守不假器。
况纂帝业,而轻天位。
瞻仰二祖,厥庸孔肆。
常翘翘以危惧,若乘奔而无辔。
白龙鱼服,见困豫且虽万乘之无惧,犹憷惕于一夫。
终日不离其辎重,独微行其焉如?夫君人者,黈纩塞耳,车中不内顾。
佩以制容,銮以节涂。
行不变玉,驾不乱步。
却走马以粪车,何惜騕褭与飞兔。
方其用财取物,常畏生类之殄也。
赋政任役,常畏人力之尽也。
取之以道,用之以时。
山无槎辞,畋不麇胎。
草木蕃庑,鸟兽阜滋。
民忘其劳,乐输其财。
百姓同于饶衍,上下共其雍熙。
洪恩素蓄,民心固结。
执谊顾主,夫怀贞节。
忿奸慝之干命,怨皇统之见替玄谋设而阴行,合二九而成谲。
登圣皇于天阶,章汉祚之有秩。
若此,故王业可乐焉。
”“今公子苟好勦民以媮乐,忘民怨之为仇也;好殚物以穷宠,忽下叛而生忧也。
夫水所以载舟,亦所以覆舟。
坚冰作于履霜,寻木起于櫱栽。
昧旦丕显,后世犹怠。
况初制于甚泰,服者焉能改裁故相如壮上林之观,杨雄骋羽猎之辞。
虽系以隤墙填堑,乱以收罝解罘卒无补于风规,祇以昭其愆尤。
臣济奓以陵君,忘经国之长基。
故函谷击柝于东,西朝颠覆而莫持。
凡人心是所学,体安所习。
鲍肆不知其怄,翫其所以先入。
咸池不齐度于鼃咬,而众听或疑。
能不惑者,其唯子野乎?”客既醉于大道,饱于文义。
劝德畏戒,喜惧交争。
罔然若酲,朝罢夕倦,夺气褫魄之为者,忘其所以为谈,失其所以为夸。
良久乃言曰:“鄙哉予乎!习非而遂迷也,幸见指南于吾子。
若仆所闻,华而不实;先生之言,信而有徵。
鄙夫寡识,而今而后,乃知大汉之德馨,咸在于此。
昔常恨三坟五典既泯。
仰不睹炎帝帝魁之美,得闻先生之馀论。
则大庭氏何以尚兹?走虽不敏,庶斯达矣。
”
东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。
东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。
另一方面,社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策,使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣,他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是,东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。
世风的变化不仅导致赋的创作在题材选择和宗旨的设定方面出现新的取向,在赋的艺术风格和表现形式方面也与以前有了较大的差异。昔日以铺张扬厉、汪洋恣肆为主调的风格和豪放昂扬的气势,已被深邃冷峻、平正典雅的风格所扬弃;散句单行的语言,演变为骈俪对偶的句式。赋的风貌经历了较大的变化。
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东京赋
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安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
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始于宫邻,卒于金虎。
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嬴氏搏翼,择肉西邑。
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是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。
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楚筑章华于前,赵建丛台于后。
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秦政利觜长距,终得擅场,思专其侈,以莫己若。
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乃构阿房,起甘泉,结云阁,冠南山。
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征税尽,人力殚。
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然后收以太半之赋,威以参夷之刑。
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其遇民也,若薙氏之芟草,既蕴崇之,又行火焉!惵惵黔首,岂徒跼高天,蹐厚地而已哉?乃救死于其颈!敺以就役,唯力是视,百姓弗能忍,是用息肩于大汉而欣戴高祖。
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”“高祖膺籙受图,顺天行诛,杖朱旗而建大号。
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所推必亡,所存必固。
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扫项军于垓下,绁子婴于轵涂。
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因秦宫室,据其府库。
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作洛之制,我则未暇。
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是以西匠营宫,目翫阿房。
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规摹逾溢,不度不臧。
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损之又损之,然尚过于周堂。
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观者狭而谓之陋,帝已讥其泰而弗康。
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”“且高既受命建家,造我区夏矣。
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文又躬自菲薄,治致升平之德。
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武有大启土宇,纪禅肃然之功。
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宣重威以抚和,戎狄呼韩来享。
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咸用纪宗存主,飨祀不辍,铭勋彝器,历世弥光。
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今舍纯懿而论爽德,以春秋所讳而为美谈,宜无嫌于往初,故蔽善而扬恶,祗吾子之不知言也。
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必以肆奢为贤,则是黄帝合宫,有虞总期,固不如夏癸之瑶台,殷辛之琼室也。
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汤武谁革而用师哉?盍亦览东京之事以自寤乎?”“且天子有道,守在海外。
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守位以仁,不恃隘害。
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苟民志之不谅,何云岩险与襟带?秦负阻于二关,卒开项而受沛。
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彼偏据而规小,岂如宅中而图大。
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”“昔先王之经邑也,掩观九隩,靡地不营。
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土圭测景,不缩不盈。
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总风雨之所交,然后以建王城。
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审曲面势,泝洛背河,左伊右瀍。
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西阻九阿,东门于旋。
méng jīn dá qí hòu, tài gǔ tōng qí qián.
盟津达其后,太谷通其前。
huí háng dào hū yī quē, xié jìng jié hū huán yuán.
回行道乎伊阙,邪径捷乎轘辕。
dà shì zuò zhèn, jiē yǐ xióng ěr.
大室作镇,揭以熊耳。
dǐ zhù chuò liú, chán yǐ dà pí.
底柱辍流,镡以大岯。
wēn yè tāng quán, hēi dān shí zī.
温液汤泉,黑丹石缁。
wáng wěi xiù jū, néng biē sān zhǐ.
王鲔岫居,能鳖三趾。
fú fēi yōu guǎn, shén yòng tǐng jì.
宓妃攸馆,神用挺纪。
lóng tú shòu xī, guī shū bì sì.
龙图授羲,龟书畀姒。
zhào bó xiāng zhái, bo wéi luò shí.
召伯相宅,卜惟洛食。
zhōu gōng chū jī, qí shéng zé zhí.
周公初基,其绳则直。
cháng hóng wèi shū, shì kuò shì jí.
苌弘魏舒,是廓是极。
jīng tú jiǔ guǐ, chéng yú jiǔ zhì.
经途九轨,城隅九雉。
dù táng yǐ yán, dù shì yǐ jǐ.
度堂以筵,度室以几。
jīng yì yì yì, sì fāng suǒ shì.
京邑翼翼,四方所视。
hàn chū fú zhī zhái, gù zōng xù zhōng pǐ.
汉初弗之宅,故宗绪中圮。
"" jù huá jiān xìn, qiè nòng shén qì.
”“巨猾间衅,窃弄神器。
lì zài sān liù, tōu ān tiān wèi.
历载三六,偷安天位。
yú shí zhēng mín, wǎng gǎn huò èr.
于时蒸民,罔敢或贰。
qí qǔ wēi yě zhòng yǐ! wǒ shì zǔ fèn zhī, nǎi lóng fēi bái shuǐ, fèng xiáng cān xū.
其取威也重矣!我世祖忿之,乃龙飞白水,凤翔参墟。
shòu yuè sì qī, gòng gōng shì chú.
授钺四七,共工是除。
chán qiāng xún shǐ, qún xiōng mí yú.
欃枪旬始,群凶靡馀。
qū yǔ yì níng, sī hé qiú zhōng.
区宇乂宁,思和求中。
ruì zhé xuán lǎn, dōu zī luò gōng.
睿哲玄览,都兹洛宫。
yuē zhǐ yuē shí, zhāo míng yǒu róng.
曰止曰时,昭明有融。
jì guāng jué wǔ, rén qià dào fēng.
既光厥武,仁洽道丰。
dēng dài lēi fēng, yǔ huáng bǐ chóng.
登岱勒封,与黄比崇。
"" dǎi zhì xiǎn zōng, liù hé yīn chāng.
”“逮至显宗,六合殷昌。
nǎi xīn chóng dé, suì zuò dé yáng.
乃新崇德,遂作德阳。
qǐ nán duān zhī tè wéi, lì yìng mén zhī qiāng qiāng.
启南端之特闱,立应门之将将。
zhāo rén huì yú chóng xián, kàng yì shēng yú jīn shāng.
昭仁惠于崇贤,抗义声于金商。
fēi yún lóng yú chūn lù, tún shén hǔ yú qiū fāng.
飞云龙于春路,屯神虎于秋方。
jiàn xiàng wèi zhī liǎng guān, jīng liù diǎn zhī jiù zhāng.
建象魏之两观,旌六典之旧章。
qí nèi zé hán dé zhāng tái, tiān lù xuān míng.
其内则含德章台,天禄宣明。
wēn chì yíng chūn, shòu ān yǒng níng.
温饬迎春,寿安永宁。
fēi gé shén xíng, mò wǒ néng xíng.
飞阁神行,莫我能形。
zhuó lóng fāng lín, jiǔ gǔ bā xī.
濯龙芳林,九谷八溪。
fú róng fù shuǐ, qiū lán bèi yá zhǔ xì yuè yú, yuān yóu guī xī yǒng ān lí gōng, xiū zhú dōng qīng.
芙蓉覆水,秋兰被涯渚戏跃鱼,渊游龟蠵永安离宫,脩竹冬青。
yīn chí yōu liú, xuán quán liè qīng.
阴池幽流,玄泉洌清。
bēi jū qiū qī, gǔ zhōu chūn míng.
鹎鶋秋栖,鹘鵃春鸣。
jū jiū lì huáng, guān guān yīng yīng.
鴡鸠丽黄,关关嘤嘤。
yú nán zé qián diàn líng tái, hé huān ān fú.
于南则前殿灵台,龢驩安福。
yí mén qū xiè, xié zǔ chéng xù.
謻门曲榭,邪阻城洫。
qí shù zhēn guǒ, gōu dùn suǒ zhí.
奇树珍果,钩盾所职。
xī dēng shǎo huá, tíng hòu xiū chì.
西登少华,亭候修敕。
jiǔ lóng zhī nèi, shí yuē jiā dé.
九龙之内,寔曰嘉德。
xī nán qí hù, fěi diāo fěi kè.
西南其户,匪凋匪刻。
wǒ hòu hǎo yuē, nǎi yàn sī xī.
我后好约,乃宴斯息。
yú dōng zé hóng chí qīng yǔ, lù shuǐ dàn dàn.
于东则洪池清蘌,渌水澹澹。
nèi fù chuān qín, wài fēng jiā tǎn.
内阜川禽,外丰葭菼。
xiàn biē shèn yǔ guī yú, gōng wō bèng yǔ líng qiàn.
献鳖蜃与龟鱼,供蜗蠯与菱芡。
qí xī zé yǒu píng lè dōu chǎng, shì yuǎn zhī guān.
其西则有平乐都场,示远之观。
lóng què pán wān, tiān mǎ bàn hàn.
龙雀蟠蜿,天马半汉。
guī yì jué guǐ, càn làn bǐng huàn.
瑰异谲诡,灿烂炳焕。
shē wèi jí chǐ, jiǎn ér bù lòu.
奢未及侈,俭而不陋。
guī zūn wáng dù, dòng zhōng de qù.
规遵王度,动中得趣。
"" yú shì guān lǐ, lǐ jǔ yí jù.
”“于是观礼,礼举仪具。
jīng shǐ wù jí, chéng zhī bù rì.
经始勿亟,成之不日。
yóu wèi wèi zhī zhě láo, jū zhī zhě yì.
犹谓为之者劳,居之者逸。
mù táng yú zhī máo cí, sī xià hòu zhī bēi shì.
慕唐虞之茅茨,思夏后之卑室。
nǎi yíng sān gōng, bù jiào bān cháng.
乃营三宫,布教颁常。
fù miào chóng wū, bā dá jiǔ fáng.
复庙重屋,八达九房。
guī tiān jǔ dì, shòu shí shùn xiāng.
规天矩地,授时顺乡。
zào zhōu qīng chí, wéi shuǐ yāng yāng zuǒ zhì bì yōng, yòu lì líng tái.
造舟清池,惟水泱泱左制辟雍,右立灵台。
yīn jìn jù shuāi, biǎo xián jiǎn néng.
因进距衰,表贤简能。
féng xiāng guān jìn, qí sī ráng zāi.
冯相观祲,祈禠禳灾。
"" yú shì mèng chūn yuán rì, qún hòu páng lì.
”“于是孟春元日,群后旁戾。
bǎi liáo shī shī, yú sī xū jì.
百僚师师,于斯胥洎。
fān guó fèng pìn, yào huāng lái zhì.
藩国奉聘,要荒来质。
jù wéi dì chén, xiàn chēn zhí zhì.
具惟帝臣,献琛执贽。
dāng jìn hū diàn xià zhě, gài shù wàn yǐ èr.
当觐乎殿下者,盖数万以二。
ěr nǎi jiǔ bīn zhòng, lú rén liè.
尔乃九宾重,胪人列。
chóng yá zhāng, yōng gǔ shè.
崇牙张,镛鼓设。
láng jiāng sī jiē, hǔ jǐ jiāo shā lóng lù chōng tíng, yún qí fú ní.
郎将司阶,虎戟交铩龙辂充庭,云旗拂霓。
xià zhèng sān cháo, tíng liáo zhé zhé.
夏正三朝,庭燎晢晢。
zhuàng hóng zhōng, fá líng gǔ, páng zhèn bā bǐ, pēng kē yǐn hōng ruò jí tíng zhuǎn léi ér jī xùn fēng yě.
撞洪锺,伐灵鼓,旁震八鄙,軯磕隐訇若疾霆转雷而激迅风也。
"" shì shí chēng jǐng bì yǐ xià diāo niǎn yú dōng xiāng.
”“是时称警跸已下凋辇于东厢。
guān tōng tiān, pèi yù xǐ, yū huáng zǔ, yào gàn jiàng.
冠通天,佩玉玺,纡皇组,要干将。
fù fǔ yǐ, cì xí fēn chún, zuǒ yòu yù jǐ ér nán miàn yǐ tīng yǐ.
负斧扆,次席纷纯,左右玉几而南面以听矣。
rán hòu bǎi pì nǎi rù, sī yí biàn děng, zūn bēi yǐ bān, bì gāo pí bó zhī zhì jì diàn, tiān zǐ nǎi yǐ sān yī zhī lǐ lǐ zhī.
然后百辟乃入,司仪辨等,尊卑以班,璧羔皮帛之贽既奠,天子乃以三揖之礼礼之。
mù mù yān, huáng huáng yān, jì jì yān, qiāng qiāng yān, xìn tiān xià zhī zhuàng guān yě.
穆穆焉,皇皇焉,济济焉,将将焉,信天下之壮观也。
nǎi xiàn gōng hóu qīng shì, dēng zì dōng chú, fǎng wàn jī, xún cháo zhèng, qín xù mín yǐn, ér chú qí shěng.
乃羡公侯卿士,登自东除,访万机,询朝政,勤恤民隐,而除其眚。
rén huò bù dé qí suǒ, ruò jǐ nà zhī yú huáng.
人或不得其所,若己纳之于隍。
hé tiān xià zhī zhòng rèn, fěi dài huáng yǐ níng jìng.
荷天下之重任,匪怠皇以宁静。
fā jīng cāng, sàn jìn cái.
发京仓,散禁财。
lài huáng liáo, dǎi yú tái.
赉皇寮,逮舆台。
mìng shàn fū yǐ dà xiǎng, yōng xì jiā hū jiā péi.
命膳夫以大飨,饔饩浃乎家陪。
chūn lǐ wéi chún, fán zhì fēn fēn.
春醴惟醇,燔炙芬芬。
jūn chén huān kāng, jù zuì xūn xūn.
君臣欢康,具醉熏熏。
qiān pǐn wàn guān, yǐ shì ér cūn qín lǚ shěng, mào qián qián.
千品万官,已事而踆勤屡省,懋乾乾。
qīng fēng xié yú xuán dé, chún huà tōng yú zì rán.
清风协于玄德,淳化通于自然。
xiàn xiān líng ér qí guǐ, bì sān sī yǐ gù qiān.
宪先灵而齐轨,必三思以顾愆。
zhāo yǒu dào yú cè lòu, kāi gǎn jiàn zhī zhí yán.
招有道于侧陋,开敢谏之直言。
pìn qiū yuán zhī gěng jié, lǚ shù bó zhī jiān jiān.
聘丘园之耿絜,旅束帛之戋戋。
shàng xià tōng qíng, shì yàn qiě pán.
上下通情,式宴且盘。
"" jí jiāng sì tiān jiāo, bào dì gōng, qí fú hū shàng xuán, sī suǒ yǐ wéi qián.
”“及将祀天郊,报地功,祈福乎上玄,思所以为虔。
sù sù zhī yí jǐn, mù mù zhī lǐ dān.
肃肃之仪尽,穆穆之礼殚。
rán hòu yǐ xiàn jīng chéng, fèng yīn sì, yuē:' yǔn yǐ, tiān zǐ zhě yě.
然后以献精诚,奉禋祀,曰:‘允矣,天子者也。
' nǎi zhěng fǎ fú, zhèng miǎn dài.
’乃整法服,正冕带。
háng dǎn hóng yán, yù jī qí huì.
珩紞紘綖,玉笄綦会。
huǒ lóng fǔ fú, zǎo lǜ pán lì.
火龙黼黻,藻繂鞶厉。
jié fēi yún zhī jiá lù, shù cuì yǔ zhī gāo gài.
结飞云之袷辂,树翠羽之高盖。
jiàn chén liú zhī tài cháng, fēn yàn yōu yǐ róng yì.
建辰旒之太常,纷焱悠以容裔。
liù xuán qiú zhī yì yì, qí téng xiāng ér pèi ài.
六玄虬之弈弈,齐腾骧而沛艾。
lóng zhōu huá yǐ, jīn wǎn lòu yáng.
龙輈华轙,金鋄镂鍚。
fāng xì zuǒ dào, gōu yīng yù xiāng luán shēng huì huì, hé líng yāng yāng zhòng lún èr xiá, shū gǔ fēi líng yǔ gài wēi ruí, pā zhǎo qū jīng.
方釳左纛,钩膺玉瓖銮声哕哕,和铃鉠鉠重轮贰辖,疏毂飞軨羽盖威蕤,葩瑵曲茎。
shùn shí fú ér shè fù, xián lóng qí ér fán yīng.
顺时服而设副,咸龙旂而繁缨。
lì gē yí jiá, nóng yú lù mù.
立戈迤戛,农舆辂木。
shǔ chē jiǔ jiǔ, chéng xuān bìng gǔ.
属车九九,乘轩并毂。
kuàng nǔ zhòng zhān, zhū máo qīng wū.
旷弩重旃,朱旄青屋。
fèng yǐn jì bì, xiān lù nǎi fā.
奉引既毕,先辂乃发。
luán qí pí xuān, tōng bó qiàn pèi.
鸾旗皮轩,通帛綪旆。
yún hǎn jiǔ yóu, xì jǐ jiāo gé róng máo bèi xiù, hǔ fū dài hé.
云罕九斿,闟戟轇輵髶髦被绣,虎夫戴鶡。
fù chéng huá zhī pú shāo, fēi liú sū zhī sāo shā.
驸承华之蒲梢,飞流苏之骚杀。
zǒng qīng wǔ yú hòu chén, zòu yán gǔ zhī cáo zá, róng shì jiè ér yáng huī, dài jīn zhēng ér jiàn huáng yuè.
总轻武于后陈,奏严鼓之嘈囐,戎士介而扬挥,戴金钲而建黄钺。
qīng dào ān liè, tiān xíng xīng chén.
清道桉列,天行星陈。
sù sù xí xí, yǐn yǐn lín lín.
肃肃习习,隐隐辚辚。
diàn wèi chū hū chéng què, pèi yǐ fǎn hū jiāo zhěn shèng xià hòu zhī zhì měi, yuán jìng gōng yú míng shén.
殿未出乎城阙,旆已反乎郊畛盛夏后之致美,爰敬恭于明神。
"" ěr nǎi gū zhú zhī guǎn, yún hé zhī sè.
”“尔乃孤竹之管,云和之瑟。
léi gǔ yuān yuān, liù biàn jì bì.
雷鼓鼘鼘,六变既毕。
guān huá bǐng dí, liè wǔ bā yì.
冠华秉翟,列舞八佾。
yuán sì wéi chēng, qún wàng xián zhì.
元祀惟称,群望咸秩。
yáng yǒu liáo zhī yán yáng, zhì gāo yān hū tài yī.
颺槱燎之炎炀,致高烟乎太一。
shén xīn xīn ér gù dé, zuò líng zhǔ yǐ yuán jí.
神歆馨而顾德,祚灵主以元吉。
rán hòu zōng shàng dì yú míng táng, tuī guāng wǔ yǐ zuò pèi.
然后宗上帝于明堂,推光武以作配。
biàn fāng wèi ér zhèng zé, wǔ jīng shuài ér lái cuī zūn chì shì zhī zhū guāng, sì líng mào ér yǔn huái.
辩方位而正则,五精帅而来摧尊赤氏之朱光,四灵懋而允怀。
yú shì chūn qiū gǎi jié, sì shí dié dài.
于是春秋改节,四时迭代。
zhēng zhēng zhī xīn, gǎn wù zēng sī.
蒸蒸之心,感物曾思。
gōng zhuī yǎng yú miào tiāo, fèng zhēng cháng yǔ yuè cí.
躬追养于庙祧,奉蒸尝与禴祠。
wù shēng biàn shěng, shè qí bī héng.
物牲辩省,设其楅衡。
máo páo tún bó, yì yǒu hé gēng.
毛炰豚胉,亦有和羹。
dí zhuó jìng jiā, lǐ yí kǒng míng.
涤濯静嘉,礼仪孔明。
wàn wǔ yì yì, zhōng gǔ huáng huáng.
万舞奕奕,锺鼓喤喤。
líng zǔ huáng kǎo, lái gù lái xiǎng shén jù zuì zhǐ, jiàng fú rǎng rǎng.
灵祖皇考,来顾来飨神具醉止,降福穰穰。
"" jí zhì nóng xiáng chén zhèng, tǔ gāo mài qǐ.
”“及至农祥晨正,土膏脉起。
chéng luán lù ér jià cāng lóng, jiè yù jiān yǐ shàn sì.
乘銮辂而驾苍龙,介驭间以剡耜。
gōng sān tuī yú tiān tián, xiū dì jí zhī qiān mǔ.
躬三推于天田,修帝籍之千亩。
gōng dì jiāo zhī zī shèng, bì zhì sī hū qín jǐ.
供禘郊之粢盛,必致思乎勤己。
zhào mín quàn yú jiāng yì, gǎn mào lì yǐ yún zǐ chūn rì zài yáng, hé shè bì yōng.
兆民劝于疆埸,感懋力以耘耔春日载阳,合射辟雍。
shè yè shè jù, gōng xuán jīn yōng.
设业设虡,宫悬金镛。
fén gǔ lù qiǎn, shù yǔ chuáng chuáng.
鼖鼓路浅,树羽幢幢。
yú shì bèi wù, wù yǒu qí róng.
于是备物,物有其容。
bó yí qǐ ér xiāng yí, hòu kuí zuò ér wèi gōng.
伯夷起而相仪,后夔坐而为工。
zhāng dà hóu, zhì wǔ zhèng.
张大侯,制五正。
shè sān fá, fèi sī jīng.
设三乏,厞司旌。
bìng jiā jì shè, chǔ hū guǎng tíng.
并夹既设,储乎广庭。
yú shì huáng yú sù jià, chà yú dōng jiē, yǐ xū xiāo qǐ míng.
于是皇舆夙驾,䡨于东阶,以须消启明。
sǎo zhāo xiá, dēng tiān guāng yú fú sāng.
扫朝霞,登天光于扶桑。
tiān zǐ nǎi fǔ yù lù, shí chéng liù lóng.
天子乃抚玉辂,时乘六龙。
fā jīng yú, kēng huá zhōng.
发鲸鱼,铿华锺。
dà bǐng mǐ jié, fēng hòu péi chéng.
大丙弭节,风后陪乘。
shè tí yùn héng, xú zhì yú shè gōng.
摄提运衡,徐至于射宫。
lǐ shì zhǎn, lè wù jù.
礼事展,乐物具。
wáng xià què, zōu yú zòu.
王夏阕,驺虞奏。
jué shí jì cì, diāo gōng sī gòu dá yú méng yú mù chūn, zhāo chéng xīn yǐ yuǎn yù.
决拾既次,雕弓斯彀达馀萌于暮春,昭诚心以远喻。
jìn míng dé ér chóng yè, dí tāo tiè zhī tān yù.
进明德而崇业,涤饕餮之贪欲。
rén fēng yǎn ér wài liú, yì fāng jī ér xiá wù.
仁风衍而外流,谊方激而遐骛。
rì yuè huì yú lóng máng, xù mín shì zhī láo jiù.
日月会于龙狵,恤民事之劳疚。
yīn xiū lì yǐ xī qín, zhì huān xīn yú chūn jiǔ.
因休力以息勤,致欢忻于春酒。
zhí luán dāo yǐ tǎn gē, fèng shāng dòu yú guó sǒu.
执銮刀以袒割,奉觞豆于国叟。
jiàng zhì zūn yǐ xùn gōng, sòng yíng bài hū sān shòu.
降至尊以训恭,送迎拜乎三寿。
jìng shèn wēi yí, shì mín bù tōu wǒ yǒu jiā bīn, qí lè yú yú.
敬慎威仪,示民不偷我有嘉宾,其乐愉愉。
shēng jiào bù huò, yíng yì tiān qū.
声教布濩,盈溢天区。
"" wén dé jì zhāo, wǔ jié shì xuān.
”“文德既昭,武节是宣。
sān nóng zhī xì, yào wēi zhōng yuán.
三农之隙,曜威中原。
suì wéi zhòng dōng, dà yuè xī yuán.
岁惟仲冬,大阅西园。
yú rén zhǎng yān, xiān qī jiè shì.
虞人掌焉,先期戒事。
xī lǜ bǎi qín, jiū zhū líng yòu.
悉率百禽,鸠诸灵囿。
shòu zhī suǒ tóng, shì wèi gào bèi.
兽之所同,是谓告备。
nǎi yù xiǎo róng, fǔ qīng xuān.
乃御小戎,抚轻轩。
zhōng tián sì mǔ, jì jí qiě xián.
中畋四牡,既佶且闲。
gē máo ruò lín, yá qí bīn fēn.
戈矛若林,牙旗缤纷。
qì shàng lín, jié tú yíng.
迄上林,结徒营。
cì hé shù biǎo, sī duó shòu zhēng.
次和树表,司铎授钲。
zuò zuò jìn tuì, jié yǐ jūn shēng.
坐作进退,节以军声。
sān lìng wǔ shēn, shì lù zhǎn shēng.
三令五申,示戮斩牲。
chén shī jū lǚ, jiào dá jìn chéng.
陈师鞠旅,教达禁成。
huǒ liè jù jǔ, wǔ shì xīng fū.
火列具举,武士星敷。
é guàn yú lì, jī zhāng yì shū.
鹅鹳鱼丽,箕张翼舒。
guǐ chén yǎn háng, fěi jí fěi xú.
轨尘掩迒,匪疾匪徐。
yù bù guǐ yù, shè bù jiǎn máo.
驭不诡遇,射不翦毛。
shēng xiàn liù qín, shí shàn sì gāo.
升献六禽,时膳四膏。
mǎ zú wèi jí, yú tú bù láo.
马足未极,舆徒不劳。
chéng lǐ sān ōu, jiě fú fàng lín.
成礼三殴,解罘放麟。
bù qióng lè yǐ xùn jiǎn, bù dān wù yǐ zhāo rén.
不穷乐以训俭,不殚物以昭仁。
mù tiān yǐ zhī chí gǔ, yīn jiào zhù yǐ huái mín.
慕天乙之弛罟,因教祝以怀民。
yí jī bó zhī wèi yáng, shī xióng pí ér huò rén.
仪姬伯之渭阳,失熊罴而获人。
zé jìn kūn chóng, wēi zhèn bā yù.
泽浸昆虫,威振八寓。
hǎo lè wú huāng, yǔn wén yǔn wǔ.
好乐无荒,允文允武。
báo shòu yú áo, jì suǒ suǒ yān.
薄狩于敖,既璅璅焉。
qí yáng zhī sōu, yòu hé zú shù.
岐阳之蒐,又何足数。
"" ěr nǎi zú suì dà nuó, ōu chú qún lì.
”“尔乃卒岁大傩,殴除群厉。
fāng xiāng bǐng yuè, wū xí cāo liè zhèn zi wàn tóng, dān shǒu xuán zhì.
方相秉钺,巫觋操茢侲子万童,丹首玄制。
táo hú jí shǐ, suǒ fā wú niè.
桃弧棘矢,所发无臬。
fēi lì yǔ sàn, gāng dān bì bì.
飞砾雨散,刚瘅必毙。
huáng huǒ chí ér xīng liú, zhú chì yì yú sì yì.
煌火驰而星流,逐赤疫于四裔。
rán hòu líng tiān chí, jué fēi liáng.
然后凌天池,绝飞梁。
shāo chī mèi, cuò xù kuáng.
捎魑魅,斮獝狂。
zhǎn wēi shé, nǎo fāng liáng.
斩蜲蛇,脑方良。
qiú gēng fù yú qīng líng, nì nǚ bá yú shén huáng cán kuí xū yǔ wǎng xiàng, yì yě zhòng ér jiān yóu guāng.
囚耕父于清泠,溺女魃于神潢残夔魖与罔像,殪野仲而歼游光。
bā líng wèi zhī zhèn shè, kuàng jì gǔ yǔ bì fāng.
八灵为之震慴,况鬾蛊与毕方。
dù shuò zuò gěng, shǒu yǐ yù lěi.
度朔作梗,守以郁垒。
shén tú fù yān, duì cāo suǒ wěi.
神荼副焉,对操索苇。
mù chá qū zōu, sī zhí yí guǐ.
目察区陬,司执遗鬼。
jīng shì mì qīng, wǎng yǒu bù wěi.
京室密清,罔有不韪。
"" yú shì yīn yáng jiāo hé, shù wù shí yù.
”“于是阴阳交和,庶物时育。
bǔ zhēng kǎo xiáng, zhōng rán yǔn shū.
卜征考祥,终然允淑。
shèng yú xún hū dài yuè, quàn jià sè yú yuán lù.
乘舆巡乎岱岳,劝稼穑于原陆。
tóng héng lǜ ér yī guǐ liàng, qí jí shū yú hán yù shěng yōu míng yǐ chù zhì, nǎi fǎn pèi ér huí fù.
同衡律而壹轨量,齐急舒于寒燠省幽明以黜陟,乃反旆而回复。
wàng xiān dì zhī jiù xū, kǎi zhǎng sī ér huái gǔ! qí chāng fēng ér xī xiá, zhì gōng sì hū gāo zǔ.
望先帝之旧墟,慨长思而怀古!俟阊风而西遐,致恭祀乎高祖。
jì chūn yóu yǐ fā shēng, qǐ zhū zhé yú qián hù.
既春游以发生,启诸蛰于潜户。
dù qiū yù yǐ shōu chéng, guān fēng nián zhī duō tú jiā tián jùn zhī fěi xiè, xíng zhì lài yú jiǔ hù.
度秋豫以收成,观丰年之多稌嘉田畯之匪懈,行致赉于九扈。
zuǒ kàn yáng gǔ, yòu nì xuán pǔ.
左瞰暘谷,右睨玄圃。
miǎo tiān mò yǐ yuǎn qī, guī wàn shì ér dà mó qiě guī lái yǐ shì láo, yīng duō fú yǐ ān yù zǒng jí ruì mìng, bèi zhì jiā xiáng.
眇天末以远期,规万世而大摹且归来以释劳,膺多福以安悆总集瑞命,备致嘉祥。
yǔ lín shì zhī zōu yú, rǎo zé mǎ yǔ téng huáng.
圉林氏之驺虞,扰泽马与腾黄。
míng nǚ chuáng zhī luán niǎo, wǔ dān xué zhī fèng huáng.
鸣女床之鸾鸟,舞丹穴之凤皇。
zhí huá píng yú chūn pǔ, fēng zhū cǎo yú zhōng táng.
植华平于春圃,丰朱草于中唐。
huì fēng guǎng bèi, zé jì yōu huāng.
惠风广被,泽洎幽荒。
běi xiè dīng lìng, nán xié yuè shang.
北燮丁令,南谐越裳。
xī bāo dà qín, dōng guò lè làng zhòng shé zhī rén jiǔ yì, qiān qǐ shǒu ér lái wáng.
西包大秦,东过乐浪重舌之人九译,佥稽首而来王。
"" shì yǐ lùn qí qiān yì yì jīng, zé tóng guī hū yīn pán.
”“是以论其迁邑易京,则同规乎殷盘。
gǎi shē jí jiǎn, zé hé měi hū sī gàn.
改奢即俭,则合美乎斯干。
dēng fēng jiàng chán, zé qí dé hū huáng xuān.
登封降禅,则齐德乎黄轩。
wèi wú wéi, shì wú shì, yǒng yǒu mín yǐ kǒng ān.
为无为,事无事,永有民以孔安。
zūn jié jiǎn, shàng sù piáo.
遵节俭,尚素朴。
sī zhòng ní zhī kè jǐ, lǚ lǎo shì zhī cháng zú.
思仲尼之克己,履老氏之常足。
jiāng shǐ xīn bù luàn qí suǒ zài, mù bú jiàn qí kě yù.
将使心不乱其所在,目不见其可欲。
jiàn xī xiàng, jiǎn zhū yù.
贱犀象,简珠玉。
cáng jīn yú shān, zhǐ bì yú gǔ.
藏金于山,扺璧于谷。
fěi cuì bù liè, dài mào bù cù suǒ guì wéi xián, suǒ bǎo wéi gǔ.
翡翠不裂,玳瑁不蔟所贵惟贤,所宝惟谷。
mín qù mò ér fǎn běn, xián huái zhōng ér bào què yú sī zhī shí, hǎi nèi tóng yuè, yuē:' xū! hàn dì zhī dé, hóu qí huī ér!' gài míng jiá wéi nán shí yě, gù kuàng shì ér bù dí.
民去末而反本,咸怀忠而抱悫于斯之时,海内同悦,曰:‘吁!汉帝之德,侯其褘而!’盖蓂荚为难莳也,故旷世而不觌。
wéi wǒ hòu néng zhí zhī, yǐ zhì hé píng, fāng jiāng shù zhū cháo jiē.
惟我后能殖之,以至和平,方将数诸朝阶。
rán zé dào hú bù huái, huà hú bù róu? shēng yǔ fēng xiáng, zé cóng yún yóu.
然则道胡不怀,化胡不柔?声与风翔,泽从云游。
wàn wù wǒ lài, yì yòu hé qiú? dé yù tiān fù, huī liè huǒ zhú.
万物我赖,亦又何求?德寓天覆,辉烈火烛。
xiá sān wáng zhī lù cù, yì wǔ dì zhī cháng qū.
狭三王之趢趗,轶五帝之长驱。
zhǒng èr huáng zhī xiá wǔ, shuí wèi jià chí ér bù néng shǔ? dōng jīng zhī yì wèi qìng, zhí yú yǒu quǎn mǎ zhī jí, bù néng jiū qí jīng xiáng.
踵二皇之遐武,谁谓驾迟而不能属?东京之懿未罄,值余有犬马之疾,不能究其精详。
gù cū wèi bīn yán qí gěng gài rú cǐ.
故粗为宾言其梗概如此。
"" ruò nǎi liú dùn wàng fǎn, fàng xīn bù jué, lè ér wú jié, hòu lí qí qī, yī yán jǐ yú sàng guó, wǒ wèi zhī xué yě.
”“若乃流遁忘反,放心不觉,乐而无节,后离其戚,一言几于丧国,我未之学也。
qiě fú qiè píng zhī zhì, shǒu bù jiǎ qì.
且夫挈缾之智,守不假器。
kuàng zuǎn dì yè, ér qīng tiān wèi.
况纂帝业,而轻天位。
zhān yǎng èr zǔ, jué yōng kǒng sì.
瞻仰二祖,厥庸孔肆。
cháng qiào qiào yǐ wēi jù, ruò chéng bēn ér wú pèi.
常翘翘以危惧,若乘奔而无辔。
bái lóng yú fú, jiàn kùn yù qiě suī wàn shèng zhī wú jù, yóu chù tì yú yī fū.
白龙鱼服,见困豫且虽万乘之无惧,犹憷惕于一夫。
zhōng rì bù lí qí zī zhòng, dú wēi xíng qí yān rú? fū jūn rén zhě, tǒu kuàng sāi ěr, chē zhōng bù nèi gù.
终日不离其辎重,独微行其焉如?夫君人者,黈纩塞耳,车中不内顾。
pèi yǐ zhì róng, luán yǐ jié tú.
佩以制容,銮以节涂。
xíng bù biàn yù, jià bù luàn bù.
行不变玉,驾不乱步。
què zǒu mǎ yǐ fèn chē, hé xī yǎo niǎo yǔ fēi tù.
却走马以粪车,何惜騕褭与飞兔。
fāng qí yòng cái qǔ wù, cháng wèi shēng lèi zhī tiǎn yě.
方其用财取物,常畏生类之殄也。
fù zhèng rèn yì, cháng wèi rén lì zhī jǐn yě.
赋政任役,常畏人力之尽也。
qǔ zhī yǐ dào, yòng zhī yǐ shí.
取之以道,用之以时。
shān wú chá cí, tián bù jūn tāi.
山无槎辞,畋不麇胎。
cǎo mù fán wú, niǎo shòu fù zī.
草木蕃庑,鸟兽阜滋。
mín wàng qí láo, lè shū qí cái.
民忘其劳,乐输其财。
bǎi xìng tóng yú ráo yǎn, shàng xià gòng qí yōng xī.
百姓同于饶衍,上下共其雍熙。
hóng ēn sù xù, mín xīn gù jié.
洪恩素蓄,民心固结。
zhí yì gù zhǔ, fū huái zhēn jié.
执谊顾主,夫怀贞节。
fèn jiān tè zhī gàn mìng, yuàn huáng tǒng zhī jiàn tì xuán móu shè ér yīn xíng, hé èr jiǔ ér chéng jué.
忿奸慝之干命,怨皇统之见替玄谋设而阴行,合二九而成谲。
dēng shèng huáng yú tiān jiē, zhāng hàn zuò zhī yǒu zhì.
登圣皇于天阶,章汉祚之有秩。
ruò cǐ, gù wáng yè kě lè yān.
若此,故王业可乐焉。
"" jīn gōng zǐ gǒu hǎo chāo mín yǐ tōu lè, wàng mín yuàn zhī wèi chóu yě hǎo dān wù yǐ qióng chǒng, hū xià pàn ér shēng yōu yě.
”“今公子苟好勦民以媮乐,忘民怨之为仇也;好殚物以穷宠,忽下叛而生忧也。
fū shuǐ suǒ yǐ zài zhōu, yì suǒ yǐ fù zhōu.
夫水所以载舟,亦所以覆舟。
jiān bīng zuò yú lǚ shuāng, xún mù qǐ yú niè zāi.
坚冰作于履霜,寻木起于櫱栽。
mèi dàn pī xiǎn, hòu shì yóu dài.
昧旦丕显,后世犹怠。
kuàng chū zhì yú shén tài, fú zhě yān néng gǎi cái gù xiàng rú zhuàng shàng lín zhī guān, yáng xióng chěng yǔ liè zhī cí.
况初制于甚泰,服者焉能改裁故相如壮上林之观,杨雄骋羽猎之辞。
suī xì yǐ tuí qiáng tián qiàn, luàn yǐ shōu jū jiě fú zú wú bǔ yú fēng guī, qí yǐ zhāo qí qiān yóu.
虽系以隤墙填堑,乱以收罝解罘卒无补于风规,祇以昭其愆尤。
chén jì zhā yǐ líng jūn, wàng jīng guó zhī zhǎng jī.
臣济奓以陵君,忘经国之长基。
gù hán gǔ jī tuò yú dōng, xī cháo diān fù ér mò chí.
故函谷击柝于东,西朝颠覆而莫持。
fán rén xīn shì suǒ xué, tǐ ān suǒ xí.
凡人心是所学,体安所习。
bào sì bù zhī qí òu, wán qí suǒ yǐ xiān rù.
鲍肆不知其怄,翫其所以先入。
xián chí bù qí dù yú wā yǎo, ér zhòng tīng huò yí.
咸池不齐度于鼃咬,而众听或疑。
néng bù huò zhě, qí wéi zi yě hū?" kè jì zuì yú dà dào, bǎo yú wén yì.
能不惑者,其唯子野乎?”客既醉于大道,饱于文义。
quàn dé wèi jiè, xǐ jù jiāo zhēng.
劝德畏戒,喜惧交争。
wǎng rán ruò chéng, cháo bà xī juàn, duó qì chǐ pò zhī wèi zhě, wàng qí suǒ yǐ wéi tán, shī qí suǒ yǐ wéi kuā.
罔然若酲,朝罢夕倦,夺气褫魄之为者,忘其所以为谈,失其所以为夸。
liáng jiǔ nǎi yán yuē:" bǐ zāi yǔ hū! xí fēi ér suì mí yě, xìng jiàn zhǐ nán yú wú zi.
良久乃言曰:“鄙哉予乎!习非而遂迷也,幸见指南于吾子。
ruò pū suǒ wén, huá ér bù shí xiān shēng zhī yán, xìn ér yǒu zhēng.
若仆所闻,华而不实;先生之言,信而有徵。
bǐ fū guǎ shí, ér jīn ér hòu, nǎi zhī dà hàn zhī dé xīn, xián zài yú cǐ.
鄙夫寡识,而今而后,乃知大汉之德馨,咸在于此。
xī cháng hèn sān fén wǔ diǎn jì mǐn.
昔常恨三坟五典既泯。
yǎng bù dǔ yán dì dì kuí zhī měi, dé wén xiān shēng zhī yú lùn.
仰不睹炎帝帝魁之美,得闻先生之馀论。
zé dà tíng shì hé yǐ shàng zī? zǒu suī bù mǐn, shù sī dá yǐ.
则大庭氏何以尚兹?走虽不敏,庶斯达矣。
"
”
拼音:suì zuò dé yáng
平仄:仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平七阳 (仄韵) 上声二十六寝
张衡(78-139),字平子,汉族,南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人,我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家、学者,在汉朝官至尚书,为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。由于他的贡献突出,联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。
张衡是一位具有多方面才能的科学家。他的成就涉及到天文学、地震学、机械技术、数学乃至文学艺术等许多领域。
张衡在天文学方面有两项最重要的工作——著《灵宪》,作浑天仪。此外,在历法方面也有所研究。
《灵宪》是张衡有关天文学的一篇代表作,全面体现了张衡在天文学上的成就和发展。原文被《后汉书·天文志》刘昭注所征引而传世。文中介绍的天文学要点如下:
他认为宇宙是无限的,天体的运行是有规律的;月光是日光的反射,月蚀起因于地遮日光,月绕地行且有升降。他认识到太阳运行(应是地球公转)的某些规律,正确解释了冬季夜长、夏季夜短和春分、秋分昼夜等时的起因。他指出在中原可以见到的星有2500个,与今人所知略近。他经过对某些天体运转情况的观测,得出一周天为三百六十五度又四分度之一的结论,与近世所测地球绕日一周历时365天5小时48分46秒的数值相差无几。
张衡出身于名门望族。其祖父张堪自小志高力行,被人称为圣童,曾把家传余财数百万让给他的侄子。光武帝登基后张堪受荐拜官。曾被任为蜀郡太守随大司马吴汉讨伐割据蜀郡的公孙述,立有大功。其后又领兵抗击匈奴有功,拜为渔阳(今北京附近)太守。曾以数千骑兵击破匈奴来犯的一万骑兵。此后在他的任期内匈奴再也没有敢来侵扰。他又教人民耕种,开稻田八千顷,人民由此致富。所以,有民谣歌颂他说:“张君为政,乐不可支。”张堪为官清廉。伐蜀时他是首先攻入成都的,但他对公孙述留下的堆积如山的珍宝毫无所取。蜀郡号称天府,但张堪在奉调离蜀郡太守任时乘的是一辆破车,携带的只有一卷布被囊。
张衡像他的祖父一样,自小刻苦向学,很有文采。16岁以后曾离开家乡到外地游学。他先到了当时的学术文化中心三辅(今陕西西安一带)。这一地区壮丽的山河和宏伟的秦汉古都遗址给他提供了丰富的文学创作素材。以后又到了东汉首都洛阳。在那儿,他进过当时的最高学府——太学,结识了一位青年学者崔瑗,与他结为挚友。崔瑗是当时的经学家、天文学家贾逵的学生,也精通天文、历法、数学等学问。和帝永元十二年(公元100年)张衡应南阳太守鲍德之请,作了他的主簿,掌管文书工作。8年后鲍德调任京师,张衡即辞官居家。在南阳期间他致力于探讨天文、阴阳、历算等学问,并反复研究西汉扬雄著的《太玄经》。他在这些方面的名声引起了汉安帝的注意。永初五年(公元111年)张衡被征召进京,拜为郎中。
元初元年(公元114年)迁尚书郎。次年,迁太史令。以后曾调任他职,但5年后复为太史令。总计前后任此职达14年之久,张衡许多重大的科学研究工作都是在这一阶段里完成的。顺帝阳嘉二年(公元133年)升为侍中。但不久受到宦官排挤中伤,于永和元年(公元136年)调到京外,任河间王刘政的相。刘政是个骄横奢侈、不守中央法典的人,地方许多豪强与他共为不法。张衡到任后严整法纪,打击豪强,使得上下肃然。3年后,他向顺帝上表请求退休,但朝廷却征拜他为尚书。此事颇有蹊跷,因尚书的官职远低于侍中或相,他是否应征,史载不彰。就在这一年(永和四年,即公元139年)他即告逝世。
据传说,东汉时期伟大的科学家、文学家张衡曾到过当时的随县,随州旧有张衡的读书台。张衡是南阳西鄂(今河南南阳)人,与随县同郡且相距不远,到过随州不无可能。
他曾针对谶纬风行于世的现实,勇敢地给东汉皇帝上疏,认为“国谶(chèn)虚妄,非圣人之法。”并说:“……此皆欺世罔俗……宜收藏国谶。一禁绝之。”
张衡,东汉人,章帝建初三年(公元78年),出生于南阳郡西鄂县石桥镇(今河南省南阳市城北五十里石桥镇)一个破落的官僚家庭。
张衡是东汉中期浑天说的代表人物之一;他指出月球本身并不发光,月光其实是日光的反射;他还正确地解释了月食的成因,并且认识到宇宙的无限性和行星运动的快慢与距离地球远近的关系。
张衡观测记录了两千五百颗恒星,创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪,还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。
张衡共著有科学、哲学和文学著作三十二篇,其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。
为了纪念张衡的功绩,人们将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”,将小行星1802命名为“张衡星”
20世纪中国著名文学家、历史学家郭沫若对张衡的评价是:“如此全面发展之人物,在世界史中亦所罕见,万祀千龄,令人景仰。”
祖父张堪是地方官吏,任蜀郡太守和渔阳太守。张衡幼年时候,家境已经衰落,有时还要靠亲友的接济。正是这种贫困的生活使他能够接触到社会下层的劳动群众和一些生产、生活实际,从而给他后来的科学创造事业带来了积极的影响。在数学、地理、绘画和文学等方面,张衡表现出了非凡的才能和广博的学识。
后世称张衡为“科圣”。
多级刻漏
刻漏是我国古代最重要的计时仪器。目前传世的三件西汉时代的刻漏,都是所谓“泄水型沉箭式单漏”。这种刻漏只有一只圆柱形盛水容器。器底部伸出一根小管,向外滴水。容器内水面不断降低。浮在水面的箭舟(即浮子)所托着的刻箭也逐渐下降。刻箭穿过容器盖上的孔,向外伸出,从孔沿即可读得时刻读数。这种刻漏的计时准确性主要决定于漏水滴出的速度是否均匀。而滴水速度则与管口的水压成正比变化。即随着水的滴失,容器内水面越来越降低,水的滴出速度也会越来越慢。
为了提高刻漏运行的均匀性和准确性,古人想了两步对策。第一步是把泄水型沉箭式改为蓄水型浮箭式,即把刻漏滴出的水收到另一个圆柱形容器内,把箭舟和刻箭都放在这个蓄水容器内,积水逐渐增多,箭舟托着刻箭渐逐上升,由此来求得时刻读数。第二步则是在滴水器之上再加一具滴水器。上面的滴水器滴出的水补充下面滴失的水,这样,可使下面的滴水器水面的下降大大延缓,从而使下面的滴水器出水速度的稳定性得到提高。这样的刻漏称为二级刻漏。如果按这思路类推,可以在二级刻漏之上再加一级,则刻漏运行的稳定性又可提高。这就成了三级刻漏,如此等等。大概在隋唐以后,中国发展出了四级和四级以上的刻漏。不过,关键的从单漏到二级漏这一步发生在什么时代?在张衡以前的文献和考古实物中都没有提供明显的资料。
不过在一篇题为《张衡漏水转浑天仪制》的文章中描述了张衡所用的刻漏是一组二级刻漏。这篇文章当是张衡或其同时代人的作品,原文已佚,现只在唐初的《初学记》卷二十五中留有几段残文。文如下:“以铜为器,再叠差置。实以清水,下各开孔。以玉虬吐漏水入两壶,右为夜,左为昼”。“(盖上又)铸金铜仙人,居左壶;为金胥徒,居右壶”。“以左手把箭,右手指刻,以别天时早晚”。其中所谓叠置当是指二具刻漏上下放置。所谓差置是指上下二具容器放置得不相重而有所错开。所谓再叠差置当是指有三层容器错开叠放。至于下面的蓄水壶又分左、右两把,那是因为古代的时刻制度夜间和白天有所不同,所以张衡干脆就用二把。同时,这样也便于刻漏的连续运行。
浑天仪
张衡在创作了浑天仪之后曾写过一篇文章。此文全文已佚。只是在梁代刘昭注《后汉书·律历志》时作了大段引述而使之传世。刘昭注中把这段文字标题为《张衡浑仪》。称之为“浑仪”可能是刘昭所作的一种简化。在古代,仪器的定名并不严格。虽然后世将“浑仪”一词规范为专指观测仪器,但在隋、唐以前,“浑仪”也可用于表演仪器。刘昭所引此文与前面提到的《张衡漏水转浑天仪制》是否原属一篇文章,此事也已无可考。不过从二者标题文字相差甚大这一点来说,说是二篇文章也是有理由的。不管这事究竟如何,单说刘昭所引,近人已有证明,它应是张衡原作。
我们考察刘昭所引的这一段文字大约有三个内容。第一部分讲浑天学说和浑天仪中天极、赤道和黄道三者相互关系及彼此相去度数。第二部分讲所谓黄赤道差的求法和这种差数的变化规律。这是这一残文中的最多篇幅部分。第三部分讲黄道二十八宿距度以及冬、夏至点的黄道位置。仔细研究这篇残文可以得到两点重要信息。
其一,文中介绍了在天球仪上直接比量以求取黄道度数的办法:用一根竹篾,穿在天球两极。篾的长度正与天球半圆周相等。将竹篾从冬至点开始,沿赤道一度一度移动过去,读取竹篾中线所截的黄道度数,将此数与相应的赤道度数相减,即得该赤道度数(或黄道度数)下的黄赤道差。从这种比量方法可以悟得,中国古代并无像古希腊那样的黄经圈概念。中国古代的黄道度数实际是以赤经圈为标准,截取黄道上的弧段而得。这种以赤极为基本点所求得的黄经度数,今人名之为“伪黄经”、“极黄经”(实际当名为“赤极黄经”)等等。对于像太阳这样在黄道上运动的天体,其伪黄经度数和真正的黄经度数是相等的。而对黄道之外的天体,则二者是有区别的(当然,除了正好在二至圈——过冬、夏至点及赤极、黄极的大圆——上的点之外),距黄道越远,差别越大。
其二,文中给出了所谓黄赤道差的变化规律。将赤道均分为24等分。用上述方法求取每一分段相当的黄道度数。此度数与相应赤道度数的差即所谓黄赤道差。这是中国古代所求得的第一个黄赤道差规律。黄赤道差后来在中国历法计算中起了很重要的作用,作为首创者的张衡其贡献也是不可磨灭的。
除了刘昭所引的这段文字之外,在晋、隋两《书》的“天文志”里所引述的葛洪的话中转引了一段题为《浑天仪注》的文字;在唐代《开元占经》第一卷里编有一段题为《张衡浑仪注》和一段题为《张衡浑仪图注》的文字。把这3段文字和刘昭所引的《浑仪》一文相比较后可以知道,葛洪所引的《浑天仪注》这段文字不见于刘昭所引,而见于《张衡浑仪注》中。《张衡浑仪注》的剩余部分和《张衡浑仪图注》即是刘昭所引文字的分割,但又有所增删。除此之外,在《开元占经》卷二十六“填星占”中还有3小段题为《浑仪》的文字;卷六十五的“天市垣占”下小注中有题为《张衡浑仪》的文字一句。这4段文字也不见于刘昭所引。总括上述情况,可以得出两点结论:其一,刘昭所引只是张衡《浑仪》一文的节选。张衡原文的内容更为丰富一些。但丰富到何种程度,现已无可考。且自《隋书· 经籍志》以来的目录著作中,对《浑仪》(或《浑天仪》)一文从来只标注为“一卷”。因此,想来不会有惊人的数量出入。其二,张衡《浑仪》一文确曾被人作过注,还补过图注。注和图注大概不是一人所注,且大概不是张衡本人所加,否则就不会有单独的《浑仪》一文的存在了。
这几段与《浑仪》有关的文字中当代研究家最关心的是葛洪所引的《浑天仪注》是否是张衡原作的问题。因为这一段文字素来被现代研究家视作中国古代浑天说的代表作,甚至视其地位犹在《灵宪》之上。过去人们当然把它看作是张衡的作品。但到70年代末,有人对此提出了全盘的否定。认为所有冠以或不冠以张衡之名的《浑仪》、《浑仪注》、《浑仪图注》、《浑天仪注》等等都是后人的作品。嗣后,又有人对之作了全面的辩驳,维护了传统的观点。这一段争论前后历时长达12年。现在看来,全面否定张衡有《浑天仪》一文传世的论点已基本失败,即至少可以肯定,刘昭所引的《浑仪》一文是张衡原作。但否定者仍有其历史贡献,他启发人们去注意古代文献流传中的复杂情况。例如,过去人们并未认识到《浑仪》一文还有行星和恒星等方面的内容。同时,也仍然还有理由可以怀疑葛洪所引《浑天仪注》一段是否是张衡原注。因为第一,这一段名之为“注”,而在古代文献中,加不加“注”字是有本质差别的。不加“注”字的是指原文,加“注”字的就有注文。既然有不加注字的《浑天仪》,则加“注”字的《浑天仪注》就不只是《浑天仪》原文,而且还有注文。第二,《浑天仪注》的思想就其正确面而言,并不超出《灵宪》。如果我们把《灵宪》中的地看作是浮于水面,孤居天中央,远较天为小的陆地的话,那么这与《浑天仪注》所说的“地如鸡子中黄,孤居于天内,天大而地小。天表里有水,天之包地犹壳之裹黄。天地各乘气而立,载水而浮”等这段纲领性的话并无矛盾。反之,《浑天仪注》中认为“北极……出地上三十六度”,这段话当不可能是注重实际观测的张衡的结论。张衡的诞生地南阳,长期当太史令的地点洛阳,都不会有北极出地三十六度的现象。根据他曾到过全国很多地方的经历来看,张衡也似乎不应有北极出地为固定值的概念。这大概也正是他在《灵宪》一文中未提北极出地数值的原因。有鉴于此,宁可把《浑天仪注》的作者问题作为存疑,而期待今后的研究与发现。
瑞轮
荚更是一件前所未有的机械装置。所谓荚是一种神话中的植物。据说长在尧帝的居室阶下。随着新月的出现,1天长1个荚,到满月时长到15个荚。过了月圆之后,就一天掉1个荚。这样,数一数荚的荚数就可以知道今天是在一个朔望月中的哪一天和这天的月相了。这个神话曲折地反映了尧帝时天文历法的进步。张衡的机械装置就是在这个神话的启发下发明的。听谓“随月盈虚,依历开落”,其作用就相当于现今钟表中的日期显示。
遗憾的是关于张衡浑天仪中的动力和传动装置的具体情况史书没有留下记载。张衡写的有关浑天仪的文章也只留存片断。这片断中也没有提及动力和传动装置问题。近几十年来,人们曾运用现代机械科技知识对这个装置作了一些探讨。最初,人们曾认为是由一个水轮带动一组齿轮系统构成。但因有记载明言浑天仪是“以漏水转之”,而又有记载明言这漏水又是流入一把承水壶中以计量时间的。因此,就不能把这漏水再用来推动原动水轮。所以,原动水轮加齿轮传动系统的方案近年来受到了怀疑。最近有人提出了一种完全不同的设计。他们把漏壶中的浮子用绳索绕过天球极轴,和一个平衡重锤相连。当漏壶受水时壶中水量增加,浮子上升,绳索另一头的平衡锤下降。这时绳索牵动天球极轴,产生转动。此种结构比水轮带动齿轮系的结构较为合理。因为(i)张衡时代的齿轮构造尚相当粗糙,难以满足张衡浑天仪的精度要求。(ii)这个齿轮系必含有相当数量的齿轮,而齿轮越多,带动齿轮旋转的动力就必须越大。漏壶细小缓慢的水流量就越难以驱动这个系统。(iii)更关键的是前面已提到的漏壶流水无法既推动仪器,又用于显示时刻。而浮子控制的绳索传动就可避开上述三大困难。人们已就此设想做过小型的模拟实验。用一个直径为6.5厘米,高3.5厘米的圆柱形浮子和一块27克重的平衡重锤,就可通过绳索带动质量为1040克的旋转轴体作比较均匀的转动。其不均匀的跃动在一昼夜中不过数次,且跃动范围多在2°以下,这种误差在古代的条件下是可以允许的。因此,看来浮子- 平衡重锤- 绳索系统比原动水轮- 齿轮系统的合理性要大一些。不过,张衡的仪器是个直径达1米以上的铜制大物。目前的小型实验尚不足以保证在张衡的仪器情况下也能成功,还有待更进一步的条件极相近的模拟实验才能作出更可信的结论。
不管张衡的动力和传动系统的实情究竟如何,总之,他是用一个机械系统来实现一种与自然界的天球旋转相同步的机械运动。这种作法本身在中国是史无前例的。由此开始,我们诞生了一个制造水运仪象的传统,它力图用机械运动来精确地反映天球的周日转动。而直到20世纪下半叶原子钟发明和采用之前,一切机械钟表都是以地球自转,亦即天球的周日转动为基础的。所以,中国的水运仪象传统乃是后世机械钟表的肇始。诚然,在公元前4世纪到公元前1世纪的希腊化时代,西方也出现过一种浮子升降钟(anaphoric clock),它的结构和最近人们所设想的浮子- 平衡锤- 绳索系统浑天仪相仿,不过其中所带动的不是一架天球仪,而是一块平面星图。可是在随后的罗马时代和黑暗的中世纪,浮子升降钟的传统完全中断而消失。所以,中国的水运仪象传统对后世机械钟表的发展具有极其重要的意义。而这个传统的创始者张衡的功绩自然也是不可磨灭的。
从当时人的描述来看,张衡浑天仪能和自然界的天球的转动配合得丝丝入扣,“皆如合符”,可见浑天仪的转动速度的稳定性相当高。而浑天仪是以刻漏的运行为基础的。由此可以知道,张衡的刻漏技术也很高明。
地动仪
公元132年,我国著名科学家张衡发明了最早的地震仪,称为候风地动仪。它有八个方位,每个方位上均有一条口含铜珠的龙,在每条龙的下方都有一只蟾蜍与其对应。任何一方如有地震发生,该方向龙口所含铜珠即落人蟾蜍口中,由此便可测出发生地震的方向。当时利用这架仪器成功地测报了西部地区发生的一次地震,引起全国的重视。这比起西方国家用仪器记录地震的历史早一千多年。
张衡的另一个有杰出贡献的科学领域是地震学。他的代表作就是震烁古今的候风地动仪的发明。不过,要声明的是,现在中国所见到的地动仪,并不是张衡发明的地动仪,而是后人复原的。张衡发明的地动仪早就毁于战火了,地动仪发明于阳嘉元年(公元132年)。这是他在太史令任上的最后一件大工作。在《后汉书·张衡传》中对这件事有较详细的记载。自19世纪以来即有人力图运用现代科技知识,根据《后汉书》的记载来复原张衡的这项伟大的发明。到了20世纪50年代,王振铎先生“复原”了张衡地动仪(见右图),并且被认为是科学的,甚至广泛的被纳入小学生课本。不过,王振铎复原的地动仪多次在公开场合大出洋像,它要么不能动,要么就是跺脚也会被当成地震,可是人们却误信王振铎的复原就是张衡原本的发明, 国内外学者也因此早就开始不停的否定它。其中不乏言辞激烈者,这给张衡甚至整个中国古代科技的名誉带来很大的负面影响。现今证明,不是张衡的地动仪有错,而是王振铎先生的复原有原理性错误。不过,王振铎在地动仪外型上的复原,还是卓有建树的,这点应该肯定。
关于地动仪的结构,目前流行的有两个版本:王振铎模型,即“都柱”是一个类似倒置酒瓶状的圆柱体,控制龙口的机关在“都柱”周围。这一种模型最近已被基本否定。 另一种模型由地震局冯锐提出,即“都柱”是悬垂摆(见于袁宏的《后汉纪》),摆下方有一个小球,球位于“米”字形滑道交汇处(即《后汉书·张衡传》中所说的“关”),地震时,“都柱”拨动小球,小球击发控制龙口的机关,使龙口张开。另外,冯锐模型还把蟾蜍由面向樽体改为背向樽体并充当仪器的脚(见左图)。该模型经模拟测试,结果与历史记载吻合。
张衡这台仪器性能良好,曾成功测到过陇西的一次地震,据当时记载:“验之以事,合契若神。”甚至可以测到发生在数千里外而在洛阳并无人有震感的地震。这台仪器不仅博得当时人的叹服,就是在今天的科学家看来也无不赞叹。世界上地震频繁,但真正能用仪器来观测地震,在国外,那是19世纪以后的事。候风地动仪乃是世界上的地震仪之祖。虽然它的功能尚只限于测知震中的大概方位,但它却超越了世界科技的发展约1800年之久!
历法讨论
张衡曾参加过一次东汉王朝的历法大讨论,这件事发生在汉安帝延光二年(公元123年)。据《汉书·律历志》记载,张衡当时任尚书郎之职。这次大讨论的起因是,有人从图谶和灾异等迷信观念出发,非难当时行用的较科学的东汉《四分历》,提出应改用合于图谶的《甲寅元历》。又有人从汉武帝“攘夷扩境,享国久长”出发,认为应该倒退回去采用《太初历》。张衡和另一位尚书郎周兴对上述两种意见提出了批驳和诘难,使这二宗错误意见的提出者或者无言以对,或者所答失误,从而为阻止历法倒退做出了贡献。张衡、周兴两人在讨论中还研究了多年的天文观测记录,把它们和各种历法的理论推算进行比较,提出了鉴定,认为《九道法》最精密,建议采用。的确,《九道法》的回归年长度和朔望月长度数值比《太初历》和东汉《四分历》都精密。
而且,《九道法》承认月亮运行的速度是不均匀的,而当时其他的历法都还只按月亮速度均匀来计算。所以,《九道法》所推算的合朔比当时的其他历法更符合天文实际。只是如果按照《九道法》推算,将有可能出现连着3个月是30天的大月,或连着两个29天的小月等的现象。而按千百年来人们所习惯的历法安排,从来都是大、小月相连,最多过17个月左右有一次两个大月相连,绝无3个大月相连,更无2个小月相连的现象。所以,《九道法》所带来的3大月或2小月相连的现象对习惯守旧的人是难以接受的。这样,张衡、周兴建议采用《九道法》本是当时最合理、最进步的,但却未能在这场大讨论中获得通过。这是中国历法史上的一个损失。月行不均匀性的被采入历法又被推迟了半个多世纪,直到刘洪的《乾象历》中才第一次得以正式采用。
汉赋贡献
张衡是汉赋发展史上承前启后、具有划时代巨大贡献的重要作家。在他一生作赋的生涯中,首先是虚心学习,较全面地继承了前代赋家的赋心与表现手法。大赋则远绍司马相如《子虚》,近取班固《两都》而有《二京赋》;骚赋则上追屈原《离骚》、下踪班固《幽通》作《思玄赋》;七体则步枚乘《七发》、傅毅《七激》作《七辩》;文赋则依东方朔的《答客难》、班固的《答宾戏》作《应间》。其他还有受扬雄《蜀都赋》启发作《南都赋》;效傅毅《舞赋》而再作《舞赋》等等。以上所举,虽皆属模拟,成就又有高下之分,但也都确实不同程度地显现出了艺术上的创意。如《应间》,固然踪迹东方朔的《答客难》和班固的《答宾戏》,但是又不似东方朔反话正说,辛辣尖刻地发泄遭时不遇的愤诽,也不似班固隐微地抒发内心 以二世才术,位不过郎 的不平衡的怨思,而是通过有人对自己自安帝元初二年(公元115年)为太史令,六年未迁升,建光元年(公元121年)转官接近皇帝、较有权势的公车司马令后,于顺帝永建元年(公元126年)又复任太史令,认是 失志 , 非进取之势也 ,故说非难闲话的回答,重在表明自己坚持高尚修洁的操守: 捷径邪至,我不忍以投步;干进苟容,我不忍以歙(胁)肩。 奉顺敦笃,守以忠信;得之不休(美),不获不吝(耻).并且尽管不被世俗理解也不愁闷, 居下位而不忧 ,一心 与世殊技,固孤是求 ,在太史令的位置上笃志于天文、科技的潜心研究,根本不以官职势禄为意的人生志向。考察张衡一生正直不阿,淡泊宁静地投身于祖国的科学事业,而且做出了享誉世界的伟大成就,推动了人类文明进展的事实,此赋自有震撼人心的人格力量。经如此广收博取的学习继承,张衡更突出的还在于能融汇贯通,极富创造性地以《归田赋》,实现了汉赋主体从铺采摛文、闳衍巨侈、重体物而淹情志,向清新爽丽、短小精练、情境相生的转变,而掀开了抒情小赋的创作时代。张衡赋的代表作历来公认为是《二京赋》、《思玄赋》和《归田赋》。
其他贡献
从上面所介绍的浑天仪和候风地动仪的构造即可得知,张衡掌握了很高明的机械技术。他的朋友崔瑗在为他写的墓碑中赞道:“数术穷天地,制作侔造化。”前一句是道他数学天文学知识之渊博,后一句则是赞他制造的各种器物之神奇。其实,神奇是由于他巧妙地运用各种机械技术的结果。
传说他当时还制做过两件神奇的器物。一件是有三个轮子的机械,可以自转;一件是一只木雕,能在天上飞翔。
关于木雕,《墨子· 鲁问》就有记载:“公输子削竹木以为鹊。成而飞之,三日不下。”《列子·汤问》和《韩非子·外储说》都记载说,墨子本人也造过能飞的木鸢。这些木鹊或木鸢大概是一种鸟状的风筝。不可能是其他装有动力机的、如今日飞机之类的飞行器。因为当时还不可能有连续运行一日乃至三日之久的动力机。张衡的木雕,大概也是一种风筝。不过,北宋类书《太平御览·工艺部九》引《文士传》中一段记载说:“张衡尝作木鸟,假以羽翮,腹中施机,能飞数里。”这里说到“腹中施机”,