“涉世无夷路”出自宋代王炎的《又五首》，诗句共5个字，诗句拼音为：shè shì wú yí lù，诗句平仄：仄仄平平仄。
“涉世无夷路”全诗：
跣行我足伤，涉世无夷路。
三复贝锦诗，谗口古亦恶。
儿女附耳言，誉喜诉其怒。
勿用驱青蝇，玉质自如故。
《又五首》是宋代王炎创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
再写五首诗
诗意：
这首诗表达了作者对社会现实的痛感和对个人境遇的思考。诗中通过对贝锦诗的赞美、对谗言的厌恶以及对儿女附耳言的忠告，展示了作者对诗歌创作的热爱和对社会道德的关注。
赏析：
诗的开篇，作者以自己践行的足伤来形容自己在人生道路上的坎坷和困苦，表达了对世事无常的感慨。接着，作者提到自己多次创作贝锦诗，以此表达了对诗歌艺术的执着和对美的追求。
然后，作者谈到了对谗言的憎恶，批判谗言的恶劣影响。这体现了作者对社会道德的关注，呼吁人们不要轻信谣言，要保持清醒的头脑。
在后两句中，作者提到儿女附耳言，警示他们不要对他人的恶意言辞过于敏感，不要轻易陷入愤怒之中，以免受伤害。最后一句“勿用驱青蝇，玉质自如故”，表达了作者对自己内心的坚定和对自身价值的自信。
整首诗以简练的语言，表达了作者对个人遭遇和社会现实的思考，同时展示了他对诗歌的热爱和对道德的关注。通过贝锦诗、谗言以及儿女附耳言的形象描绘，作者表达了自己对美好生活的向往和对自我价值的坚守。
yòu wǔ shǒu
又五首
xiǎn xíng wǒ zú shāng, shè shì wú yí lù.
跣行我足伤，涉世无夷路。
sān fù bèi jǐn shī, chán kǒu gǔ yì è.
三复贝锦诗，谗口古亦恶。
ér nǚ fù ěr yán, yù xǐ sù qí nù.
儿女附耳言，誉喜诉其怒。
wù yòng qū qīng yíng, yù zhì zì rú gù.
勿用驱青蝇，玉质自如故。
拼音：shè shì wú yí lù
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声七遇
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。