“夜月池台王傅宅”出自宋代刘子翚的《汴京纪事二十首 其七》，诗句共7个字，诗句拼音为：yè yuè chí tái wáng fù zhái，诗句平仄：仄仄平平平仄平。
“夜月池台王傅宅”全诗：
空嗟覆鼎误前朝，骨朽人间骂未销。
夜月池台王傅宅，春风杨柳太师桥。
《汴京纪事二十首 其七》是宋代刘子翚创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
空嗟覆鼎误前朝，
骨朽人间骂未销。
夜月池台王傅宅，
春风杨柳太师桥。
诗意：
这首诗词以汴京（今天的开封）为背景，表达了作者对前朝的遗憾和对时光流转的感慨。诗中提到了两个地点，池台王傅宅和太师桥，借景抒发了诗人的情感。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了汴京的景色和历史氛围，通过对两个地点的描写，表达了作者对于逝去的时光和前朝的痛惜之情。
第一句“空嗟覆鼎误前朝”，表达了作者对前朝兴衰的叹息之情。其中，“覆鼎”指的是鼎炉倾覆，象征着前朝的衰败，作者感到悲痛和遗憾。第二句“骨朽人间骂未销”，意味着即使过去的时代已经过去，但对前朝的责难和谴责仍未消散。这两句表达了作者对前朝兴衰的感慨和对历史的思考。
接下来的两句“夜月池台王傅宅，春风杨柳太师桥”则通过景物描写，进一步表达了诗人对逝去时光的怀念之情。池台王傅宅和太师桥都是汴京的地名，通过夜月和春风的描写，将诗人的情感与这些地点联系起来。夜月和池台王傅宅相呼应，春风和太师桥相应和，给人一种温暖、宁静的感觉。这里的景物描写起到了烘托诗人情感的作用。
整首诗词以简洁明了的语言，通过对景物的描写和对前朝兴衰的叹息，展示了作者对历史的思考和对逝去时光的怀念之情。这首诗词通过具体的地点和景物描写，使读者产生共鸣，引发对历史和人生的思考。
biàn jīng jì shì èr shí shǒu qí qī
汴京纪事二十首 其七
kōng jiē fù dǐng wù qián cháo, gǔ xiǔ rén jiān mà wèi xiāo.
空嗟覆鼎误前朝，骨朽人间骂未销。
yè yuè chí tái wáng fù zhái, chūn fēng yáng liǔ tài shī qiáo.
夜月池台王傅宅，春风杨柳太师桥。
拼音：yè yuè chí tái wáng fù zhái
平仄：仄仄平平平仄平
韵脚：(仄韵) 入声十一陌
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。