“日迎杖屦床前”出自宋代王炎的《和马宜州卜居七首·欣欣亭》，诗句共6个字，诗句拼音为：rì yíng zhàng jù chuáng qián，诗句平仄：仄平仄仄平平。
“日迎杖屦床前”全诗：
卉木俱含喜色，日迎杖屦床前。
晚秀早芳相续，四时留得春天。
诗词：《和马宜州卜居七首·欣欣亭》
中文译文：
卉木俱含喜色，日迎杖屦床前。
晚秀早芳相续，四时留得春天。
诗意：
这首诗是宋代王炎创作的《和马宜州卜居七首·欣欣亭》。诗中描绘了一个宜人的居所，以表达作者对生活的喜悦和对自然的赞美之情。诗人通过描述居所周围的景物，表达了四季的变化，生机勃勃的景象，以及永恒的春天。
赏析：
这首诗以简洁而生动的语言展现了作者在居所中的愉悦心情。首句“卉木俱含喜色，日迎杖屦床前”描绘了四周的植物在阳光下欣欣向荣，迎接着居住者的到来。这一景象传达了大自然的生机与温暖，与作者欣喜的心情相呼应。
接着的两句“晚秀早芳相续，四时留得春天”点明了春天的美好将在四季中持续存在。晚秋的美丽和早春的芳香在时间上相互延续，将春天的氛围留在了整个年份中。这种表达方式传达了作者对生活的乐观态度和对自然恒久美好的信念。
整首诗通过简洁的语言和景物描写，传递了作者的喜悦之情以及对自然的热爱和赞美。它向读者展示了一个宜人的居所，充满了四季的变化和永恒的春天，让人感受到生活的美好和自然的力量。
hé mǎ yí zhōu bǔ jū qī shǒu xīn xīn tíng
和马宜州卜居七首·欣欣亭
huì mù jù hán xǐ sè, rì yíng zhàng jù chuáng qián.
卉木俱含喜色，日迎杖屦床前。
wǎn xiù zǎo fāng xiāng xù, sì shí liú dé chūn tiān.
晚秀早芳相续，四时留得春天。
拼音：rì yíng zhàng jù chuáng qián
平仄：仄平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平一先
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。