“素女炼云液”出自宋代张玉娘的《水调歌头 次东坡韵》，诗句共5个字，诗句拼音为：sù nǚ liàn yún yè，诗句平仄：仄仄仄平仄。
“素女炼云液”全诗：
素女炼云液，万籁静秋天。
琼楼无限佳景，都道胜前年。
桂殿风香暗度，罗袜银床立尽，冷浸一钩寒。
雪浪翻银屋，身在玉壶间。
玉关愁，金屋怨，不成眠。
粉郎一去，几见明月缺还圆。
安得云鬟香臂，飞入瑶台银阙，兔鹤共清全。
窃取长生药，人月满婵娟。
《水调歌头 次东坡韵》是一首宋代的诗词，作者是张玉娘。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
素女炼云液，万籁静秋天。
琼楼无限佳景，都道胜前年。
桂殿风香暗度，罗袜银床立尽，冷浸一钩寒。
雪浪翻银屋，身在玉壶间。
玉关愁，金屋怨，不成眠。
粉郎一去，几见明月缺还圆。
安得云鬟香臂，飞入瑶台银阙，兔鹤共清全。
窃取长生药，人月满婵娟。
诗意：
这首诗词描绘了一个素女炼制仙丹的故事，表达了对追求长生不老的向往和对时光流逝的惋惜之情。素女在秋天安静的夜晚炼制云液，周围万籁俱寂。她所居住的琼楼中有着无尽的美景，被人们称赞为比前年更胜一筹。桂殿中的风带着香气悄悄地穿过，罗袜立在银床旁，冷寒的月光照射下来。整个场景仿佛是身处在玉壶之中。玉关愁闷，金屋怨恨，无法入眠。粉郎一去，几次见到明月缺圆。诗人希望能够得到云鬟的香臂，飞入瑶台银阙之间，与兔子和仙鹤一同享受清净的氛围。最后，诗人希望能够窃取长生不老的仙丹，让人类与月亮一同沐浴在婵娟的光芒之下。
赏析：
这首诗词通过描绘一个神秘的仙境场景，表达了对长生不老的向往和时光流逝的感慨。素女炼制云液的过程中，万籁俱寂，营造出宁静而神秘的氛围。琼楼中的美景使人称赞不已，突显了仙境的壮丽与美丽。桂殿中的风带着香气，给人以幽静和冷寂之感。诗中的玉壶意象和玉关、金屋的愁怨，以及粉郎一去的离别，都表达了对时光流逝的惋惜和对长生不老的追求。诗人希望能够与云鬟、瑶台和银阙相伴，与兔子和仙鹤一同享受清净的氛围，最后希望能够获得长生不老的仙丹，与月亮一同沐浴在婵娟的光芒之下。整首诗词以纤细婉转的语言描绘了一个美丽而遥远的仙境，给人以诗意深长、意境优美的感受，展现了宋代诗歌的特点和风貌。
shuǐ diào gē tóu cì dōng pō yùn
水调歌头 次东坡韵
sù nǚ liàn yún yè, wàn lài jìng qiū tiān.
素女炼云液，万籁静秋天。
qióng lóu wú xiàn jiā jǐng, dōu dào shèng qián nián.
琼楼无限佳景，都道胜前年。
guì diàn fēng xiāng àn dù, luó wà yín chuáng lì jǐn, lěng jìn yī gōu hán.
桂殿风香暗度，罗袜银床立尽，冷浸一钩寒。
xuě làng fān yín wū, shēn zài yù hú jiān.
雪浪翻银屋，身在玉壶间。
yù guān chóu, jīn wū yuàn, bù chéng mián.
玉关愁，金屋怨，不成眠。
fěn láng yī qù, jǐ jiàn míng yuè quē hái yuán.
粉郎一去，几见明月缺还圆。
ān dé yún huán xiāng bì, fēi rù yáo tái yín què, tù hè gòng qīng quán.
安得云鬟香臂，飞入瑶台银阙，兔鹤共清全。
qiè qǔ cháng shēng yào, rén yuè mǎn chán juān.
窃取长生药，人月满婵娟。
拼音：sù nǚ liàn yún yè
平仄：仄仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 入声十一陌
张玉娘，字若琼，自号一贞居士，松阳人。生于宋淳祐十年（公元1250年），卒于南宋景炎元年（公元1276年），仅活到27岁。她出生在仕宦家庭，曾祖父是淳熙八年进士，祖父做过登士郎。父亲曾任过提举官。她自幼饱学，敏慧绝伦，诗词尤得风人体。后人将她与李清照、朱淑贞、吴淑姬并称宋代四大女词人。
《兰雪集》共有诗117首，词16阕，作品虽然不多，但很有艺术成就。她的诗体裁多样，有绝、律、四言、六言等，且长于古风。题材和风格也迥然相异，既有清丽凄婉，感人至深的爱情悲唱，又有气势磅礴、壮怀激烈的爱国咏叹。《山之高》、《拜新月》、《卜归》、《古离别》、《川上女》、《玉蝴蝶·离情》等诗词寄托着思念、忠贞、哀愁。更可贵的是，玉娘虽身在闺中，但心驰千里。关心战乱时代国家和百姓的命运，写下了“凯歌乐府”四首，《塞上曲》、《王将军墓》、《咏史·谢东山》、《塞下曲》、《从军行》等慷慨激昂的诗篇，悲壮豪迈，全无闺中女子娇弱的气质，充分表达了张玉娘的爱国精神和民族气节。难怪朱古微刻《疆村丛书》时，还以为她是一个男子，竟不知她是巾帼词人呢。
历代的有识之士很看重张玉娘的诗词和为人。早在元代，当时最负盛名的学者，诗人虞伯生读到《山之高》三章赞曰：“有三百篇（《诗经》）之风，虽《卷耳》、《虫草》不能过也！”读到“我操冰雪洁”句时赞：“真贞女也，才女也！”当读到《暮春夜思》末句“此景谁相问，飞萤入绣床”时，拍案道：“此岂妇人所及！”；现代著名词学家唐圭璋教授在三十年代所写的《宋代女词人张玉娘——“鹦鹉冢”故事的来源》中写道：“谁也知道，宋代女词人，有李易安（李清照）、朱淑真、魏夫人、吴淑姬这一班人。可是很少人知道，宋代还有一位女词人张玉娘，足以和她们分庭抗礼呢！……她短促的身世，比李易安、朱淑贞更为悲惨。李易安是悼念伉俪，朱淑贞是哀伤所遇，而她则是有情人不能成眷属，含恨千古。……她这种贞孝的大节，不独超过寻常百姓，便是李易安，朱淑真也还逊一筹呢！”他大声疾呼：“一般文学史家，应该留出一点篇幅，叙述这已经隐埋了六百多年的女作家。”现代词学家谭正璧在其编著的《中国女性文学史》中写道：“宋代女词人以地位著名的，有魏夫人和孙夫人。以作品著作著名的，有李清照、朱淑真、吴淑姬、张玉娘被称为四大词家”。陶秋英教授在她的《中国妇女与文学》一书中有言：“玉娘的诗，绝少闺阁气，她最擅长于古风，简直没有一首不显露一幅好图画呢！而女子长于古风，也是一个特点。……她的词也很好，虽不十分多，差不多首首都好。”现代戏曲史家赵景深教授称张玉娘故事为“一出希腊式的大悲剧”。