“蕴蕴如何”出自唐代元结的《二风诗·治风诗五篇·至仁》，诗句共4个字，诗句拼音为：yùn yùn rú hé，诗句平仄：仄仄平平。
“蕴蕴如何”全诗：
（古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之诗
二章四韵十二句）
猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。
蕴蕴如何？不全不缺，莫知所贶。
猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其极。
中文译文：
嗟啊，至圣至善之皇帝啊，德行仁慈高尚。他的德行蕴藏丰盈。丰盈如何？既不过度，也不缺少，无人知晓他的恩赐。嗟啊，至圣至俭之皇帝啊，他的德行节俭明晰。他的化育无穷。无穷如何？既不过于卑微，也不遭受不幸，无人知晓他的极致。
诗意：这首诗《至仁》通过赞颂古代至圣至善的仁帝，表达了他的德行高尚、仁慈和节俭明晰的品质。作者通过以猗皇至圣兮、至惠至仁和至俭至明为引子，来刻画古代仁帝的美德。并且强调了这些美德的特点，即蕴藏丰盈，不过不缺；化育无穷，不卑不遭不幸。整首诗通过对古代仁帝的赞颂，展示了仁慈和节俭的崇高品质。
赏析：这首诗以古代至圣至善的仁帝为主题，通过对其德行的赞美，表现出了作者对高尚品德的推崇。诗中的反问句和排比修辞手法运用得恰到好处，突出了主题的核心观点，使整首诗语言流畅，意义深远。同时，诗中对于仁帝美德的描述也营造出了高尚、平和、吉祥的氛围，使人不禁沉思和感慨。这首诗通过对仁帝的颂扬，传达出了崇尚仁德的价值观和对美好人性的渴望。
èr fēng shī zhì fēng shī wǔ piān zhì rén
二风诗·治风诗五篇·至仁
gǔ yǒu rén dì, néng quán rén míng yǐ fēng tiān xià, gù wèi zhì rén zhī shī
（古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之诗
èr zhāng sì yùn shí èr jù
二章四韵十二句）
yī huáng zhì shèng xī, zhì huì zhì rén, dé shī yùn yùn.
猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。
yùn yùn rú hé? bù quán bù quē, mò zhī suǒ kuàng.
蕴蕴如何？不全不缺，莫知所贶。
yī huáng zhì shèng xī, zhì jiǎn zhì míng, huà liú yíng yíng.
猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。
yíng yíng rú hé? bù guó bù xì, mò zhī qí jí.
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其极。
拼音：yùn yùn rú hé
平仄：仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平五歌
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
[唐]（公元七二三年至七七二年）字次山，河南人。生于唐玄宗开元十一年，卒于代宗大历七年，年五十岁。少不羁。年十七，乃折节向学，事元德秀。举进士，苏元明称与肃宗。时史思明攻河阳，结上时议三篇。帝悦，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史。以讨贼功，迁监察御史。又进水部员外郎，佐荆南节度使吕諲拒贼。代宗时，以亲老归樊上，著书自娱。始号琦圩子，继称浪士，亦称漫郎。既客樊上，更称赘叟。晚拜道州刺史，免徭役，收流亡。进授容管经略使，身谕蛮豪，绥定诸州，民乐其教，立碑颂德。罢还京师，卒。结著有元子十卷，文编十卷，《新唐书艺文志》琦圩子一卷，《文献通考》并传于世。
原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。元结所编诗选《箧中集》尚存。