诗句

“乘兴何妨日日来”的全诗出处及翻译赏析


“乘兴何妨日日来”出自元代王冕的《次王元之武平寺诗》,诗句共7个字,诗句拼音为:chéng xìng hé fáng rì rì lái,诗句平仄:平仄平平仄仄平。

“乘兴何妨日日来”全诗

《次王元之武平寺诗》

乘兴何妨日日来

官居正与僧居近,乘兴何妨日日来
因向林泉得幽致,竟忘尘世有炎埃。
松云隐隐当窗户,花露□□下石苔。
对景令人重怀古,海天秋尽鹤飞回。


赏析


《次王元之武平寺诗》是元代王冕创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
官居正与僧居近,
乘兴何妨日日来。
因向林泉得幽致,
竟忘尘世有炎埃。
松云隐隐当窗户,
花露□□下石苔。
对景令人重怀古,
海天秋尽鹤飞回。

诗意:
这首诗词描述了作者王冕在武平寺的一次游览。他是一位官员,但与僧人的生活相近,因此他经常来到这里寻找乐趣。在这个僻静的地方,他忘记了尘世的纷扰和烦恼。松树的云雾轻轻地遮挡着窗户,花露滴落在石苔上。面对这美景,让人不禁怀念古代的风景。随着秋天的结束,鹤鸟飞回海天之间。

赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了作者在武平寺的宁静和美丽的景色。通过与僧人的接触,作者能够远离尘世的喧嚣,沉浸在自然的怀抱中。诗中的松云、花露和石苔等描写细腻而生动,给人以清新的感觉。作者通过对景物的描绘,表达了对古代风景的向往和怀念之情。整首诗词以秋天的结束和鹤鸟归来作为结尾,给人以一种寂静和宁和的感觉。这首诗词展示了作者对自然和古代文化的热爱,同时也表达了对宁静和内心平和的追求。

“乘兴何妨日日来”全诗拼音读音对照参考


cì wáng yuán zhī wǔ píng sì shī
次王元之武平寺诗

guān jū zhèng yǔ sēng jū jìn, chéng xìng hé fáng rì rì lái.
官居正与僧居近,乘兴何妨日日来。
yīn xiàng lín quán dé yōu zhì, jìng wàng chén shì yǒu yán āi.
因向林泉得幽致,竟忘尘世有炎埃。
sōng yún yǐn yǐn dāng chuāng hù, huā lù xià shí tái.
松云隐隐当窗户,花露□□下石苔。
duì jǐng lìng rén zhòng huái gǔ, hǎi tiān qiū jǐn hè fēi huí.
对景令人重怀古,海天秋尽鹤飞回。

“乘兴何妨日日来”平仄韵脚


拼音:chéng xìng hé fáng rì rì lái
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十灰

作者简介


王冕元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

作者介绍


王冕的生平

  自幼好学,白天放牛,窃入学舍听诸生读书,暮乃返,忘其牛,间壁秦老怒挞之,已而复然。母愿听其所为,因往依僧寺,每晚坐佛膝上,映长明灯读书。后从会稽学者韩性学习,终成通儒。但屡应试不第,遂将举业文章付之一炬。行事异于常人,时戴高帽,身披绿蓑衣,足穿木齿屐,手提木制剑,引吭高歌,往返于市中。或骑黄牛,持《汉书》诵读,人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府吏,冕宣称:“我有田可耕,有书可读,奈何朝夕抱案立于庭下,以供奴役之使!”遂下东吴,入淮楚,历览名山大川。游大都,老友秘书卿泰不华欲荐以官职,力辞不就,南回故乡。隐居会稽九里山,种梅千枝,筑茅庐三间,题为“梅花屋”,自号梅花屋主,以卖画为生,制小舟名之曰“浮萍轩”,放于鉴湖之阿,听其所止。又广栽梅竹,弹琴赋诗,饮酒长啸。朱元璋平定婺州,攻取越州,屯兵九里山,闻其名,物色得之,置幕府,授以谘议参军,未就。元惠宗至正十九年(1359年),朱元璋以兵请冕为官。冕以出家相拒,并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。

王冕的介绍

  王冕(1287--1359):字元章,号煮石山农,浙江诸暨人,元朝著名画家、诗人兼书法家。

  1287年七月二十二日(9月1日)生于一个贫穷农家,儿时的他就很喜欢写诗、作画。因不愿向统治者妥协、厌恶当时社会的腐败而隐居。自号有煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。他的最大成就,是绘画,堪称圣手。

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