“应逢明月清霜夜”出自唐代齐己的《贺孙支使郎中迁居》，诗句共7个字，诗句拼音为：yīng féng míng yuè qīng shuāng yè，诗句平仄：平平平仄平平仄。
“应逢明月清霜夜”全诗：
别认公侯礼上才，筑金何啻旧燕台。
地连东阁横头买，门对西园正面开。
不隔红尘趋棨戟，只拖珠履赴尊罍。
应逢明月清霜夜，闲领笙歌宴此来。
《贺孙支使郎中迁居》是唐代诗人齐己所作，描绘了孙支使郎中搬迁居所的情景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
公侯的礼法接待上过人才，
筑了黄金还不如旧燕台。
地方连接着东阁，横着头去买，
门面对着西园，正面张开。
不被红尘所隔，前来迎接棨戟，
只穿着珍珠履，接触尊罍。
应该在明月清霜的夜晚，伴着笙歌，
闲散地享受宴会的乐趣。
诗意：
《贺孙支使郎中迁居》是一首祝贺孙支使郎中迁居新居的诗。诗人以独特的形象描绘了新居的美丽景色和豪华设施，表达了对主人新居的祝贺和美好祝福。诗中展现了中国古代文人雅士追求高尚生活和享受闲适乐趣的心态。
赏析：
《贺孙支使郎中迁居》以唐代独特的写景手法，通过对居所的描述展现了浓厚的繁华与奢华气氛。诗中描绘的“筑金何啻旧燕台”，显示了新居的富丽和宏伟。同时，诗人还表达了一种对纷扰尘世的隔离和超脱之情。“不隔红尘趋棨戟”，表明主人身份高贵，不受纷繁俗务的干扰。最后两句“应逢明月清霜夜，闲领笙歌宴此来”，意味着主人将在明月清霜之夜享受宴会的快乐，体现了对闲适乐趣的向往。
整首诗意境明朗，描绘了一个精致而安宁的居所环境。给人一种安然宁静、离尘脱俗的美好感受。同时，诗人还通过对富丽居所的描绘，展示了当时士人对于美好生活的追求和向往。这首诗具有古朴、雅致的特点，同时也彰显了唐代文人的情趣和追求。
hè sūn zhī shǐ láng zhōng qiān jū
贺孙支使郎中迁居
bié rèn gōng hóu lǐ shàng cái, zhù jīn hé chì jiù yàn tái.
别认公侯礼上才，筑金何啻旧燕台。
dì lián dōng gé héng tóu mǎi,
地连东阁横头买，
mén duì xī yuán zhèng miàn kāi.
门对西园正面开。
bù gé hóng chén qū qǐ jǐ, zhǐ tuō zhū lǚ fù zūn léi.
不隔红尘趋棨戟，只拖珠履赴尊罍。
yīng féng míng yuè qīng shuāng yè, xián lǐng shēng gē yàn cǐ lái.
应逢明月清霜夜，闲领笙歌宴此来。
拼音：yīng féng míng yuè qīng shuāng yè
平仄：平平平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声二十二祃
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。