“不同梨梦”出自宋代张炎的《一萼红（赋红梅）》，诗句共4个字，诗句拼音为：bù tóng lí mèng，诗句平仄：仄平平仄。
“不同梨梦”全诗：
倚阑干。
问绿华何事，偷饵九还丹。
浣锦溪边，餐霞竹里，翠袖不倚天寒。
照芳树、晴光泛晓，护么凤、无处认冰颜。
露洗春腴，风摇醉魄，听笛江南。
树挂珊瑚冷月，叹玉奴妆褪，仙掾诗慳。
谩觅花云，不同梨梦，推篷恍记孤山。
步夜雪、前村问酒，几消凝、把做杏花看。
得似古桃流水，不到人间。
《一萼红（赋红梅）》是一首宋代诗词，作者是张炎。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
倚阑干。
我靠在栏杆上。
问绿华何事，
询问那绿叶上的花朵有何打算，
偷饵九还丹。
偷偷地吃了九颗还丹。
浣锦溪边，
在浣锦溪边，
餐霞竹里，
在霞光中品尝竹子，
翠袖不倚天寒。
即使寒冷的天气，
我的翠袖也不会低垂。
照芳树、晴光泛晓，
照亮了芳树，
阳光明媚，泛起朝霞，
护么凤、无处认冰颜。
保护着那美丽的凤凰，
不让它被人认出冰冷的容颜。
露洗春腴，
露水洗净了春天的肥美，
风摇醉魄，
风摇动了醉魄。
听笛江南。
倾听江南的笛声。
树挂珊瑚冷月，
树上挂满了珊瑚般的冷月。
叹玉奴妆褪，
叹息着玉奴的妆容褪去。
仙掾诗慳。
仙人官员的诗篇节俭。
谩觅花云，
枉自寻找花中的仙境，
不同梨梦，
与梨花的梦境不同，
推篷恍记孤山。
推开篷帘，模糊地记得孤山的景色。
步夜雪、前村问酒，
踏着夜雪，来到前村询问美酒，
几消凝、把做杏花看。
几次凝视，将自己变成杏花。
得似古桃流水，
如同古代的桃花随流水流动，
不到人间。
却无法来到人间。
这首诗词描绘了作者倚在栏杆上，询问绿叶上的花朵有何打算，然后偷偷吃了九颗还丹。接着，他在浣锦溪边品尝竹子，但他的翠袖却不会低垂，明亮的阳光照亮了芳树，他保护着美丽的凤凰，不让它的冰冷容颜被人认出。诗中还描述了春天的肥美被露水洗净，风摇动了醉魄，他倾听江南的笛声。他看到树上挂满了冷冷的月色，叹息着玉奴的妆容褪去，仙人官员的诗篇节俭。作者在诗中表达了对仙境的渴望，但与梨花的梦境不同，只能模糊地记得孤山的景色。最后，他踏着夜雪来到前村询问美酒，凝视着杏花，并表示自己虽然如同古代的桃花随流水流动，却无法来到人间。
这首诗词通过独特的意象和细腻的描写，表达了作者内心对仙境和美好事物的向往，以及对人间世俗的疏离感。诗中运用了丰富的自然景物描写，如绿叶、竹子、芳树、露水、冷月等，给人以清新、明亮的感觉。同时，通过描写凤凰、玉奴等神话中的形象，营造出一种神秘的氛围。整首诗词以意象的堆砌和情感的渲染为主，以诗人独特的感受和幻想构建了一个超然的诗境。
在赏析方面，这首诗词通过对自然景物的描绘和神话意象的融入，展现了作者对仙境和美好事物的追求。诗中的绿叶、竹子、芳树等自然景物给人以清新、明亮的感觉，凤凰、玉奴等神话中的形象则增加了一种神秘的氛围。作者通过这些意象，表达了自己对超然世俗的向往和对美好事物的追求。整首诗词以意象的堆砌和情感的渲染为主，构建了一个超然的诗境，使读者感受到一种超越现实的美感。
总的来说，这首诗词以独特的意象和细腻的描写展现了作者对仙境和美好事物的向往，同时表达了对人间世俗的疏离感。通过自然景物和神话意象的融合，诗人创造了一个超然的诗境，带领读者进入他的幻想世界。这首诗词在形象的构建和情感的渲染上具有独特的艺术魅力，值得细细品味。
yī è hóng fù hóng méi
一萼红（赋红梅）
yǐ lán gān.
倚阑干。
wèn lǜ huá hé shì, tōu ěr jiǔ huán dān.
问绿华何事，偷饵九还丹。
huàn jǐn xī biān, cān xiá zhú lǐ, cuì xiù bù yǐ tiān hán.
浣锦溪边，餐霞竹里，翠袖不倚天寒。
zhào fāng shù qíng guāng fàn xiǎo, hù me fèng wú chǔ rèn bīng yán.
照芳树、晴光泛晓，护么凤、无处认冰颜。
lù xǐ chūn yú, fēng yáo zuì pò, tīng dí jiāng nán.
露洗春腴，风摇醉魄，听笛江南。
shù guà shān hú lěng yuè, tàn yù nú zhuāng tuì, xiān yuàn shī qiān.
树挂珊瑚冷月，叹玉奴妆褪，仙掾诗慳。
mán mì huā yún, bù tóng lí mèng, tuī péng huǎng jì gū shān.
谩觅花云，不同梨梦，推篷恍记孤山。
bù yè xuě qián cūn wèn jiǔ, jǐ xiāo níng bǎ zuò xìng huā kàn.
步夜雪、前村问酒，几消凝、把做杏花看。
dé shì gǔ táo liú shuǐ, bú dào rén jiān.
得似古桃流水，不到人间。
拼音：bù tóng lí mèng
平仄：仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声一送
张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。
张炎（1248年～1320年？），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪（今甘肃天水），寓居临安（今浙江杭州）。他是贵族后裔（循王张俊六世孙），也是南宋著名的格律派词人，父张枢，精音律，与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后，家道中落，贫难自给，曾北游燕赵谋官，失意南归，落拓而终。曾从事词学研究，著有《词源》，有《山中白云词》，存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。
张炎出身世家，曾在贵公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破临安，张炎祖父张濡被元人磔杀，家财被抄没。即落魄鲜欢，在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌，就长期寓居临安。他怀抱空狂，又恃才傲物，几乎日日花前为醉，号呼挥写，以至于郑思肖评价他说：“鼓吹春声于繁华世界，能令后三十年西湖锦秀山水，犹生清响。”