“饮馔长如病酒人”出自宋代林逋的《杂兴四首》，诗句共7个字，诗句拼音为：yǐn zhuàn zhǎng rú bìng jiǔ rén，诗句平仄：仄仄仄平仄仄平。
“饮馔长如病酒人”全诗：
短褐萧萧顶幅巾，拥书才罢即嚬呻。
耕樵可似居山者，饮馔长如病酒人。
闭户不无慵答客，焚香除是静朝贞。
前贤风概聊希擬，一刺偏多井大春。
《杂兴四首》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
短褐萧萧顶幅巾，
拥书才罢即嚬呻。
耕樵可似居山者，
饮馔长如病酒人。
闭户不无慵答客，
焚香除是静朝贞。
前贤风概聊希擬，
一刺偏多井大春。
中文译文：
短褐衣服发出萧萧的声音，戴着宽大的巾帽，
拥有了书籍才停止，立刻皱起眉头呻吟。
像是从事农耕和樵木工作的山居者，
饮食起居都像是酒鬼一样。
闭起门户不愿意回答客人的问题，
只焚香祭祀，以此追求宁静和贞节。
对于前贤的风范和气概只能略加模仿，
一针刺下去，却偏偏多了井大春。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个山居者的生活情景。他身穿简朴的短褐衣服，戴着宽大的巾帽，似乎是从事农耕和樵木工作的人。他拥有了书籍后，才停下来阅读，但读书的过程中却皱起了眉头，发出呻吟声。这表明他对知识的追求并非轻松愉快，而是需要付出努力和思考的过程。
诗中还描绘了山居者的生活态度。他不愿意打开门户回答客人的问题，更倾向于闭门谢客，专注于自己的修行。他通过焚香祭祀来追求内心的宁静和贞节。这种生活态度展示了他对于清静和纯洁的追求。
最后两句表达了山居者对于前贤的景仰和模仿。他希望能够像前贤一样具备风范和气概，但只能略微模仿，一针刺下去，却偏偏多了井大春。这句话意味着他在追求前贤的境界时，却不可避免地出现了自己的瑕疵和不足。
总体而言，这首诗词通过描绘山居者的生活情景和内心追求，表达了对于宁静、纯洁和前贤风范的向往，同时也展示了现实与理想之间的差距。
zá xìng sì shǒu
杂兴四首
duǎn hè xiāo xiāo dǐng fú jīn, yōng shū cái bà jí pín shēn.
短褐萧萧顶幅巾，拥书才罢即嚬呻。
gēng qiáo kě shì jū shān zhě, yǐn zhuàn zhǎng rú bìng jiǔ rén.
耕樵可似居山者，饮馔长如病酒人。
bì hù bù wú yōng dá kè, fén xiāng chú shì jìng cháo zhēn.
闭户不无慵答客，焚香除是静朝贞。
qián xián fēng gài liáo xī nǐ, yī cì piān duō jǐng dà chūn.
前贤风概聊希擬，一刺偏多井大春。
拼音：yǐn zhuàn zhǎng rú bìng jiǔ rén
平仄：仄仄仄平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十一真 (平韵) 下平十二侵
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。