“云山偶别隔前朝”出自唐代齐己的《荆渚逢禅友》，诗句共7个字，诗句拼音为：yún shān ǒu bié gé qián cháo，诗句平仄：平平仄平平平平。
“云山偶别隔前朝”全诗：
泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。
社思匡岳无宗炳，诗忆扬州有鲍昭。
晨野黍离春漠漠，水天星粲夜遥遥。
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。
诗词《荆渚逢禅友》是唐代诗人齐己的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
泽国相逢话一宵，
云山偶别隔前朝。
社思匡岳无宗炳，
诗忆扬州有鲍昭。
晨野黍离春漠漠，
水天星粲夜遥遥。
闲吟莫忘传心祖，
曾立阶前雪到腰。
诗意：
诗人在荆渚地区与一位禅师相遇，他们度过了整个夜晚共同交谈。这位禅师来自一个遥远的地方，和诗人在前朝时期有了一段短暂的别离。在交谈中，他们共同思考着社会的现状，但很遗憾地发现当代的学术思想无法超过古代圣贤的启示。诗人一直怀念着扬州的诗人鲍昭，他的诗歌才华令人难忘。第二节描绘了清晨田园的黍离景象，春天的景象朦胧而迷人。夜晚的星星闪烁在水和天空之间，遥远而迷人。最后两句寄托出诗人的心愿，他希望在闲暇的时候能够不忘传承的先贤，而他自己也曾在雪地中立下过志向。
赏析：
这首诗词描绘了诗人与禅师相遇的场景，并在诗中展示了对禅师的景仰和怀念扬州的诗人。通过对大自然景象的描绘，诗人创造出了一种静谧、迷离的氛围，使读者感到心旷神怡。诗人在诗中表达了对传统文化和智慧的敬重，同时也表达了对美好生活和传承的祈愿。整首诗词以简洁明快的语言，富有意境的描写，展示了诗人细腻的情感和对人生的思考。
jīng zhǔ féng chán yǒu
荆渚逢禅友
zé guó xiāng féng huà yī xiāo, yún shān ǒu bié gé qián cháo.
泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。
shè sī kuāng yuè wú zōng bǐng,
社思匡岳无宗炳，
shī yì yáng zhōu yǒu bào zhāo.
诗忆扬州有鲍昭。
chén yě shǔ lí chūn mò mò, shuǐ tiān xīng càn yè yáo yáo.
晨野黍离春漠漠，水天星粲夜遥遥。
xián yín mò wàng chuán xīn zǔ, céng lì jiē qián xuě dào yāo.
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。
拼音：yún shān ǒu bié gé qián cháo
平仄：平平仄平平平平
韵脚：(平韵) 下平二萧
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。