“赐告承优诏”出自唐代皇甫冉的《刘侍御朝命许停官归侍》，诗句共5个字，诗句拼音为：cì gào chéng yōu zhào，诗句平仄：仄仄平平仄。
“赐告承优诏”全诗：
孟孙唯问孝，莱子复辞官。
幸遂温凊愿，其甘稼穑难。
采芝供上药，拾槿奉晨餐。
栋里云藏雨，山中暑带寒。
非时应有笋，闲地尽生兰。
赐告承优诏，长筵永日欢。
《刘侍御朝命许停官归侍》是唐代皇甫冉创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个官员辞去官职回乡侍奉父母的场景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
孟孙唯问孝，
莱子复辞官。
幸遂温凊愿，
其甘稼穑难。
采芝供上药，
拾槿奉晨餐。
栋里云藏雨，
山中暑带寒。
非时应有笋，
闲地尽生兰。
赐告承优诏，
长筵永日欢。
诗意：
诗词开篇，孟孙（指孟子）以问孝的方式，突显了传统圣贤对孝道的重视和推崇。接着，诗人写道莱子（指自己）辞去官职，回乡侍奉父母。诗人认为侍奉父母比担任官职更为重要和有意义。他觉得能够圆满地完成孝道，是一种幸运，虽然实现起来并不容易。
在下半部分，诗人描述了他侍奉父母的方式：采芝供上药，拾槿奉晨餐。这些都是采集草药和植物，用于烹饪和医药用途。这些行动表达了诗人对父母的关心和照顾，同时也展现了诗人返璞归真的生活态度。
诗词的末句，栋里云藏雨，山中暑带寒，描绘了房屋内云藏而雨不湿，山中夏天寒气袭人的景象。这些描写可能是作者反思官场上的虚浮与世俗的冷暖之感。
最后两句表达了诗人对官吏退休生活的向往和赞美，他希望能够享受到优渥的待遇和长久的欢乐。
赏析：
《刘侍御朝命许停官归侍》通过描述一个官员辞去官职回乡侍奉父母的故事，突显了孝道的重要性，表达了作者对家庭和纯朴生活的向往。
诗人用简洁、明快的语言，将他辞官回乡的心境描述得淋漓尽致。整首诗以孝道为主题，探讨了官职与家庭的关系，对尊敬父母、回归本真生活的思考和追求。
这首诗词既表达了作者对家庭价值的珍视，又对官场的虚浮和世俗的冷暖产生了深深的疑问。同时，诗人对过着官员退休生活的向往也呼应了当时社会的一种观念，即官员退休后可以享受优渥待遇和长久欢乐的生活。
总的来说，这首诗词以深厚的人情味，展现了诗人对家庭和简朴生活的热爱与向往。同时，也引发了人们对孝道的思考和对官职与个人价值的思考。
liú shì yù cháo mìng xǔ tíng guān guī shì
刘侍御朝命许停官归侍
mèng sūn wéi wèn xiào, lái zi fù cí guān.
孟孙唯问孝，莱子复辞官。
xìng suì wēn qìng yuàn, qí gān jià sè nán.
幸遂温凊愿，其甘稼穑难。
cǎi zhī gōng shàng yào, shí jǐn fèng chén cān.
采芝供上药，拾槿奉晨餐。
dòng lǐ yún cáng yǔ, shān zhòng shǔ dài hán.
栋里云藏雨，山中暑带寒。
fēi shí yīng yǒu sǔn, xián dì jǐn shēng lán.
非时应有笋，闲地尽生兰。
cì gào chéng yōu zhào, zhǎng yán yǒng rì huān.
赐告承优诏，长筵永日欢。
拼音：cì gào chéng yōu zhào
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声十八啸
皇甫冉，字茂政。约唐玄宗开元五年（公元717年）出生，卒于唐代宗大历五年（公元770年），润州（今镇江）丹阳人，著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感。
皇甫冉才华横溢，佳作颇多，留给后人的有《皇甫冉诗集》3卷、《全唐诗》收其诗2卷，补遗7首，共241首。诗歌多写离乱漂泊、宦游隐逸、山水风光。诗风清逸俊秀，深得高仲武赞赏。《全唐诗》录存其诗二卷，事见《新唐书·传文艺》、《唐诗纪事》卷二七、《唐才子传》卷三。
安史之乱后，唐朝统治由盛而衰。处在此时此境，他所赋诗文，反映了安史之乱的社会状况。皇甫冉寓居义兴，对义兴的山山水水情有独钟，题咏颇多。有《荆溪夜湍》、《洞灵观》、《三月三日同义兴李明府泛舟》等著名诗作。如《荆溪夜湍》云：“惊湍流不极，夜渡识云岑。长带溪沙浅，时因山雨深。方同七里路，更逐五湖心。揭厉朝将夕，潺谖古望今。花源若许到，虽远亦相寻。”《洞灵观》云：“孤烟灵洞远，积雪暮山寒。松柏凌高殿，莓苔封古坛。客来清夜久，仙去白云残。明月开金篆，焚香人木兰。”《三月三日同义兴李明府泛舟》云：“江南烟景复如何，闻道新亭便可过。处处艺兰春浦绿，萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽，风俗犹传晋永和。更使轻桡随转去，微风落日水无波”。