“何处得停家”出自唐代王绩的《山中别李处士》，诗句共5个字，诗句拼音为：hé chǔ dé tíng jiā，诗句平仄：平仄平平平。
“何处得停家”全诗：
为向东溪道，人来路渐赊。
山中春酒熟，何处得停家。
山中别李处士
朝代：唐代
作者：王绩
为向东溪道，人来路渐赊。
山中春酒熟，何处得停家。
中文译文：
在向东溪道行去，人们的路逐渐破败。
山中春天的酒已经熟了，哪里才能找到停留之处。
诗意：
这首诗是王绩给李处士写的别离之作。诗人通过描绘山中的景象，抒发对别离的无奈之情。诗中的“为向东溪道，人来路渐赊。”表明诗人正为了向东溪道而离去，而路途却越来越荒凉。而“山中春酒熟”的描述，则表达了春天已经来到，山中的美酒已经酿成，诗人希望停下来品酒留宿，但却找不到理想的家园。
赏析：
这首诗通过简洁而凝练的语言，表达了作者的别离之情。诗中的“东溪”是一个虚构的地名，具有象征之意，代表了一个诗人追寻理想的地方。诗人在离别的途中，路越走越赊，使人感受到一种孤单和无助，而“山中春酒熟”则构成了鲜明的对比，进一步衬托出诗人的无奈之情。整首诗虽然短小，却通过朴素而含蓄的表达，将离别的伤感和对理想的追求巧妙地融合在一起，给人以思考和共鸣之感。
shān zhōng bié lǐ chǔ shì
山中别李处士
wèi xiàng dōng xī dào, rén lái lù jiàn shē.
为向东溪道，人来路渐赊。
shān zhōng chūn jiǔ shú, hé chǔ dé tíng jiā.
山中春酒熟，何处得停家。
拼音：hé chǔ dé tíng jiā
平仄：平仄平平平
韵脚：(平韵) 下平六麻
王绩(约590～644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
王绩(585--644)：汉族，字无功，号东皋子，绛州(今山西省运城市万荣县)人，唐朝医生、著名诗人。
其兄王通，也是当时名医，绩尝任秘书正字，后借故辞归，专心以医药济人。出身官宦世家，是隋末大儒王通之弟，唐初诗人王勃是他的侄孙。王绩一生郁郁不得志，在隋唐之际，曾三仕三隐。心念仕途，却又自知难以显达，故归隐山林田园，以琴酒诗歌自娱。曾在隋代任秘书省正字，出任六合县丞，初唐时，曾官太乐丞，后弃官隐居于故乡东皋村，纵酒自适，其思想受道家影响甚深。所作诗多以爱酒为题材，盛赞嵇康、阮籍；以田园闲适情趣为内容，歌颂陶渊明，后人辑有《东皋子集》。
王绩自幼好学，博闻强记。隋开皇二十年（600年），只有15岁时便游历京都长安（今西安），拜见权倾朝野的大臣杨素，被在座公卿称为“神童仙子”。大业元年（605年），应孝廉举，中高第，授秘书正字。但他生性简傲，不愿在朝供职，改授扬州六合县丞。但因嗜酒误事，受人弹劾，被解职。其实，他并不看重官职，故感叹道：“网罗在天，吾且安之。”这时隋末大乱，他常和隐士仲长子光在一起饮酒赋诗，养鸟等均有研究。
王绩性情旷达，嗜酒如命。唐武德八年（625年），朝廷征召前朝官员，王绩以原官待诏门下省。按照门下省例，日给良酒三升。其弟王静问：“待诏快乐否？”回答说：“待诏俸禄低，又寂寞，只有良酒三升使人留恋。”待中陈叔达闻之，由三升加到一斗，时人称为“斗酒学士”。贞观初期，太乐署史焦革善酿酒，王绩自求任太乐丞。后因焦氏夫妇相继去世，无人供应好酒，于是弃官还乡。回到东皋后，他把焦革制酒的方法撰为《酒经》一卷；又收集杜康、仪狄等善于酿酒者的经验，写成《酒谱》一卷。在所居之东皋，为杜康建造祠庙，并把馈赠过美酒的焦革也供进庙中，尊之为师，撰《祭杜康新庙文》以记之。王绩因对现实不满，终于走上隐居之路，但有人以酒邀者，无不乐往。其《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文，均被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。
除好酒外，王绩还好弹琴，曾“加减旧弄”，改编琴曲《山水操》，为世人所赏。又精于占卜算卦，兼长射覆。但最大成就在于诗歌，有《王无功文集》五卷本行世，被后世公认为是五言律诗的奠基人，扭转齐梁余风，为开创唐诗做出重要贡献，在中国诗歌史上具有非常重要的地位。
贞观十八年（644年），王绩病卒于家中。与陶潜的《自祭文》一样，生前已备有自撰志铭，并嘱家人薄葬。