“龙蟠泥中未有云”出自唐代张籍的《行路难》，诗句共7个字，诗句拼音为：lóng pán ní zhōng wèi yǒu yún，诗句平仄：平平平平仄仄平。
“龙蟠泥中未有云”全诗：
湘东行人长叹息，十年离家归未得。
弊裘羸马苦难行，僮仆饥寒少筋力。
君不见床头黄金尽，壮士无颜色。
龙蟠泥中未有云，不能生彼升天翼。
《行路难》是唐代诗人张籍的作品。诗中描述了一个湘东行人的困境，如何艰辛地回到家乡，但却陷入了贫困和无望之中。
诗中首先描述了行人离家十年仍未归，心中长叹息。他走过了艰难险阻的道路，但仍然没有找到归途。由于贫穷，他只能穿着破旧的衣裳，骑着瘦弱的马匹，苦难艰辛。仆人和仆妇们也面临饥寒交迫的困境，筋力衰弱。诗中描绘了行人和仆人的惨状，以此来表达作者对社会困境的关切和思考。
诗中接着描绘了行人和仆人的苦难与社会的变故之间的对比。诗中提到床头黄金已经用尽，壮士也失去了容光焕发的色彩。这里黄金和壮士都可以代表社会的财富和力量，他们都失去了往日的辉煌。但即便如此，诗中描绘的大自然依然没有变动，蛟龙仍然在泥土中沉睡，没有被唤醒。这里的龙蟠泥和云都可以代表充满活力和生机的力量，而诗中的行人和社会则失去了这种力量。
整个诗篇表达了作者对社会困境和人生艰难的思考和感叹。行人和仆人的苦难形象反映了社会的困境和贫穷，而黄金和壮士的消散则表达了社会的衰落和失去活力的现象。通过对比大自然和社会的不同情况，诗中呈现了一种深沉的思考和对人生的无奈和迷茫。
诗中的中文译文如下：
湘东行人长叹息，
Ten years away from home, still not returned.
He wears tattered clothes and rides a weak horse,
The servants are hungry and weak, lacking strength.
Haven't you seen the gold at the bedhead is depleted,
The heroes have lost their colors.
The dragon sleeps in the mud without clouds,
Unable to generate wings to ascend to the sky.
xíng lù nán
行路难
xiāng dōng xíng rén cháng tàn xī, shí nián lí jiā guī wèi dé.
湘东行人长叹息，十年离家归未得。
bì qiú léi mǎ kǔ nàn xíng,
弊裘羸马苦难行，
tóng pú jī hán shǎo jīn lì.
僮仆饥寒少筋力。
jūn bú jiàn chuáng tóu huáng jīn jǐn, zhuàng shì wú yán sè.
君不见床头黄金尽，壮士无颜色。
lóng pán ní zhōng wèi yǒu yún, bù néng shēng bǐ shēng tiān yì.
龙蟠泥中未有云，不能生彼升天翼。
拼音：lóng pán ní zhōng wèi yǒu yún
平仄：平平平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十二文
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。