“圣代谏臣停谏舌”出自唐代方干的《茅山赠洪拾遗》，诗句共7个字，诗句拼音为：shèng dài jiàn chén tíng jiàn shé，诗句平仄：仄仄仄平平仄平。
“圣代谏臣停谏舌”全诗：
圣代谏臣停谏舌，求归故里傲云霞。
溪头讲树缆渔艇，箧里朝衣输酒家。
但爱身闲辞禄俸，那嫌岁计在桑麻。
我来幸与诸生异，问答时容近绛纱。
《茅山赠洪拾遗》是唐代方干创作的一首诗词。诗人描写了一个名叫洪拾遗的人，他是一位曾经的圣代的谏臣，因为停止了谏言而感到失望后，他回到了自己的故乡，并且以高傲的姿态追求自己的理想。
诗词的中文译文如下：
停下思想交流，洪拾遗愿回故乡，傲然观赏云霞的美景。
在溪头讲述树木的故事，运动渔艇渡过溪流，丰富自己的生活。
酒家送来新的朝衣，洪拾遗把它放入箧中。
无爱名利，放弃官职薪水，只求自由自在的身心。
无关岁月的计算，不在意桑麻的生长。
洪拾遗已然不同他的时代，他来到了一个与众不同的地方，
回答他们的问题，他的言谈举止如丝绸般近距离。
这首诗词表达了诗人洪拾遗对于官场的不满和对于自由自在的追求。洪拾遗曾是一位圣代的谏臣，他因为停止了言论而感到失望，选择回到故乡，追求自己内心真实的理想。诗词中通过描绘他在故乡自由自在地生活的场景，表达了他对逍遥自在的向往和不愿被俗世所束缚的态度。
诗人通过描绘洪拾遗追求自由自在的生活态度，向人们展示了一个追求理想的人的形象。他拒绝了世俗的名利诱惑，只求自由自在的身心，对于岁月的计算和物质的追求不感兴趣。他追求自我与内心的平衡，不受外界的束缚。
整首诗词给人一种闲适、自在的感觉，描绘了洪拾遗追求自由自在的理想生活的形象。同时，诗中隐含着对于逍遥自在生活方式的赞美和对于官场功利的批评，表达了诗人对于真实和自由的向往。
máo shān zèng hóng shí yí
茅山赠洪拾遗
shèng dài jiàn chén tíng jiàn shé, qiú guī gù lǐ ào yún xiá.
圣代谏臣停谏舌，求归故里傲云霞。
xī tóu jiǎng shù lǎn yú tǐng, qiè lǐ cháo yī shū jiǔ jiā.
溪头讲树缆渔艇，箧里朝衣输酒家。
dàn ài shēn xián cí lù fèng, nà xián suì jì zài sāng má.
但爱身闲辞禄俸，那嫌岁计在桑麻。
wǒ lái xìng yǔ zhū shēng yì, wèn dá shí róng jìn jiàng shā.
我来幸与诸生异，问答时容近绛纱。
拼音：shèng dài jiàn chén tíng jiàn shé
平仄：仄仄仄平平仄平
韵脚：(仄韵) 入声九屑
方干（809—888）字雄飞，号玄英，睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年(888年)，方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。
方干（809—888）字雄飞，号玄英，睦州青溪(今淳安)人。为人质野，喜凌侮。每见人设三拜，曰礼数有三，时人呼为“方三拜”。爱吟咏，深得师长徐凝的器重。一次，因偶得佳句，欢喜雀跃，不慎跌破嘴唇，人呼“缺唇先生”。桐庐章八元爱其才，招为过门女婿，遂居家桐江白云源（今桐庐县芦茨乡）。唐宝历中，参加科举考试不第。以诗拜谒钱塘太守姚合。初次见面，因其容貌丑陋，姚合看不起他，待读过方干诗稿后，为其才华所动，于是满心欢喜，一连款待数日。开成年间，常与寓居桐江的喻凫为友，并与同里人李频唱和，诗来歌往，关系甚笃。大中年间，流寓会稽鉴湖。咸通年间，浙东廉访使王龟慕名邀请，一经交谈，觉得方干不仅才华出众，且为人耿直，于是竭力向朝廷推荐。终因朝廷腐败，忌贤妒能，不被起用。后人赞叹他“身无一寸禄，名扬千万里”。
方干擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年(888年)，方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。