“一声欸乃山深处”出自宋代洪适的《渔家傲引》，诗句共7个字，诗句拼音为：yī shēng ǎi nǎi shān shēn chù，诗句平仄：平平仄仄平平仄。
“一声欸乃山深处”全诗：
三月愁霖多急雨。
桃江绿浪迷洲渚。
西塞山边飞白鹭。
烟横素。
一声欸乃山深处。
红雨缤纷因水去。
行行寻得神仙侣。
楼阁五云心不住。
分凤侣。
重来翻恨花相误。
《渔家傲引》是宋代洪适创作的一首诗词，下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
三月时节忧愁多急雨。
桃江上绿浪迷洲渚。
西塞山边飞翔着白鹭。
烟雾弥漫，遮蔽了素色的景象。
有声音从山深处传来。
红雨纷飞，因水流而散去。
我行走寻找我的仙侣。
楼阁高耸云中，我的心无法停留。
分开的凤凰侣，重聚时又翻起花朵的误会。
诗意：
这首诗词描绘了一个渔家傲然引领的景象。诗人把握了三月时节的特点，描述了忧愁多雨的氛围。桃江上的绿浪使人迷失在洲渚之间。西塞山边飞翔的白鹭与烟雾弥漫的景象形成了对比，烟雾遮蔽了本应素色的景象。在山深处传来一声欸乃，似乎有神秘的存在。红雨缤纷，因水流而散去，象征着一种不稳定和无常的状态。诗人不断寻找与自己心灵相契合的仙侣，但楼阁高耸于云中，心灵无法停留。分开的凤凰侣再度重聚时，又会因为误会而引起纷争。
赏析：
《渔家傲引》以精湛的描写技巧勾勒了一幅奇妙而富有诗意的画面。诗中运用了丰富的意象，通过描绘自然景观和人物形象，表达了诗人内心的情感和思考。诗中的桃江、白鹭、烟雾等形象都起到了象征作用，增强了诗的艺术感染力。通过对烟雾的描绘，诗人表达了一种迷离与不确定的感觉，暗示了人生的无常和变化。诗人寻找神仙侣的过程，象征了人们对真爱的追求和对完美关系的向往。而凤凰侣的分离和相互误会，则展示了人际关系中常见的矛盾和挫折。整首诗以流畅的语言和优美的形象，展示了洪适独特的艺术才华和对人生和情感的独到洞察。
yú jiā ào yǐn
渔家傲引
sān yuè chóu lín duō jí yǔ.
三月愁霖多急雨。
táo jiāng lǜ làng mí zhōu zhǔ.
桃江绿浪迷洲渚。
xī sài shān biān fēi bái lù.
西塞山边飞白鹭。
yān héng sù.
烟横素。
yī shēng ǎi nǎi shān shēn chù.
一声欸乃山深处。
hóng yǔ bīn fēn yīn shuǐ qù.
红雨缤纷因水去。
xíng xíng xún de shén xiān lǚ.
行行寻得神仙侣。
lóu gé wǔ yún xīn bú zhù.
楼阁五云心不住。
fēn fèng lǚ.
分凤侣。
chóng lái fān hèn huā xiāng wù.
重来翻恨花相误。
拼音：yī shēng ǎi nǎi shān shēn chù
平仄：平平仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声六语 (仄韵) 去声六御
洪适（1117～1184）南宋金石学家、诗人、词人。初名造，字温伯，又字景温；入仕后改名适，字景伯；晚年自号盘洲老人，饶州鄱阳（今江西省波阳县）人，洪皓长子，累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，封魏国公，卒谥文惠。洪适与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名，有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时，他在金石学方面造诣颇深，与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。
金石
洪适在学术方面主要致力于金石学研究，尤其是其在知绍兴府任内和家居16年期间，用力尤多。先后著成《隶释》二十七卷、《隶续》二十一卷（见《隶释》），又著《隶缵》、《隶图》和《隶韵》。 但《隶韵》未成。今传世者仅 《隶释》和《隶续》两种，所著《隶释》、《隶续》，先依碑释文，著录全文，后附跋尾，具载论证，开金石学最善之体例，对后代有重大影响。另著有《盘州集》八十卷。洪适对魏晋和隋唐的碑刻也很精通，曾据《丹州刺史碑》、《皇甫诞碑》等碑刻，订正正史上一些记载的错误。
诗文
洪适诗文论著甚多，留下了很多名篇，四方传诵。故《宋史》评价说：“适以文学闻望”。其中《盘洲集》影响甚大，而《渔家傲引》是《盘洲集》的代表作。词前有小序。对渔父生活加以概述。接着用同一词牌写了十二首词，如数家珍一样从一月唱到十二月，生动形象地描绘了归隐后的生活：他泛舟船上，与眠鸥浴雁为友；他常把渔钱买酒，酒醒后则拈笛咏唱，畅抒情怀；“细雨斜风浑不避，青笠底，三三两两鸣桹起”。渔父们的生活是何等和谐、恬静！他们不避纲雨斜风，认定这是捕鱼的好时机。只见青青的斗笠下人头攒动，一声吆喝，拍着船板，他们就三三两两出发了。“半夜系船桥比岸，三杯睡着无人唤。睡觉只疑桥不见，风已变，缆绳吹断船头转。”这是何等逍遥自在、无拘无束！诙谐的情趣，空灵的意境，人与自然的关系是何等的和谐！这充分反映了其在文学上很有底蕴。事实上，洪适的文学创作非常灵活，取材广泛，大都来源于生活。如洪适致仕后，退而回乡，在县城北郭购地筑屋，并称之为盘洲，他自己也自号盘洲老人，盘洲老人从小随父宦游，长大后又四处为官，发现本县珠湖产的银鱼非常独特，于是欣然命笔，写下一赋，名之为《银条鱼赋》。 其诗文论著甚多，并得到时人及后人的认可。
父亲洪皓，曾任徽猷阁直学士、提举万寿观兼权直学士院，封魏国忠宣公。洪适少年时即能日诵书3000言，与弟洪遵、洪迈先后同中博学鸿词科，有“三洪”之称。
建炎三年（1129年），洪皓使金，洪适年方13，即能任家事。率5个弟弟和3个妹妹奉祖母、母亲避兵饶州（今江西鄱阳），后以恩补修职郎。绍兴七年（1137年）任严州录事参军，绍兴十一年（1141年）任浙西提举常平司干办公事，绍兴十二年（1142年）与弟洪遵同中博学鸿词科，除左宣教郎敕令所删定官。高宗赞其：“父在远方，子能自立，此忠义报也。”
绍兴十三年（1143年），继迁秘书省正字。是年父自金归，忤秦桧，洪适出任通判台州军事。绍兴二十八年（1158年），除知荆门军。后知徽州、提举江东路常平茶盐兼提点刑狱，任内皆著政绩。后迁户部郎中、淮东总领、司农少卿、太常少卿兼权直学士院中书舍人，任内也为人称道。乾道元年（1165年），任翰林学士签枢密院事、尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，任怨革弊。次年因久雨而引咎辞职，除观文殿学士、提举江州太平兴国宫，后以观文殿学士、左通奉大夫知绍兴府兼浙东安抚使。乾道五年（1169年），以观文殿学士提举临安府洞霄宫。此后家居16年，1184年二月辛酉（初二）日（3月15日）病逝。《宋史》有传 。