“箕毕可指撝”出自宋代刘子翚的《祷雨蟹泉》，诗句共5个字，诗句拼音为：jī bì kě zhǐ huī，诗句平仄：平仄仄仄平。
“箕毕可指撝”全诗：
厌旱讼风伯，苦雨诛云师。
天公良独难，尔民多怨咨。
夏潦包原隰，苗端涨清漪。
冬暄但流尘，土坚不衔犁。
阴阳有乘除，此理固可推。
惟神执天权，悯物思济之。
穴泉类蹄涔，幽灵隐其涯。
仿佛小双螯，控御蛟龙随。
名居列曜尊，箕毕可指撝。
顾匪郭索伦，尝辱左手持。
滂沱为一纵，岂惟润东菑。
灏灏燠气清，浮浮瘴烟披。
将闻鼓腹谣，它求折肱医。
寸泽垂二惠，此功神所尸。
遥知青青麦，春风满陵陂。
吾侪饱汤饼，敢后椒浆期。
满足干旱诉讼风伯，苦降杀云师。
天公实在更难，你们很多人怨恨嗟叹。
夏季洪水包原野，苗端涨清漪。
冬季温暖但流尘，当地坚决不含犁。
阴阳有乘除，这道理本来就可以推。
只有神拿着天权，悯物思考成功的。
洞泉类蹄滓，在灵隐寺的边际。
仿佛小双螯，控制蛟龙随着。
名在列曜尊，你都可以指挥那里。
回头不是郭索伦，他曾经羞辱左手拿。
涝沱是一放，难道只有润东蓄。
灏灏暖空气清新，浮在瘴烟分开。
将听到鼓腹歌谣，它要求折臂医生。
寸泽垂二惠，建立神的尸体。
遥知青青麦，春风满山坡。
我们饱吃汤饼，再后来椒浆期。
dǎo yǔ xiè quán
祷雨蟹泉
yàn hàn sòng fēng bó, kǔ yǔ zhū yún shī.
厌旱讼风伯，苦雨诛云师。
tiān gōng liáng dú nán, ěr mín duō yuàn zī.
天公良独难，尔民多怨咨。
xià lǎo bāo yuán xí, miáo duān zhǎng qīng yī.
夏潦包原隰，苗端涨清漪。
dōng xuān dàn liú chén, tǔ jiān bù xián lí.
冬暄但流尘，土坚不衔犁。
yīn yáng yǒu chéng chú, cǐ lǐ gù kě tuī.
阴阳有乘除，此理固可推。
wéi shén zhí tiān quán, mǐn wù sī jì zhī.
惟神执天权，悯物思济之。
xué quán lèi tí cén, yōu líng yǐn qí yá.
穴泉类蹄涔，幽灵隐其涯。
fǎng fú xiǎo shuāng áo, kòng yù jiāo lóng suí.
仿佛小双螯，控御蛟龙随。
míng jū liè yào zūn, jī bì kě zhǐ huī.
名居列曜尊，箕毕可指撝。
gù fěi guō suǒ lún, cháng rǔ zuǒ shǒu chí.
顾匪郭索伦，尝辱左手持。
pāng tuó wèi yī zòng, qǐ wéi rùn dōng zāi.
滂沱为一纵，岂惟润东菑。
hào hào yù qì qīng, fú fú zhàng yān pī.
灏灏燠气清，浮浮瘴烟披。
jiāng wén gǔ fù yáo, tā qiú zhé gōng yī.
将闻鼓腹谣，它求折肱医。
cùn zé chuí èr huì, cǐ gōng shén suǒ shī.
寸泽垂二惠，此功神所尸。
yáo zhī qīng qīng mài, chūn fēng mǎn líng bēi.
遥知青青麦，春风满陵陂。
wú chái bǎo tāng bǐng, gǎn hòu jiāo jiāng qī.
吾侪饱汤饼，敢后椒浆期。
拼音：jī bì kě zhǐ huī
平仄：平仄仄仄平
韵脚：
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。