“萱草迳庭寂”出自宋代洪咨夔的《寄题永嘉林氏真意堂》，诗句共5个字，诗句拼音为：xuān cǎo jìng tíng jì，诗句平仄：平仄仄平仄。
“萱草迳庭寂”全诗：
萱草迳庭寂，橘花窗户明。
我惟天地性，物自古今情。
玄酒无穷味，朱弦不尽声。
道从涵泳得，宽作读书程。
《寄题永嘉林氏真意堂》是宋代洪咨夔所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
萱草迳庭寂，橘花窗户明。
我惟天地性，物自古今情。
玄酒无穷味，朱弦不尽声。
道从涵泳得，宽作读书程。
诗意：
这首诗词描绘了一幅寂静而明亮的景象，通过对自然万物的观察，表达了作者对天地万物的感悟和对道德修养的思考。诗中表达了玄妙而深沉的意境，强调了道德修养和学习的重要性。
赏析：
这首诗词通过对自然景物的描写，将作者的思想与自然相融合，表达了作者对道德修养和学习的思考。
首句“萱草迳庭寂，橘花窗户明”描绘了宁静的庭院中萱草的静谧和橘花的明艳，展现了作者内心平和的状态。这里的景物描写通常被解释为对虚无主义的回应，强调了宁静与明亮的对比。
接着，“我惟天地性，物自古今情”表达了作者对天地万物的深刻思考。作者认为宇宙万物都有其固有的本性和情感，与古今一脉相承。这种观念反映了中国传统文化中的道家思想，主张顺应自然、追求内心的宁静与和谐。
“玄酒无穷味，朱弦不尽声”这两句表达了作者对于学习和修养的态度。玄酒和朱弦都是修身养性的象征，玄酒指的是深奥的学问，朱弦则是音乐之声。作者认为学问和音乐的魅力是无穷的，永远也无法尽兴。这体现了作者对无止境的学习追求的态度。
最后两句“道从涵泳得，宽作读书程”强调了道德修养和学习的重要性。涵泳指的是涵养修身，宽作则是指广博的学问。作者认为通过修身养性和广泛的学习，才能获得真正的道德和智慧。
总的来说，这首诗词通过对自然景物的描绘和对道德修养和学习的思考，表达了作者对宁静与明亮、对自然与人文的融合的追求。同时，诗中蕴含了对中国传统文化中道家思想的回应，强调了修身养性和学习的重要性。
jì tí yǒng jiā lín shì zhēn yì táng
寄题永嘉林氏真意堂
xuān cǎo jìng tíng jì, jú huā chuāng hù míng.
萱草迳庭寂，橘花窗户明。
wǒ wéi tiān dì xìng, wù zì gǔ jīn qíng.
我惟天地性，物自古今情。
xuán jiǔ wú qióng wèi, zhū xián bù jìn shēng.
玄酒无穷味，朱弦不尽声。
dào cóng hán yǒng dé, kuān zuò dú shū chéng.
道从涵泳得，宽作读书程。
拼音：xuān cǎo jìng tíng jì
平仄：平仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 入声十二锡
洪咨夔，(1176～1236)，南宋诗人，汉族人。字舜俞，号平斋。於潜（今属浙江临安县）人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿，寻为饶州教授。作《大治赋》，受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
洪咨夔(1176～1236)，嘉泰元年(1201)进士。授如皋主簿，累官至刑部尚书、翰林学士，知制诰，加端明殿学士。卒谥忠文。
洪咨夔为人正直敢言。在现存的 920多首诗里，像"今岁啼饥眼欲枯"（《刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵》其四），这样直接反映农民生活疾苦的诗句并不少见。又如《次韵闵饥》其一写道"贵人生长不知田,丝竹声中醉饱眠。渠信春山青草尽，排门三日未炊烟。"已接触到农村贫富对立的事实。他感叹"月行九霄上，安知下民愁"(《酬程嘉定杨汉州见和》其二)，足见其十分同情人民。他也常有讽刺官吏、讥刺朝政之作，如《狐鼠》一诗,最为淋漓痛快。他善于描写农村景物,如描绘牧童"秃穿犊鼻迎风去，横坐牛腰趁草行"（《夏至过东市》其一），笔调清新、生活气息浓厚。不过他受江西诗派影响较深，也有一些平庸之作。
著作有《平斋文集》32卷、《平斋词》1卷等。其《平斋文集》所收多为讲经及制诰之文，余为诗歌、杂文，其词“淋漓激壮，多抑塞磊落之感”，风格颇似辛弃疾，清毛晋将其刊入《宋六十名家词》。《平斋文集》32卷，有《四部丛刊》影宋本；又有洪氏《晦木斋丛书》本，收诗寥寥。《平斋词》有汲古阁本。