诗句

“娇鬟为谁绿”的全诗出处及翻译赏析


“娇鬟为谁绿”出自唐代刘商的《铜雀妓》,诗句共5个字,诗句拼音为:jiāo huán wèi shuí lǜ,诗句平仄:平平仄平仄。

“娇鬟为谁绿”全诗

《铜雀妓》

娇鬟为谁绿

魏主矜蛾眉,美人美于玉。
高台无昼夜,歌舞竟未足。
盛色如转圜,夕阳落深谷。
仍令身殁后,尚纵平生欲。
红粉泪纵横,调弦向空屋。
举头君不在,惟见西陵木。
玉辇岂再来,娇鬟为谁绿
那堪秋风里,更舞阳春曲。
曲罢情不胜,凭阑向西哭。
台边生野草,来去罥罗縠.
况复陵寝间,双双见麋鹿。


赏析


《铜雀妓》是唐代刘商创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

铜雀妓

魏主矜蛾眉,美人美于玉。
高台无昼夜,歌舞竟未足。
盛色如转圜,夕阳落深谷。
仍令身殁后,尚纵平生欲。
红粉泪纵横,调弦向空屋。
举头君不在,惟见西陵木。
玉辇岂再来,娇鬟为谁绿。
那堪秋风里,更舞阳春曲。
曲罢情不胜,凭阑向西哭。
台边生野草,来去罥罗縠。
况复陵寝间,双双见麋鹿。

译文:
铜雀妓

魏主怜爱那双蛾眉,美人比玉更美丽。
高台上不分昼夜,歌舞乐趣终无尽。
容颜鲜艳如滚动的圆月,夕阳沉落在深谷中。
即便身体殒落后,仍放纵自己的欲望。
红粉泪水纵横飞溅,琴弦调拨空荡屋。
抬头却不见君王在,只看见西陵的树木。
玉辇岂会再来临,娇媚的美人独自绿。
怎能在秋风中继续舞动阳春的曲调。
曲终情感无法承受,倚在栏杆向西方痛哭。
台边的野草生长茂盛,来去罩住锦罗绮帷。
何况在陵墓之间,双双出现麋鹿的身影。

诗意和赏析:
《铜雀妓》这首诗词以魏主宠爱美人的情景为背景,表达了美人的风华绝代和短暂的辉煌。诗中描述了美人容貌的美丽,高台上歌舞不停的盛况,以及夕阳落下的景色。作者通过这些描写,展现了美人的妖娆、华丽和一时的荣光,但也暗示了这种美丽和辉煌是短暂的,不可持久。

诗中描写了美人的红粉泪水,表达了美人内心的忧伤和无奈。调弦向空屋的琴音,以及举头却不见君王的情景,表现了美人在君王不在时的孤独和寂寞。

诗的最后几句表达了美人的终老和离世后的境况。野草生长在台边,锦罗绮帷来回罩住,暗示了美人的容颜逐渐被时间所遗忘,而陵墓之间出现的麋鹿则象征了岁月的流转和生命的消逝。

整首诗抒发了对美人逝去荣光的感慨和对光阴易逝的深沉思考,揭示了生命的短暂和无常。同时,通过细腻的描写和意象的运用,展现了唐代文人对美的追求和对人生的思考。整首诗以细腻的笔触和丰富的意象,表达了美与时光流转、生命的虚幻和无常之间的关系,给人以深思和感慨。

“娇鬟为谁绿”全诗拼音读音对照参考


tóng què jì
铜雀妓

wèi zhǔ jīn é méi, měi rén měi yú yù.
魏主矜蛾眉,美人美于玉。
gāo tái wú zhòu yè, gē wǔ jìng wèi zú.
高台无昼夜,歌舞竟未足。
shèng sè rú zhuǎn huán, xī yáng luò shēn gǔ.
盛色如转圜,夕阳落深谷。
réng lìng shēn mò hòu, shàng zòng píng shēng yù.
仍令身殁后,尚纵平生欲。
hóng fěn lèi zòng héng, tiáo xián xiàng kōng wū.
红粉泪纵横,调弦向空屋。
jǔ tóu jūn bù zài, wéi jiàn xī líng mù.
举头君不在,惟见西陵木。
yù niǎn qǐ zài lái, jiāo huán wèi shuí lǜ.
玉辇岂再来,娇鬟为谁绿。
nà kān qiū fēng lǐ, gèng wǔ yáng chūn qū.
那堪秋风里,更舞阳春曲。
qū bà qíng bù shèng, píng lán xiàng xī kū.
曲罢情不胜,凭阑向西哭。
tái biān shēng yě cǎo, lái qù juàn luó hú.
台边生野草,来去罥罗縠.
kuàng fù líng qǐn jiān, shuāng shuāng jiàn mí lù.
况复陵寝间,双双见麋鹿。

“娇鬟为谁绿”平仄韵脚


拼音:jiāo huán wèi shuí lǜ
平仄:平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 入声二沃

作者简介


刘商刘商,唐代诗人、画家,字子夏,彭城(今江苏徐州)人。大历(七六六至七七九)间进士。官礼部郎中。能文善画,诗以乐府见长。刘商的诗歌作品很多,代表作有《琴曲歌辞·胡笳十八拍》,这是他罢庐州合肥县令后所作,约写于大历四五年(769——770)。《唐才子传》卷四说他“拟蔡淡《胡笳曲》,脍炙当时”。《全唐诗》收录有刘商的很多诗歌。

作者介绍


刘商的野史逸闻

  刘商,是彭城人,家在长安。青年时期很好学,并且善于记忆,精于思考,深入钻研文学,有胡笳十八拍传世,在世上盛行。儿童妇女,全都能详尽地背诵它。刘商进士考试登第,选到台省作郎官。但他的性情爱好道术而沉浸在其中,每逢遇见道士,就拜他做老师,并给予资助。自己炼丹服气,没有不努力和恳切的地方。常常叹息光阴太短促,身体渐渐衰老。早晨开始就如车马疾行,晚上方能停止,只是自己劳累辛苦,虚浮的荣耀和世间的官位,对自己有什么好处呢?古代的贤人都弃官而去寻求道术,大多都能获得出世。有幸已经完成了儿女的婚姻嫁娶,不再被世俗所累,难道比去各地方远游还不好吗?由于这样想,刘商就借口有病请求辞官,穿上道服东游,进入广陵,在城内街市遇到一个道士,正在卖药,聚集的人非常多。道士卖的药,人们都说很有效。道士在众人当中看见刘商,他看着刘商,觉得和常人不同,就停止卖药,拉着刘商的手登上酒楼,对刘商殷勤劝酒,道士谈的内容,是从秦汉以来历代的事,谈的非常逼真,都象亲眼所见一样。刘商很惊异,象对待老师那样尊敬他。刘商又说了神仙道术很难学得。等到晚上,刘商到客店栖息。道士下楼,一闪就不见了。刘商更加惊奇。第二天,刘商又在城内街市上寻访他。道士仍然卖药,看见刘商越发高兴,又领着刘商上了酒楼,高谈劝酒,拿出一个小药囊赠给刘商,并戏吟说:“无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。”刘商记住了他的戏吟,天黑了才告别离去。以后,刘商屡次寻找道士,再也没有见到,刘商就打开了药囊看,里面用多重纸包了一个小葫芦,得到了九粒药,象麻籽。刘商按照道士的口诀吞下了药,立刻觉得精神清爽,也不饥饿,身体轻健,心里清醒。过江游茅山,过了好久,又去宜兴张公洞。正当刘商游张公洞的时候,喜爱竃画溪的景色。就在胡父渚用茅草盖屋居住,隐居在山中。附近的樵夫还看见过他,他说:“我是刘郎中。”然而,却不知道他居住的地方。他已经成为地仙了。

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