“亦欲背啼猿”出自唐代齐己的《居道林寺书怀》，诗句共5个字，诗句拼音为：yì yù bèi tí yuán，诗句平仄：仄仄仄平平。
“亦欲背啼猿”全诗：
花落水喧喧，端居信昼昏。
谁来看山寺，自要扫松门。
是事皆能讳，唯诗未懒言。
传闻好时世，亦欲背啼猿。
《居道林寺书怀》是唐代诗人齐己创作的一首诗词。现拆解翻译该诗句及解读其诗意。
花落水喧喧，端居信昼昏。
当花儿凋零，水流声喧响，我端坐在寺庙里，恪守着日出日落。
谁来看山寺，自要扫松门。
不论谁来寻找这座山寺，都必须先扫清松门前的落叶。
是事皆能讳，唯诗未懒言。
在这里，所有的世俗事物都可以避免谈论，只有诗意仍未消逝。
传闻好时世，亦欲背啼猿。
虽然传闻中流传有美好的时代，我也开始想回避悲鸣的猿猴。
在这首诗词中，齐己以清幽寺庙为背景，表达了他对世俗的疲倦厌恶之情。他倡导追求内心的宁静与真实，将自然的美与人世的繁杂相比，强调诗意的价值。诗中表现出诗人追求自由与纯粹的态度，对于世俗之事有所排斥，渴望摆脱烦嚣，追求心灵的安宁和自由。他希望能够在宁静的山寺中，远离喧嚣，沉浸于诗意的世界中。这首诗词充满了对现实世界的失望与愤懑，同时也表达了诗人内心对美好、纯粹和自由的向往。
jū dào lín sì shū huái
居道林寺书怀
huā luò shuǐ xuān xuān, duān jū xìn zhòu hūn.
花落水喧喧，端居信昼昏。
shuí lái kàn shān sì, zì yào sǎo sōng mén.
谁来看山寺，自要扫松门。
shì shì jiē néng huì, wéi shī wèi lǎn yán.
是事皆能讳，唯诗未懒言。
chuán wén hǎo shí shì, yì yù bèi tí yuán.
传闻好时世，亦欲背啼猿。
拼音：yì yù bèi tí yuán
平仄：仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十三元
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。