“幕府秋招去”出自唐代齐己的《酬尚颜》，诗句共5个字，诗句拼音为：mù fǔ qiū zhāo qù，诗句平仄：仄仄平平仄。
“幕府秋招去”全诗：
取尽风骚妙，名高身倍闲。
久离王者阙，欲向祖师山。
幕府秋招去，溪邻日望还。
伊余岂酬敌，来往踏苔斑。
《酬尚颜》是唐代齐己创作的一首诗词。诗中表达了作者因为取尽了风骚妙计而名声高飞，使得他背离了王朝的阙楼，渴望回到祖师山寻求宁静。在府中秋天召他出使的时候，他向身处溪边的邻居告别，表达了自己的愿望。作者坦然面对自己的凡俗，述说了他的人生经历和心理感慨。
诗词的中文译文如下：
取尽风骚妙，名高身倍闲。
久离王者阙，欲向祖师山。
幕府秋招去，溪邻日望还。
伊余岂酬敌，来往踏苔斑。
诗意和赏析：
《酬尚颜》诗意深入而复杂。首句“取尽风骚妙，名高身倍闲”，表明了作者运筹帷幄，才华出众，在诗文才能上无可匹敌，他的名声因此大噪一时，使得他的身份地位更加自在闲适。 接下来的两句“久离王者阙，欲向祖师山”，描绘了作者的离开朝廷，渴望回到祖师所在的山上寻求内心的宁静。表达了作者对于俗世荣华的厌倦和对高山流水的向往。
下一句“幕府秋招去，溪邻日望还”，展现了作者被朝廷的秋天征召，但是他仍然思念家乡的溪边邻居，表达了对故乡和平静生活的热爱和向往。
最后一句“伊余岂酬敌，来往踏苔斑”，揭示了作者的宽容和豁达，面对着来往之间步行留下的苔斑，他坦然接受自己的平凡，认为自己无法与其他才能比拟，对朋友邻居的期待和想念。
整首诗以自己的经历和情感为基础，表达了对名利的厌倦，追求内心宁静和真实的愿望。通过对对比的描绘，诗中蕴含着作者对于人生价值的思考，表达了对尘世纷扰的回避和对自然和山水的追求的向往。同时，诗中借景抒发出了作者对于故乡和亲人的思念之情，显露出作者温暖的人格魅力。
chóu shàng yán
酬尚颜
qǔ jǐn fēng sāo miào, míng gāo shēn bèi xián.
取尽风骚妙，名高身倍闲。
jiǔ lí wáng zhě quē, yù xiàng zǔ shī shān.
久离王者阙，欲向祖师山。
mù fǔ qiū zhāo qù, xī lín rì wàng hái.
幕府秋招去，溪邻日望还。
yī yú qǐ chóu dí, lái wǎng tà tái bān.
伊余岂酬敌，来往踏苔斑。
拼音：mù fǔ qiū zhāo qù
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声六语 (仄韵) 去声六御
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。