“唤取玉人来共”出自宋代程垓的《南歌子》，诗句共6个字，诗句拼音为：huàn qǔ yù rén lái gòng，诗句平仄：仄仄仄平平仄。
“唤取玉人来共”全诗：
荷盖倾新绿，榴巾蹙旧红。
水亭烟榭晚凉中。
又是一钩新月、静方栊。
丝藕清如雪，橱纱薄似空。
好维今夜与谁同。
唤取玉人来共、一帘风。
《南歌子》是宋代程垓所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
荷盖倾新绿，榴巾蹙旧红。
水亭烟榭晚凉中。
又是一钩新月、静方栊。
丝藕清如雪，橱纱薄似空。
好维今夜与谁同。
唤取玉人来共、一帘风。
中文译文：
荷叶上的露水滴落，映照出新绿的颜色，
榴花巾上的红色褶皱，显得有些旧了。
水亭、烟榭在晚凉中，
又出现了一钩新月，安静地悬挂在方栊上。
丝状的藕节清澈如雪，
橱纱薄得几乎无物。
真想今夜与谁共度，
唤来美人共赏，如同一帘微风。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个美丽的夜晚景象，通过细腻的描写展示了作者对自然景色和情感的感悟。
首先，诗中描述了荷叶上的露珠和榴花巾的颜色。荷叶上的露珠滴落下来，代表着夜晚的湿润和凉爽，而榴花巾的红色则是对于过去的回忆，表达了对往事的思念之情。
接着，诗人描绘了水亭和烟榭在夜晚中的景象。水亭和烟榭是夜晚的休闲场所，凉爽的夜风吹拂着，给人一种宁静的感觉。
然后，诗中出现了一弯新月，悬挂在方栊上。新月是夜晚的象征，它的出现增添了诗词的浪漫氛围，与水亭烟榭的宁静相呼应。
接下来，诗人描写了丝状的藕节和薄如空气的橱纱。丝状的藕节清澈如雪，表达了纯洁的情感；而薄如空气的橱纱则暗示了诗人内心的孤独和空虚。
最后，诗人表达了对今夜的期待，希望能与某个人共度美好时光。他唤来玉人，共赏夜晚美景，如同一帘微风，将美好的时刻留存在心中。
整首诗词通过对自然景色和内心情感的描绘，表达了对过去的思念、对夜晚的赞美以及对美好时刻的期待。同时，诗中运用了丰富的意象和细腻的描写，展示了作者的诗意和情感境界。
nán gē zǐ
南歌子
hé gài qīng xīn lǜ, liú jīn cù jiù hóng.
荷盖倾新绿，榴巾蹙旧红。
shuǐ tíng yān xiè wǎn liáng zhōng.
水亭烟榭晚凉中。
yòu shì yī gōu xīn yuè jìng fāng lóng.
又是一钩新月、静方栊。
sī ǒu qīng rú xuě, chú shā báo shì kōng.
丝藕清如雪，橱纱薄似空。
hǎo wéi jīn yè yǔ shuí tóng.
好维今夜与谁同。
huàn qǔ yù rén lái gòng yī lián fēng.
唤取玉人来共、一帘风。
拼音：huàn qǔ yù rén lái gòng
平仄：仄仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声二宋
「程垓」字正伯，眉山（今属四川）人。苏轼中表程之才（字正辅）之孙。淳熙十三年（1186）游临安，陆游为其所藏山谷帖作跋，未几归蜀。撰有帝王君臣论及时务利害策五十篇。绍熙三年（1192），已五十许，杨万里荐以应贤良方正科。绍熙五年（1194）乡人王称序其词，谓“程正伯以诗词名，乡之人所知也。余顷岁游都下，数见朝士，往往亦称道正伯佳句”。冯煦《蒿庵论词》：“程正伯凄婉绵丽，与草窗所录《绝妙好词》家法相近。”有《书舟词》（一作《书舟雅词》）一卷。
南宋词人。字正伯，号书舟。眉山（今属四川）人。生卒年不详。
孝宗淳熙间曾游临安。光宗时尚未仕宦。有《书舟词》。存词150余首。杨慎《词品》称程垓为"东坡之中表也"。但程垓成年时，东坡卒已久，其误甚明。毛晋《书舟词跋》及《四库全书总目》亦沿杨慎之误。近人况周颐《蕙风词话》卷四考辨甚详。
程垓词今存157首。其词作反映生活面较窄,多写羁旅行役、离愁别绪，情意凄婉。如〔满庭芳〕"问故乡何日,重见吾庐";〔酷相思〕"月挂霜林寒欲坠"。不过他的长调很工丽潇洒，如〔摸鱼儿〕"掩凄凉黄昏庭院"。在临安所写的〔凤栖梧〕"蜀客望乡归不去"，"忧国丹心曾独许",表现了作者的忧国之情与乡思,语浅情深。其词风深受柳永词的影响，所以冯煦《蒿庵论词》称其词"凄婉绵丽，与草窗（周密）所录《绝妙好词》家法相近"。程垓的词在风格情调上，都与柳永词有近似的地方，所以有人将他的词看作是柳词的余绪（薛砺若《宋词通论》）。但柳词虽有“森秀幽畅”的长处，也有“俚艳近俗”的短处。程垓词却能扬其长而避其短，潇洒脱俗，挚婉蕴藉，深为后人所称赏。