“近来恰似心头悟”出自宋代朱敦儒的《菩萨蛮》，诗句共7个字，诗句拼音为：jìn lái qià sì xīn tóu wù，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。
“近来恰似心头悟”全诗：
老人谙尽人间苦。
近来恰似心头悟。
九九是重阳。
重阳菊散芳。
出门何处去。
对面谁相语。
枕臂卧南窗。
铜炉柏子香。
《菩萨蛮》是一首宋代的诗词，作者是朱敦儒。这首诗描绘了一个老人经历了人世间的痛苦后，近来似乎有所觉悟的心境。以下是这首诗词的中文译文：
老人谙尽人间苦，
近来恰似心头悟。
九九是重阳，
重阳菊散芳。
出门何处去，
对面谁相语。
枕臂卧南窗，
铜炉柏子香。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘老人的经历，表达了人生的苦难和对生命的思考。老人已经经历了许多痛苦和困难，但近来他似乎有所领悟，对生活有了更深刻的理解。
诗中提到的“九九是重阳”，是指农历九月九日，也就是中国传统的重阳节。这一节日通常与菊花有关，因此诗中提到的“重阳菊散芳”是在描绘节日的景象，也暗示了老人对生活的感悟。
接下来的几句描述了老人的生活状态。他出门时不知道要去哪里，对面有人在谈话，他枕着手臂躺在南窗边，闻到了铜炉和柏子的香气。这些描写展示了老人安静而孤独的生活，也反映了他对生活的思考与感悟。
整首诗词以简洁的语言表达了人生的苦难和人对生活的思考，通过描绘老人的心境与生活状态，展现出对生命的感悟和对世事的思索。这首诗词给人以深思和共鸣，同时也展示了宋代文人对人生哲理的追求和表达。
pú sà mán
菩萨蛮
lǎo rén ān jìn rén jiān kǔ.
老人谙尽人间苦。
jìn lái qià sì xīn tóu wù.
近来恰似心头悟。
jiǔ jiǔ shì chóng yáng.
九九是重阳。
chóng yáng jú sàn fāng.
重阳菊散芳。
chū mén hé chǔ qù.
出门何处去。
duì miàn shuí xiāng yǔ.
对面谁相语。
zhěn bì wò nán chuāng.
枕臂卧南窗。
tóng lú bǎi zi xiāng.
铜炉柏子香。
拼音：jìn lái qià sì xīn tóu wù
平仄：仄平仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声七遇
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）
朱敦儒，字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名词人，河南（今洛阳）人。他常以梅花自喻，不与群芳争艳。靖康、建炎年间，隐居故乡，写就了许多描写洛阳自然山水和名胜风物的词作。
朱敦儒早年以清高自许，两次举荐为学官而不出任。绍兴二年（公元1132年），有人向朝廷推荐朱敦儒，言敦儒有经世之才。高宗于是下诏任他为右迪功郎，并命肇庆府督促他赴临安任职。敦儒仍不肯受命，在众亲朋的劝说下，他方应诏前行。到了临安，赐进士出身，授予秘书省正字，尔后兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。后因发表主战言论，并与主战派李光等人一道，受到右谏议大夫汪勃的弹劾，于1149年被免职。不久，上疏请求退居嘉禾，晚年在秦桧的笼络下出任鸿胪少卿。
朱敦儒最大的贡献是在文学创作上，其词作语言流畅，清新自然。他的词风可分为三个阶段：早年词风浓艳丽巧；中年的词风激昂慷慨；闲居后词风婉明清畅。由于家庭富裕，所以早年居洛时，经常狎妓怡游，寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中，曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。在《雨中花》中写道：“故国当年得意，射麋上苑，走马长楸。对葱葱佳气，赤县神州。好景何曾虚过？胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游。”在《临江仙》中写道：“生长西都（洛阳）逢化日，行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室，弄雪过三川。”词中提及的伊川、洛浦二室（嵩山的太室峰、少室峰）、三川（伊水、洛水、黄河，泛指河洛大地）都是洛阳一带的山水胜地。“我是清都山水郎，天教懒慢与疏狂。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”他的轻狂和傲骨，通过这几句激情洋溢的词，表现得淋漓尽致。
南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写的词比较具有现实意义，多忧时愤乱之作，“中原乱，簪缨散，几时收？”沉痛凄怆，非常感人。到了晚年，过着闲适生活，词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。
比起北宋末的多数词人来，他在题材开拓方面作了很多努力，除了忧时愤乱与闲适生活两类词外，还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词，语言清新晓畅，明白自然，并常以寻常口语入词。总体而言，他的词风格旷达，一扫绮靡柔媚的风气，继承苏轼而又有变化，自成一家，在当时词坛上占有独特的地位。
朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。