“别后东西无自知”出自宋代赵蕃的《袁州北崇胜寺二首》，诗句共7个字，诗句拼音为：bié hòu dōng xī wú zì zhī，诗句平仄：平仄平平平仄平。
“别后东西无自知”全诗：
病中曾觅扊扅炊，别后东西无自知。
似说诸侯枉行卷，却从群彦赴明时。
相如定辱君王问，郑老宁容尔汝期。
几欲寄书愁不达，偶因閒暇一酬诗。
《袁州北崇胜寺二首》是宋代赵蕃创作的诗词。这首诗词通过表达作者病中的心境和离别后的感受，展现了他对人生的思考和对理想的追求。
诗词的中文译文如下：
病中曾觅扊扅炊，
别后东西无自知。
似说诸侯枉行卷，
却从群彦赴明时。
相如定辱君王问，
郑老宁容尔汝期。
几欲寄书愁不达，
偶因閒暇一酬诗。
这首诗词的诗意是多层次的。首先，作者描述了自己在病中曾经寻找温暖的火炉，意味着疾病使他感到无助和孤寂。接着，他表达了离别之后的茫然和迷失，感觉自己不再知道东西南北，失去了方向感。这种描述抓住了人们离别后的内心状态，表达了作者对离别的痛苦和对变故的无奈。
其次，诗中提到了"似说诸侯枉行卷，却从群彦赴明时"，暗示了作者对功名利禄的看法。他认为在封建社会中，许多忠厚而有才华的人因为种种原因被束缚在无望的境地，而那些阿谀奉承的人却能够获得名利。作者坚持自己的理想，愿意放弃虚名和功利，选择了追求真理和进步的道路。
第三，诗中提到了相如和郑老。相如是楚汉之间的一位学者，以其清高的品德和才华闻名，但却遭受了君王的侮辱。郑老则代表了智者和长者的形象，他宽容地接纳着作者，并给予了他希望和期待。通过描述相如和郑老的故事，诗词传达了作者对于正直和智慧的追求，以及他对于人生的价值和意义的思考。
最后，诗词以作者在闲暇之余写下这首诗作为结尾。这表明诗人对于诗歌的价值和意义的认识。即使在病中和离别之后，作者仍然用诗歌表达自己的情感和思考，寄托了内心的愁绪和追求。
总的来说，这首诗词通过描绘作者在病中和离别后的心境，展示了对人生的思考和对理想的追求。同时，通过运用历史典故和形象的描述，诗人传达了对于正直、智慧和诗歌的追求，表达了对社会现实的批判和对内心世界的发掘。这首诗词以其深邃的诗意和丰富的意象给读者留下了深刻的印象。
yuán zhōu běi chóng shèng sì èr shǒu
袁州北崇胜寺二首
bìng zhōng céng mì yǎn yí chuī, bié hòu dōng xī wú zì zhī.
病中曾觅扊扅炊，别后东西无自知。
shì shuō zhū hóu wǎng xíng juǎn, què cóng qún yàn fù míng shí.
似说诸侯枉行卷，却从群彦赴明时。
xiàng rú dìng rǔ jūn wáng wèn, zhèng lǎo níng róng ěr rǔ qī.
相如定辱君王问，郑老宁容尔汝期。
jī yù jì shū chóu bù dá, ǒu yīn xián xiá yī chóu shī.
几欲寄书愁不达，偶因閒暇一酬诗。
拼音：bié hòu dōng xī wú zì zhī
平仄：平仄平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平四支
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。