“如何此鸟身”出自唐代贯休的《黄莺》，诗句共5个字，诗句拼音为：rú hé cǐ niǎo shēn，诗句平仄：平平仄仄平。
“如何此鸟身”全诗：
一种为春禽，花中开羽翼。
如何此鸟身，便是黄金色。
黄金色，若逢竹实终不食。
《黄莺》
黄莺，飞翔于花中，如一只展翅的鸟。它的身体是金黄色的。它喜欢金黄色，但是却不吃竹子的果实。
译文：
黄莺，在花丛中飞翔，
犹如展翅的一只鸟。
它的羽毛如黄金般闪亮，
黄莺喜欢黄金色，
却不吃竹子结的果实。
诗意和赏析：
这首诗以描述黄莺为主题，通过描绘黄莺的特点和习性，表达了诗人对自然万物的关注和赞美之情。黄莺作为一种春天的禽鸟，翩翩起舞在花丛之中，形态美丽动人。诗中将黄莺的身体比喻为金黄色，暗示其美丽如黄金一般。然而，有趣的是，尽管黄莺喜欢黄金色，但它却不吃竹子的果实。这种让人意想不到的情节给人一种反讽之感，表达了黄莺对美的追求超越了物质的欲望。通过这一细节，诗人赞美了黄莺作为自由的灵性生命，对物质的贪婪和束缚的抵制。
整首诗简洁明快，运用了对比和夸张的修辞手法，使诗意更加突出。诗人通过黄莺的形象，揭示了生命中不同层面的追求和价值观。这首诗在形式上简练清新，意境隽永。通过对黄莺形象的描绘，诗人展现了对自然界的细腻感触和对生命的洞察力，引发读者对美与价值的思考和感悟。
huáng yīng
黄莺
yī zhǒng wèi chūn qín, huā zhōng kāi yǔ yì.
一种为春禽，花中开羽翼。
rú hé cǐ niǎo shēn, biàn shì huáng jīn sè.
如何此鸟身，便是黄金色。
huáng jīn sè, ruò féng zhú shí zhōng bù shí.
黄金色，若逢竹实终不食。
拼音：rú hé cǐ niǎo shēn
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十一真
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。