“天符早晚下空碧”出自唐代贯休的《江边祠》，诗句共7个字，诗句拼音为：tiān fú zǎo wǎn xià kōng bì，诗句平仄：平平仄仄仄平仄。
“天符早晚下空碧”全诗：
松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。
精灵应醉社日酒，白龟咬断菖蒲根。
花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。
天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。
诗名：《江边祠》
作者：贯休
朝代：唐代
松森森，江浑浑，
江边古祠空闭门。
精灵应醉社日酒，
白龟咬断菖蒲根。
花残泠红宿雨滴，
土龙甲湿鬼眼赤。
天符早晚下空碧，
昨夜前村行霹雳。
译文：
松树茂盛，江水激荡，
江边古庙门紧闭着。
神灵应该因社日上天品尝美酒，
却被白龟咬断菖蒲的根。
残花落下，凌冽的红色宿雨滴落，
泥土上的龙甲湿漉漉，鬼眼变得红红的。
天兆早晚会从空中降临，
昨夜传来前村雷霆骤雨。
诗意和赏析：
这首诗《江边祠》描绘了一个庙宇的景象，展现了一个荒废的古庙并传达了一种荒凉和寂静的氛围。在诗中，松树茂密的林荫给人以厚重和庄严之感，江水激荡着，呈现出浩渺而深邃的感觉。古庙门紧闭，显得空荡荡的，这无疑增加了庙宇的神秘感和寂寥感。
诗中的句子“精灵应醉社日酒，白龟咬断菖蒲根”意味着神灵没有享受到属于自己的祭祀典礼，菖蒲根被白龟咬断了，因此神灵无法得到仪式上的供奉酒。
接下来的几句“花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤”，通过描写悄然而下的宿雨，增加了诗中荒芜和凄凉的氛围。同时，土龙甲的湿润和鬼眼的赤红揭示了古庙的荒凉和荒芜。
最后两句，“天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳”展示了天象变幻诡异的景象，前村天空雷霆骤雨，暗喻着未来的不确定性和灾难。
整首诗构思巧妙，用词质朴，以简单而独特的描写技巧展现了唐代民间宗教信仰中的庙宇景象和寄寓的深意，给读者留下了诗情画意般的印象。
jiāng biān cí
江边祠
sōng sēn sēn, jiāng hún hún, jiāng biān gǔ cí kōng bì mén.
松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。
jīng líng yìng zuì shè rì jiǔ,
精灵应醉社日酒，
bái guī yǎo duàn chāng pú gēn.
白龟咬断菖蒲根。
huā cán líng hóng sù yǔ dī, tǔ lóng jiǎ shī guǐ yǎn chì.
花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。
tiān fú zǎo wǎn xià kōng bì, zuó yè qián cūn xíng pī lì.
天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。
拼音：tiān fú zǎo wǎn xià kōng bì
平仄：平平仄仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 入声十一陌
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。