“便辞家兮可否”出自唐代皇甫冉的《送陆潜夫往茅山赋得华阳洞》，诗句共6个字，诗句拼音为：biàn cí jiā xī kě fǒu，诗句平仄：仄平平平仄仄。
“便辞家兮可否”全诗：
游仙洞兮访真官，奠瑶席兮礼石坛。
忽仿佛兮云扰，杳阴深兮夏寒。
欲回头兮挥手，便辞家兮可否？
有昏嫁兮婴缠，绵归来兮已久。
《送陆潜夫往茅山赋得华阳洞》是一首唐代的诗词，作者是皇甫冉。诗中描述了作者与陆潜夫一同游玩茅山华阳洞的情景。
诗词的中文译文大致为：“我们一起游玩仙洞，寻找真正的仙官，摆下华丽的席子，向石坛行礼。突然间，有如云雾迷蒙，幽暗深沉，夏天感到寒冷。欲回头挥手道别，便辞家舍，是否可行？有人正在嫁娶，牵挂不断，我渐渐回来已经很久。”
诗意：这首诗描绘了作者和陆潜夫在茅山华阳洞的游玩经历。诗中以自然景色描绘人的情感，展示了神秘而充满魅力的仙山洞穴景观，并通过回家与离别的选择，展现人们在追求仙境和欲望之间的矛盾。
赏析：《送陆潜夫往茅山赋得华阳洞》以华丽的描写展示了茅山华阳洞的神秘与美丽，同时也反映了诗人对仙境之旅的向往。诗中运用了描绘自然景色的手法，将云雾和夏日的寒冷相结合，创造出仙境般的氛围。诗人通过“欲回头挥手”和“已久”的描述，表达了在理想与现实之间的矛盾心情。整首诗通过凝练的词句，展现了唐代人们对于仙境与人世之间的无法抉择的纠结心境，又唤起了对神秘世界的向往。
这首诗词通过华丽的描写和情感的表达，将读者带入到一个仙境般的环境中。它揭示了人类追求仙境与美好的愿望，以及理想与现实之间的难以抉择。
sòng lù qián fū wǎng máo shān fù dé huá yáng dòng
送陆潜夫往茅山赋得华阳洞
yóu xiān dòng xī fǎng zhēn guān, diàn yáo xí xī lǐ shí tán.
游仙洞兮访真官，奠瑶席兮礼石坛。
hū fǎng fú xī yún rǎo,
忽仿佛兮云扰，
yǎo yīn shēn xī xià hán.
杳阴深兮夏寒。
yù huí tóu xī huī shǒu, biàn cí jiā xī kě fǒu?
欲回头兮挥手，便辞家兮可否？
yǒu hūn jià xī yīng chán, mián guī lái xī yǐ jiǔ.
有昏嫁兮婴缠，绵归来兮已久。
拼音：biàn cí jiā xī kě fǒu
平仄：仄平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸 (仄韵) 上声七麌 (仄韵) 上声二十五有
皇甫冉，字茂政。约唐玄宗开元五年（公元717年）出生，卒于唐代宗大历五年（公元770年），润州（今镇江）丹阳人，著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感。
皇甫冉才华横溢，佳作颇多，留给后人的有《皇甫冉诗集》3卷、《全唐诗》收其诗2卷，补遗7首，共241首。诗歌多写离乱漂泊、宦游隐逸、山水风光。诗风清逸俊秀，深得高仲武赞赏。《全唐诗》录存其诗二卷，事见《新唐书·传文艺》、《唐诗纪事》卷二七、《唐才子传》卷三。
安史之乱后，唐朝统治由盛而衰。处在此时此境，他所赋诗文，反映了安史之乱的社会状况。皇甫冉寓居义兴，对义兴的山山水水情有独钟，题咏颇多。有《荆溪夜湍》、《洞灵观》、《三月三日同义兴李明府泛舟》等著名诗作。如《荆溪夜湍》云：“惊湍流不极，夜渡识云岑。长带溪沙浅，时因山雨深。方同七里路，更逐五湖心。揭厉朝将夕，潺谖古望今。花源若许到，虽远亦相寻。”《洞灵观》云：“孤烟灵洞远，积雪暮山寒。松柏凌高殿，莓苔封古坛。客来清夜久，仙去白云残。明月开金篆，焚香人木兰。”《三月三日同义兴李明府泛舟》云：“江南烟景复如何，闻道新亭便可过。处处艺兰春浦绿，萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽，风俗犹传晋永和。更使轻桡随转去，微风落日水无波”。