“荒哉二三君”出自宋代刘子翚的《建康六感·齐》，诗句共5个字，诗句拼音为：huāng zāi èr sān jūn，诗句平仄：平平仄平平。
“荒哉二三君”全诗：
尧宫不翦茨，禹室无崇壤。
巍巍天步隆，万代犹可仰。
荒哉二三君，经营务华敞。
落柹满清江，飞斤殷遥响。
疏渊引澜澳，筑圃迁林莽。
筋九毙民躯，赀财倾国币。
雄心独未倦，矫首生遐想。
时徂陵谷变，无事犹悲曩。
殷忧易兴怀，逸乐难终亭。
过客问青栖，荒畦棘花长。
《建康六感·齐》是宋代刘子翚的一首诗词。这首诗以古典的文辞和丰富的意象展现了作者对时代变迁和人生沧桑的思考。
诗词中没有明确的主题和情节，而是通过一系列景物和意象的描绘，表达了作者对社会变迁和个人命运的感慨和思考。
诗词的中文译文：
尧宫没有清理杂草，禹室没有紧固的土墙。
巍巍的天步广阔，万世间仍可仰望。
荒凉啊，二三位君王，努力开拓适宜的生活。
掉落的柿子满满清澈的江水，飞斧发出深远的回响。
宽广的渊水引导船只进入港湾，修建园圃迁移丛林荒地。
九筋的强弓射死百姓的尸体，财物倾泻到国家的百姓。
雄心独自未曾疲倦，高雅的思想产生遥远的幻想。
时光流逝，山谷和平原都发生了变化，无事还感慨过去的悲哀。
深思熟虑的忧虑易于激发情感，逍遥的乐趣难以持久。
过往的行人询问青鸟的栖息地，荒芜的田地上长满了荆棘花。
这首诗词描绘了一幅时代变迁的图景。作者通过宏大的意象和巧妙的对比，表达了对社会秩序和个人命运的思考和感慨。尧宫和禹室的描述暗示着过去和现在的差异，天步的描绘则暗示了历史的长河和人类的渺小。柿子的掉落和飞斧的回响象征着时间的流转和人事的更迭。渊水引澜澳和筑圃迁林莽则表达了对新生事物和变革的向往。而九筋毙民躯和赀财倾国币的描绘，则带有对权力和财富的警示。最后，诗词以过客问青栖和荒畦棘花长来暗示着人们对过去和现实的追问和困惑。
整体而言，这首诗词以简洁的语言和丰富的意象，展示了作者对时代变迁和人生命运的深刻思考和感慨。通过对古代景物和事件的描绘，诗词呈现出一种超越时空的意味，引发读者对历史和人生的思考。
jiàn kāng liù gǎn qí
建康六感·齐
yáo gōng bù jiǎn cí, yǔ shì wú chóng rǎng.
尧宫不翦茨，禹室无崇壤。
wēi wēi tiān bù lóng, wàn dài yóu kě yǎng.
巍巍天步隆，万代犹可仰。
huāng zāi èr sān jūn, jīng yíng wù huá chǎng.
荒哉二三君，经营务华敞。
luò shì mǎn qīng jiāng, fēi jīn yīn yáo xiǎng.
落柹满清江，飞斤殷遥响。
shū yuān yǐn lán ào, zhù pǔ qiān lín mǎng.
疏渊引澜澳，筑圃迁林莽。
jīn jiǔ bì mín qū, zī cái qīng guó bì.
筋九毙民躯，赀财倾国币。
xióng xīn dú wèi juàn, jiǎo shǒu shēng xiá xiǎng.
雄心独未倦，矫首生遐想。
shí cú líng gǔ biàn, wú shì yóu bēi nǎng.
时徂陵谷变，无事犹悲曩。
yīn yōu yì xìng huái, yì lè nán zhōng tíng.
殷忧易兴怀，逸乐难终亭。
guò kè wèn qīng qī, huāng qí jí huā zhǎng.
过客问青栖，荒畦棘花长。
拼音：huāng zāi èr sān jūn
平仄：平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平十二文
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。