“诗祸古今均一律”出自宋代岳珂的《闻韩正伦检正挂冠感叹故交怅然久之偶成三首》，诗句共7个字，诗句拼音为：shī huò gǔ jīn jūn yī lǜ，诗句平仄：平仄仄平平平仄。
“诗祸古今均一律”全诗：
中兴王社旧同功，三世何尝间一忠。
北海真成贤吏叹，西州犹记胜游同。
逢迎有意君虽谬，喜怒无心我自穷。
诗祸古今均一律，莫将灯夜怨东风。
《闻韩正伦检正挂冠感叹故交怅然久之偶成三首》是宋代岳珂所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
闻韩正伦检正挂冠感叹故交怅然久之偶成三首
中兴王社旧同功，
三世何尝间一忠。
北海真成贤吏叹，
西州犹记胜游同。
逢迎有意君虽谬，
喜怒无心我自穷。
诗祸古今均一律，
莫将灯夜怨东风。
诗意：
这首诗词是岳珂听说韩正伦检正（官职名）挂冠（卸下官职）后感叹旧交已久而偶然创作的三首诗。诗中表达了对韩正伦的敬仰和思念之情，以及对友情的珍视和自身境遇的感慨。诗人通过对友人和自己的描述，展示了忠诚、真实和自省的品质，以及对历史和现实中诗的命运的思考。
赏析：
这首诗词以简洁凝练的语言表达了诗人的情感和观察。首句“中兴王社旧同功”表明了诗人与韩正伦在共同的社团（可能是学社、文社等）中同为贡献者，意味着他们在某种事业或活动中并肩作战。接着，诗人问道：“三世何尝间一忠”，表达了对韩正伦忠诚的赞叹，认为他在长达三代的时间里始终保持着一贯的忠诚。
下一句“北海真成贤吏叹”，北海指的可能是一个地名，也可以理解为广阔海洋的象征，这里指的是韩正伦成为真正的贤良官吏的事实，诗人对此感叹不已。接着提到“西州犹记胜游同”，西州也是地名，指的是韩正伦曾经游历的地方，诗人仍然记得他们一起游玩的胜景，表达了对友情和美好回忆的怀念。
接下来的两句“逢迎有意君虽谬，喜怒无心我自穷”，表达了诗人对逢迎和迎合他人的行为持谨慎的态度，认为这种行为虽然有时会被视为愚蠢，但自己却能保持内心的淡泊和坚守，不受外界喜怒的影响，同时也表达了他对自身处境的无奈和无欲的心态。
最后一句“诗祸古今均一律，莫将灯夜怨东风”是诗人对诗的命运的思考。他认为，诗的命运在古今都是相同的，因为在不同的时代，诗人们都可能面临着类似的困境和悲苦。最后一句以“莫将灯夜怨东风”的形式呼应了诗的开头，表达了诗人对于诗歌创作困境的无奈和对逆境的坚持。
这首诗《闻韩正伦检正挂冠感叹故交怅然久之偶成三首》是宋代岳珂的作品。这首诗词表达了对韩正伦的敬慕和思念，以及对友谊和诗歌命运的思考。
诗中描述了韩正伦挂冠卸职后，诗人对旧友已久未见的感慨。诗人赞叹韩正伦在历经三代时期依然保持着忠诚的品质，认为他是真正的贤臣。诗人回忆起与韩正伦一起游玩的美好时光，怀念往日的胜景和乐趣。
诗人对逢迎和迎合他人的行为持谨慎的态度，认为自己能保持内心的淡泊和坚守，不受外界喜怒的影响。他提醒人们不要因迎合他人而忘记自我，不要为了取悦他人而迷失自己。
最后，诗人思考了诗的命运。他认为，诗的命运在古今都是相似的，诗人们都可能面临着类似的困境和悲苦。诗人以“莫将灯夜怨东风”作为结尾，表达了对诗歌创作困境的无奈和对逆境的坚持。
这首诗词通过简洁而深入的语言，表达了对友情、忠诚和自我坚守的赞美，同时思考了诗歌创作的境遇。它展示了岳珂对人性和命运的思索，以及对友谊和诗歌价值的珍视。
wén hán zhèng lún jiǎn zhèng guà guān gǎn tàn gù jiāo chàng rán jiǔ zhī ǒu chéng sān shǒu
闻韩正伦检正挂冠感叹故交怅然久之偶成三首
zhōng xīng wáng shè jiù tóng gōng, sān shì hé cháng jiān yī zhōng.
中兴王社旧同功，三世何尝间一忠。
běi hǎi zhēn chéng xián lì tàn, xī zhōu yóu jì shèng yóu tóng.
北海真成贤吏叹，西州犹记胜游同。
féng yíng yǒu yì jūn suī miù, xǐ nù wú xīn wǒ zì qióng.
逢迎有意君虽谬，喜怒无心我自穷。
shī huò gǔ jīn jūn yī lǜ, mò jiāng dēng yè yuàn dōng fēng.
诗祸古今均一律，莫将灯夜怨东风。
拼音：shī huò gǔ jīn jūn yī lǜ
平仄：平仄仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 入声四质
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
岳珂著述甚富。居于金佗坊时，因痛恨祖父被秦桧陷害，著有《吁天辩诬》、《天定录》等书，结集为《金佗粹编》(28卷，续编30卷)，为岳飞辩冤，是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214)，在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的，通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载，表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事，大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《（范石湖）一言悟主》、《开禧北征》等条，可补史传之阙。其中对文人轶事的记载，诗文作品的转录，可资辑佚、校勘，也有助文学史研究。
所著《玉楮集》8卷，有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷，有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷，《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷，有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷，有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷，有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。
岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷，收宫词100首，作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体，他因侄子自汴从军而归，追想东京盛时，写下了这组诗以系哀思。但诗中所写，有与事实不符的，《四库全书总目》疑为后人拟作，嫁名于珂。又有《玉楮集》8集，收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容，仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”，“而轩爽磊落，气格亦有可观”（《四库全书总目·玉楮集》）。