“茅檐入竹低”出自宋代刘子翚的《潭溪十咏·怀新亭》，诗句共5个字，诗句拼音为：máo yán rù zhú dī，诗句平仄：平平仄平平。
“茅檐入竹低”全诗：
茅檐入竹低，旷野时寓目。
寂寂农家春，新秧满田绿。
何时稻登场，秋山响蓬朴。
《潭溪十咏·怀新亭》是宋代诗人刘子翚所作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
茅檐下低垂竹，广阔的原野吸引我的目光。
宁静的农家春天，新种的秧苗使田地一片绿意。
何时是稻谷的登场时，秋山回响着蓬朴的声音。
诗意：
这首诗描绘了一个农村的春天景象。诗人通过茅檐下低垂的竹子和广阔的原野吸引了他的目光，展现了大自然的壮丽和宁静。农家春天静谧而美丽，新种的秧苗使田地变得一片绿意盎然。诗人怀念着秋天的稻谷丰收，想象着秋山回荡着蓬朴的声音，预示着丰收的希望。
赏析：
这首诗以简洁、清新的语言描绘了田园春景，展现了农家的宁静和自然的美丽。诗人通过茅檐下低垂的竹子和广阔的原野，营造出一种宁静和旷远的氛围。诗中所提到的农家春天和新种的秧苗，表达了丰收的希望和对美好未来的向往。诗末的秋山回响着蓬朴的声音，为读者展现了一个丰收的场景，增添了诗词的意境和情感。
整首诗以自然景物为主线，通过描写自然景色和农田的变化，将读者带入了一个宁静而富有生机的农村世界。通过对景物的描绘，诗人传达了对自然的热爱和对农村生活的向往。整首诗具有简洁明快、意境深远的特点，给人以愉悦和舒心的感受，展现了宋代田园诗的特色。
tán xī shí yǒng huái xīn tíng
潭溪十咏·怀新亭
máo yán rù zhú dī, kuàng yě shí yù mù.
茅檐入竹低，旷野时寓目。
jì jì nóng jiā chūn, xīn yāng mǎn tián lǜ.
寂寂农家春，新秧满田绿。
hé shí dào dēng chǎng, qiū shān xiǎng péng pǔ.
何时稻登场，秋山响蓬朴。
拼音：máo yán rù zhú dī
平仄：平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平八齐
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。