“好学不倦”出自元代王恽的《感皇恩 赠李士观·讳仪，霸州人·予二十时》，诗句共4个字，诗句拼音为：hào xué bù juàn，诗句平仄：仄平仄仄。
“好学不倦”全诗：
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尝为刑司经历官，好学不倦。
与人交有终始回首竹林游，山阴陈迹。
洒落襟期记畴昔。
论文把酒，醉尽清泉白石。
几年江海上、空相忆。
邂逅淇南，羁愁都释。
两鬓怜君更如漆。
幽怀重叙，不待小＊红滴。
新诗随＊唾、骊珠湿。
《感皇恩 赠李士观·讳仪，霸州人·予二十时》是元代王恽的一首诗词。这首诗词描述了作者回忆自己曾经的经历和与李士观的友谊，表达了对友情和过去时光的怀念之情。
诗词中的情感流露出深深的感激之情，感谢皇恩赐予的荣耀和李士观的友情。作者以自己曾经在刑司经历官的身份为背景，强调自己的好学之心和不懈的努力。回首过去，作者追忆起与人交往、游历竹林和山阴的经历，这些经历成为他心中永久的记忆。
作者的心情洒脱自在，衣襟洒落，思绪回忆着过去的点滴。论文把酒，醉尽清泉白石，表达了作者对文学的热爱和追求。几年江海上，空相忆，诗中流露出对过去岁月的思念之情。
邂逅淇南，羁愁都释。诗中描绘了作者与李士观的相遇和友情，使作者内心的愁绪得以释放。两鬓怜君更如漆，表达了作者对李士观的深深怀念和珍重之情。幽怀重叙，不待小＊红滴，诗中透露出作者愿意倾诉内心感受的意愿，不再忍耐。
新诗随＊唾、骊珠湿，这句话可能表达了作者创作新诗的灵感源于内心的汹涌激情，如同唾液和珍贵的珠宝一般宝贵。
这首诗词表达了作者对过去时光和友情的回忆和怀念之情，描绘了他与李士观之间的深厚友谊。同时，通过描绘自然景物和情感细腻的表达，诗词也传达出了作者内心的情感和对美的追求。整体而言，这首诗词展现了作者对人生经历的思考和感慨，以及对友情和文学的珍视。
gǎn huáng ēn zèng lǐ shì guān huì yí, bà zhōu rén yǔ èr shí shí
感皇恩 赠李士观·讳仪，霸州人·予二十时
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cháng wèi xíng sī jīng lì guān, hào xué bù juàn.
尝为刑司经历官，好学不倦。
yú rén jiāo yǒu zhōng shǐ huí shǒu zhú lín yóu, shān yīn chén jī.
与人交有终始回首竹林游，山阴陈迹。
sǎ luò jīn qī jì chóu xī.
洒落襟期记畴昔。
lùn wén bǎ jiǔ, zuì jǐn qīng quán bái shí.
论文把酒，醉尽清泉白石。
jǐ nián jiāng hǎi shàng kōng xiāng yì.
几年江海上、空相忆。
xiè hòu qí nán, jī chóu dōu shì.
邂逅淇南，羁愁都释。
liǎng bìn lián jūn gèng rú qī.
两鬓怜君更如漆。
yōu huái zhòng xù, bù dài xiǎo hóng dī.
幽怀重叙，不待小＊红滴。
xīn shī suí tuò lí zhū shī.
新诗随＊唾、骊珠湿。
拼音：hào xué bù juàn
平仄：仄平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声十七霰
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。