诗句

“且频簪短帽”的全诗出处及翻译赏析


“且频簪短帽”出自宋代张炎的《声声慢(为高菊墅赋)》,诗句共5个字,诗句拼音为:qiě pín zān duǎn mào,诗句平仄:仄平平仄仄。

“且频簪短帽”全诗

《声声慢(为高菊墅赋)》

且频簪短帽

寒花清事,老圃闲人,相看秋色霏霏。
带叶分根,空翠半湿荷衣。
沅湘旧愁未减,有黄金、难铸相思。
但醉里,把苔笺重谱,不许春知。
聊慰幽怀古意,且频簪短帽,休怨斜晖。
采摘无多,一笑竟日忘归。
从教护香径小,似东山、还似东篱。
待去隐,怕如今、不是晋时。


赏析


《声声慢(为高菊墅赋)》是宋代张炎创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个冷清的秋日景象,表达了作者对过去的思念和对现实的无奈。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

声声慢(为高菊墅赋)

寒花清事,老圃闲人,相看秋色霏霏。
寒冷的花朵清丽可人,老园子里的闲人们相互凝望着,秋天的景色渐渐显露。

带叶分根,空翠半湿荷衣。
花朵随着叶子分散扎根,苍翠之中还带有湿润的荷衣香气。

沅湘旧愁未减,有黄金、难铸相思。
作者对过去的愁思仍未减退,就像黄金一样难以铸就相思之情。

但醉里,把苔笺重谱,不许春知。
然而在醉酒之中,将苔笺重新谱写,不让春天察觉。

聊慰幽怀古意,且频簪短帽,休怨斜晖。
用这些来慰藉内心的怀古之情,也不妨常戴短帽,不要怨恨斜晖(斜阳)。

采摘无多,一笑竟日忘归。
采摘的花朵并不多,一笑之间整个白天都忘记了归家的路。

从教护香径小,似东山、还似东篱。
只需守护这条小径上的花朵,像东山一样,又像东篱一样。

待去隐,怕如今、不是晋时。
期待离开这里,怕现在的时光已经不再是晋朝的年代。

这首诗词以简洁明了的语言描绘了一个静谧而寂寥的秋日景象。寒花清丽、老园子的闲人、秋色的飘渺,都构成了一幅静谧而凄美的画面。通过描述寒花的带叶分根、空翠半湿的特点,作者暗示了人事的变迁和情感的离散。他对过去的愁思仍然存在,相思之情宝贵而难以实现。然而,在醉酒之中,作者试图以重新谱写苔笺的方式来抚慰内心的伤痛,不让春天察觉。他戴着短帽,不怨恨斜阳,以此表达了对逝去岁月的怀念和对现实的接受。最后,他期待离开这里,因为眼下的时光已经不再是他向往的晋朝时代。

这首诗词通过简洁而意味深远的语言,表达了作者对过去的思念和对现实的无奈。在静谧的秋日景象中,作者用寥寥数语勾勒出深沉的情感,令人回味无穷。

“且频簪短帽”全诗拼音读音对照参考


shēng shēng màn wèi gāo jú shù fù
声声慢(为高菊墅赋)

hán huā qīng shì, lǎo pǔ xián rén, xiāng kàn qiū sè fēi fēi.
寒花清事,老圃闲人,相看秋色霏霏。
dài yè fēn gēn, kōng cuì bàn shī hé yī.
带叶分根,空翠半湿荷衣。
yuán xiāng jiù chóu wèi jiǎn, yǒu huáng jīn nán zhù xiāng sī.
沅湘旧愁未减,有黄金、难铸相思。
dàn zuì lǐ, bǎ tái jiān zhòng pǔ, bù xǔ chūn zhī.
但醉里,把苔笺重谱,不许春知。
liáo wèi yōu huái gǔ yì, qiě pín zān duǎn mào, xiū yuàn xié huī.
聊慰幽怀古意,且频簪短帽,休怨斜晖。
cǎi zhāi wú duō, yī xiào jìng rì wàng guī.
采摘无多,一笑竟日忘归。
cóng jiào hù xiāng jìng xiǎo, shì dōng shān hái shì dōng lí.
从教护香径小,似东山、还似东篱。
dài qù yǐn, pà rú jīn bú shì jìn shí.
待去隐,怕如今、不是晋时。

“且频簪短帽”平仄韵脚


拼音:qiě pín zān duǎn mào
平仄:仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声二十号

作者简介


张炎张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

作者介绍


张炎的作品风格

  值得我们注意的是,他是宋词的最后一位重要作者,一般选宋词的书,选到最后,就得选张炎,讲到最后,也得讲张炎。可以说,在宋词这支柔丽的长曲中,张炎的词,是最后的一个音节,是最后的一声歌唱。由于他的词寄托了乡国衰亡之痛,备极苍凉,所以也可以说,他的声音,也就是南宋末期的时代之声。张炎为词主张"清空"、"骚雅",倾慕周邦彦、姜夔而贬抑吴文英。他的词多写个人哀怨并长于咏物,常以清空之笔,写沦落之悲,带有鲜明的时代印记。因他精通音律,审音拈韵,细致入微,遣词造句,流丽清畅,时有精警之处。但由于他过分追求局部的诗情画意,在整体构思上不免失之空疏,故境界开阔而又立意甚高者并不多见。 他还是一位著名的词论家,他写的《词源》,在词的形式研上,给后人留下了不少启迪。在论述乐律部分,书中保存了有关乐词的丰富资料,是一部有权威性的理论专著。他的创作主张,强调艺术感受、艺术想象与艺术形式,有许多经验之谈,至今尚可参考,但其观点带有门户之见,难免有偏颇之处。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三分。其论词的最高标准是“意趣高远”,“雅正”,“清空”。有词集《山中白云》及词学专著《词源》传世。主要代表作品有《南浦》《高阳台》、《月下笛》、《解连环》、《甘州》等。

张炎的生平

  张炎(1248年~1320年?),字叔夏,号玉田,又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪(今甘肃天水),寓居临安(今浙江杭州)。他是贵族后裔(循王张俊六世孙),也是南宋著名的格律派词人,父张枢,精音律,与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后,家道中落,贫难自给,曾北游燕赵谋官,失意南归,落拓而终。曾从事词学研究,著有《词源》,有《山中白云词》,存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。

  张炎出身世家,曾在贵公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破临安,张炎祖父张濡被元人磔杀,家财被抄没。即落魄鲜欢,在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌,就长期寓居临安。他怀抱空狂,又恃才傲物,几乎日日花前为醉,号呼挥写,以至于郑思肖评价他说:“鼓吹春声于繁华世界,能令后三十年西湖锦秀山水,犹生清响。”

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