诗句

“鞮唱羽池近”的全诗出处及翻译赏析


“鞮唱羽池近”出自宋代岳珂的《挽张贡父二章》,诗句共5个字,诗句拼音为:dī chàng yǔ chí jìn,诗句平仄:平仄仄平仄。

“鞮唱羽池近”全诗

《挽张贡父二章》

鞮唱羽池近

江国三千土,才名四十年。
君犹淹白首,吾欲问苍天。
鞮唱羽池近,廛声陶宅偏。
功名独遗恨,寂寞□□□。


赏析


《挽张贡父二章》是岳珂所作的一首诗词,描绘了张贡父在江国的才名和年岁的沧桑。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
江国三千土,才名四十年。
君犹淹白首,吾欲问苍天。
鞮唱羽池近,廛声陶宅偏。
功名独遗恨,寂寞□□□。

诗意:
这首诗词以张贡父为主题,表达了他在江国中功名显赫的四十年间所积累的成就和沧桑。作者表达了对张贡父白发苍苍的遗憾之情,并表达了自己对天地的追问之心。诗中提到了鞮唱和羽池,以及廛声和陶宅,意味着张贡父的才名辐射于这些地方,但又显得有些偏离常人的寂寞和遗憾。

赏析:
这首诗词通过对张贡父才名和年岁的描绘,展现了时间的无情和人生的沧桑。诗中的江国三千土象征着广袤的土地,而才名四十年则表达了张贡父在这片土地上的辛勤努力与成就。作者对张贡父白发深深的忧伤,表达了对岁月流转的感慨和对光阴逝去的无奈。

诗中的吾欲问苍天则是作者对张贡父的思念之情,他希望能够借助苍天的力量来与张贡父沟通和交流。鞮唱和羽池是指张贡父才名的广泛传播,廛声和陶宅则表达了他的社交圈和居所。然而,尽管张贡父功名赫赫,但他独自留下了遗憾和寂寞,这种情感在诗中没有具体交代,留给读者一些想象的空间。

整首诗词以简洁明了的语言传递了作者对张贡父的敬意和思念之情,同时也通过对江国、才名和岁月的描绘,展现了人生的无常和世事变迁的无奈。读者在阅读时可以感受到岁月流转中的深情和对光阴永恒的思考,同时也能体味到才名背后的孤独和遗憾。

“鞮唱羽池近”全诗拼音读音对照参考


wǎn zhāng gòng fù èr zhāng
挽张贡父二章

jiāng guó sān qiān tǔ, cái míng sì shí nián.
江国三千土,才名四十年。
jūn yóu yān bái shǒu, wú yù wèn cāng tiān.
君犹淹白首,吾欲问苍天。
dī chàng yǔ chí jìn, chán shēng táo zhái piān.
鞮唱羽池近,廛声陶宅偏。
gōng míng dú yí hèn, jì mò.
功名独遗恨,寂寞□□□。

“鞮唱羽池近”平仄韵脚


拼音:dī chàng yǔ chí jìn
平仄:平仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声十二吻  (仄韵) 去声十三问

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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