“君此去蒙州”出自唐代齐己的《送人南游》，诗句共5个字，诗句拼音为：jūn cǐ qù méng zhōu，诗句平仄：平仄仄平平。
“君此去蒙州”全诗：
且听吟赠远，君此去蒙州。
瘴国频闻说，边鸿亦不游。
蛮花藏孔雀，野石乱犀牛。
到彼谁相慰，知音有郡侯。
《送人南游》是唐代诗人齐己所作的一首诗，诗意深刻。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
且听吟赠远，
君此去蒙州。
瘴国频闻说，
边鸿亦不游。
蛮花藏孔雀，
野石乱犀牛。
到彼谁相慰，
知音有郡侯。
诗意：
这首诗描绘了诗人送别远行的朋友，并表达了自己的思念之情。诗人对朋友的离去感到惋惜，同时也提到了朋友所要去的地方的一些情况。
赏析：
这首诗通过朴素的语言和简练的表述，展现了诗人对朋友的思念之情。诗人用“且听吟赠远”作为开篇，表达了自己要向远方的朋友吟诗送别的意愿。接下来的两句“君此去蒙州，瘴国频闻说”，暗示了朋友即将前往的蒙州地区是一个气候恶劣的地方，有着疟疾流行的瘴疠之地。接着诗人又提到“边鸿亦不游”，意指附近的野鸟也不愿意在险峻的边疆地区逗留，这进一步强调了蒙州的荒凉和不宜居住的环境。
然而，诗人又以“蛮花藏孔雀，野石乱犀牛”来表达对蒙州异域景观的向往之情，这些异域的花草树木和犀牛等野生动物，对于在喧嚣的京城生活的诗人而言，显得格外新奇和吸引人。
最后两句“到彼谁相慰，知音有郡侯”，则表达了诗人对朋友在蒙州旅途的孤独和渴望有一个志同道合的知己相伴。通过将知音与郡侯相对比，诗人希望朋友在异乡能够结交到有地位有势力的朋友，以获得帮助和慰藉。这里也可以看出作者对友情和情感交流的重视。
总的来说，这首诗通过简洁的语言、鲜明的对比和深刻的情感描绘，展现了诗人对朋友的思念和祝福之情，同时也让读者感受到了蒙州这个异域之地的野性和风光。
sòng rén nán yóu
送人南游
qiě tīng yín zèng yuǎn, jūn cǐ qù méng zhōu.
且听吟赠远，君此去蒙州。
zhàng guó pín wén shuō, biān hóng yì bù yóu.
瘴国频闻说，边鸿亦不游。
mán huā cáng kǒng què, yě shí luàn xī niú.
蛮花藏孔雀，野石乱犀牛。
dào bǐ shuí xiāng wèi, zhī yīn yǒu jùn hóu.
到彼谁相慰，知音有郡侯。
拼音：jūn cǐ qù méng zhōu
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。