“桐庭天外倚”出自宋代张舜民的《岳麓寺》，诗句共5个字，诗句拼音为：tóng tíng tiān wài yǐ，诗句平仄：平平平仄仄。
“桐庭天外倚”全诗：
初投旱梅戈，忽整潇湘枻。
彭蠡镜中行，桐庭天外倚。
《岳麓寺》是一首宋代的诗词，作者是张舜民。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
岳麓寺
初投旱梅戈，
忽整潇湘枻。
彭蠡镜中行，
桐庭天外倚。
译文：
初次踏入岳麓寺，
忽然看见潇湘江的船只。
像在彭蠡湖中行舟，
宛如倚在桐庭之外的天空。
诗意：
这首诗描绘了作者初次来到岳麓寺时的景象和感受。岳麓寺位于湖南岳麓山下，以其秀丽的自然风光和悠久的历史文化而闻名。诗中通过运用意象，把岳麓寺与潇湘江、彭蠡湖和桐庭等地景物相联系，表达了作者在这座寺庙中感受到的宁静和超越尘世的美好。
赏析：
1. 诗词运用了景物的描写和比喻，以表达作者对岳麓寺的情感和想象。旱梅戈、潇湘枻、彭蠡镜、桐庭等词语都是意象丰富的修辞手法，使诗词具有浓郁的艺术氛围。
2. 通过对潇湘江和彭蠡湖的描绘，诗词展现了岳麓寺的宁静和与自然环境的融合。彭蠡湖是湖南的一座著名湖泊，潇湘江则是江南地区的主要河流，它们象征着湖南的山水风景。
3. 桐庭指的是桐城，是古代传说中的仙境，与天外倚相联系，表达了对岳麓寺境地的赞美和仰慕之情。
4. 整首诗以简洁明快的语言展现了作者对岳麓寺的独特感受和对自然景色的赞美，充满了诗意和意境。
总的来说，这首《岳麓寺》通过景物描写和意象的运用，表达了作者对岳麓寺所带来的宁静与美好的感受，同时也展示了自然与人文的和谐共生。
yuè lù sì
岳麓寺
chū tóu hàn méi gē, hū zhěng xiāo xiāng yì.
初投旱梅戈，忽整潇湘枻。
péng lí jìng zhōng xíng, tóng tíng tiān wài yǐ.
彭蠡镜中行，桐庭天外倚。
拼音：tóng tíng tiān wài yǐ
平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸
张舜民 生卒年不详，北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州（今陕西彬县）人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰。
张舜民随高遵裕西征灵夏，无功而还，他作诗嘲讽有"灵州城下千株柳，总被官军斫作薪"及"白骨似沙沙似雪，将军休上望乡台"（《西征途中二绝》）等句，因遭转运判官李察劾奏，贬为监郴州酒税。其后位渐通显,而议论雄迈,气不少衰。晁公武称其"文豪重有理致，而最刻意于诗"。晚年作乐府百余篇。自序中说："年□耳顺，方敢言诗，百世之后，必有知音者。"其代表作《打麦》吸取民间乐府手法，描述四月麦熟田家辛勤收割的劳动场面,并揭露官赋剥削造成的不平等现象,具有较深的现实意义。
张舜民的词作与苏轼风格相近，所以有的作品被人误为苏词。宋人周紫芝《书张舜民集后》说："世所歌东坡南迁词，'回首夕阳红尽处，应是长安'二语，乃舜民过岳阳楼作"。张舜民生平爱画，且题评精确。虽南迁羁旅中,所经各地也必搜访题识,东南各处士大夫家所藏名作，全被载录。亦能自作山水。其文集今存《画墁集》8卷，补遗1卷，有《知不足斋丛书》本及《丛书集成》本。词存四首。以《卖花声》为最杰出。