“夜凉同迓冰轮”出自宋代王炎的《游东山·待月》，诗句共6个字，诗句拼音为：yè liáng tóng yà bīng lún，诗句平仄：仄平平仄平平。
“夜凉同迓冰轮”全诗：
只有曲生为侣，夜凉同迓冰轮。
未审素娥知否，惟予与影三人。
诗词：《游东山·待月》
作者：王炎（宋代）
译文：
只有曲生为伴，
夜凉共赏冰轮。
未知素娥是否察觉，
只有我和影儿三人。
诗意：
这首诗描绘了作者在东山游玩时的情景。诗人与一个名叫曲生的伴侣一同欣赏夜晚的月亮，感受着清凉的夜风。他不禁思考素娥是否已经察觉到他们的存在，而此时只有他自己和他的倒影，构成了这个美丽的场景。
赏析：
《游东山·待月》是王炎的一首写景诗，通过描绘作者与曲生在东山夜游的情景，展现了一幅宁静而美丽的夜景。诗人以简练的语言表达了自己的情感和思考。他与曲生共同欣赏冰轮，形容夜晚的月亮清冷如冰。在这个时刻，他不禁关注起素娥，一位与他们共同分享这美景的人，是否也能察觉到他们的存在。
诗中的"曲生"一词，可能指的是曲艺表演者，也可以理解为诗人的伴侣或朋友。诗人将他的伴侣与自己的影子相提并论，意味着他们共同构成了这个美丽的画面。诗词意境深远，让读者感受到了夜晚的宁静和美好，同时也引发了对于他人感知与自省的思考。
这首诗以简洁、凝练的语言传达了作者深沉的情感和对生活的思考。通过细腻的描写，将读者引入一个夜晚的静谧世界，与作者一同感受月色的美妙，思考人与人之间的关系以及自我意识的存在。
yóu dōng shān dài yuè
游东山·待月
zhǐ yǒu qū shēng wèi lǚ, yè liáng tóng yà bīng lún.
只有曲生为侣，夜凉同迓冰轮。
wèi shěn sù é zhī fǒu, wéi yǔ yǔ yǐng sān rén.
未审素娥知否，惟予与影三人。
拼音：yè liáng tóng yà bīng lún
平仄：仄平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平十一真
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。