“古今何世无圣贤”出自唐代孟云卿的《行路难》，诗句共7个字，诗句拼音为：gǔ jīn hé shì wú shèng xián，诗句平仄：仄平平仄平仄平。
“古今何世无圣贤”全诗：
君不见高山万仞连苍旻，天长地久成埃尘。
君不见长松百尺多劲节，狂风暴雨终摧折。
古今何世无圣贤，吾爱伯阳真乃天。
金堂玉阙朝群仙，拍手东海成桑田。
海中之水慎勿枯，乌鸢啄蚌伤明珠。
行路难，艰险莫踟蹰。
行路难
君不见高山万仞连苍旻，
天长地久成埃尘。
君不见长松百尺多劲节，
狂风暴雨终摧折。
古今何世无圣贤，
吾爱伯阳真乃天。
金堂玉阙朝群仙，
拍手东海成桑田。
海中之水慎勿枯，
乌鸢啄蚌伤明珠。
行路难，艰险莫踟蹰。
中文译文：
你们难道没有见到高山耸立，连绵不断，直插云霄，
天地长久流转，最终都会成为尘埃。
你们难道没有见到百尺高的长松，它都长满了坚韧的节，
但是在狂风暴雨中，最终也会被摧折。
古往今来，何曾有过没有圣贤的时代，
我特别崇拜伯阳，他真是天上的神仙。
金堂玉阙上朝的群仙，
一拍手，东海就变成了桑田。
海水中的水要小心，不能枯竭，
乌鸦啄破蚌壳，伤害到了明珠。
行路是困难的，苦难重重，不要犹豫不决，踌躇不前。
诗意：
该诗以景物描写和比喻的手法，抒发了行路的艰难和人生的坎坷之情。通过描绘高山和长松的坚韧不拔，作者表达了面对困难时应该坚持不懈的信念。对于历史上的贤人伯阳，作者予以特别的赞扬和崇拜，将其比作天上的神仙。最后，通过比喻海中的水和乌鸦啄破蚌壳，表达了珍惜和保护宝贵的事物的意义。整首诗旨在告诫读者在人生道路上要坚持、勇往直前，不要因为困难而动摇。
赏析：
《行路难》以简练的语言、富有意境的描写和比喻，抒发了人生中的艰难和坎坷。通过描写高山、长松和海水的形势变化，作者表达了坚韧和珍惜的主题。诗句简洁明了，对景物的描绘生动具体，给人留下深刻印象。通过对伯阳的称赞，显示出作者对道德高尚的崇拜。整首诗词给人以勉励和警示，让人在面对困难时保持坚定的信念，不轻易放弃。诗歌内涵丰富，意境深远，值得品味。
xíng lù nán
行路难
jūn bú jiàn gāo shān wàn rèn lián cāng mín, tiān cháng dì jiǔ chéng āi chén.
君不见高山万仞连苍旻，天长地久成埃尘。
jūn bú jiàn cháng sōng bǎi chǐ duō jìn jié, kuáng fēng bào yǔ zhōng cuī shé.
君不见长松百尺多劲节，狂风暴雨终摧折。
gǔ jīn hé shì wú shèng xián, wú ài bó yáng zhēn nǎi tiān.
古今何世无圣贤，吾爱伯阳真乃天。
jīn táng yù quē cháo qún xiān,
金堂玉阙朝群仙，
pāi shǒu dōng hǎi chéng sāng tián.
拍手东海成桑田。
hǎi zhōng zhī shuǐ shèn wù kū, wū yuān zhuó bàng shāng míng zhū.
海中之水慎勿枯，乌鸢啄蚌伤明珠。
xíng lù nán, jiān xiǎn mò chí chú.
行路难，艰险莫踟蹰。
拼音：gǔ jīn hé shì wú shèng xián
平仄：仄平平仄平仄平
韵脚：(平韵) 下平一先
孟云卿，字升之，平昌（商河县西北）人。约生于725年（唐开元十三年）。天宝年间赴长安应试未第，30岁后始举进士。肃宗时为校书郎。存诗17首。其诗以朴实无华语言反映社会现实，为杜甫、元结所推重。孟云卿与杜甫友谊笃厚。758年（乾元元年）夏，杜甫出任华州司公参军，行前夜饮话别，并以诗相赠，即《酬孟云卿》。同年冬，他们在洛阳相遇，同到刘颢家中畅饮。杜甫又写了《冬末以事之东郊，城湖东遇孟云卿，复归刘颢宅宿，饮宴散因为醉歌》一诗，记叙此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景，表达了诗友间的诚挚感情。
孟云卿：字升之，平昌(今山东省商河县西北)人，约生于725年(唐朝开元十三年)。天宝年间赴长安应试未第，30岁后始举进士。肃宗时为校书郎。存诗17首。其诗以朴实无华语言反映社会现实，为杜甫、元结所推重。
他与杜甫友谊笃厚。公元758年(乾元元年)夏，杜甫出任华州司公参军，行前夜饮话别，并以诗相赠，即《酬孟云卿》。同年冬，他们在洛阳相遇，同到刘颢家中畅饮。杜甫又写了《冬末以事之东郊，城湖东遇孟云卿，复归刘颢宅宿，饮宴散因为醉歌》一诗，记叙此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景，表达了诗友间的诚挚感情。
其诗作如实地描写了当时民众在战乱中的苦难，表达了自己报国无门的感慨以及与亲朋故旧的情谊。766年(大庆元年)，孟云卿远往南海，元结作诗赠别，题为《送孟校书往南海》。
孟元卿与杜甫友谊笃厚。758年(唐乾元元年)夏，杜甫出任华州司功参军，行前夜饮话别，并以诗相赠，即《酬孟云卿》。同年冬，他们在洛阳相遇，同到刘颢家中畅饮。杜甫又写了《冬末以事之东都，城湖东遇孟云卿，复归刘颢宅宿，饮宴散，因为醉歌》一诗，记叙此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景，表达了诗友间的诚挚感情。
元结极为推重孟云卿的诗。760年(唐乾元三年)，他所编诗集《箧中集》里，选入当时7位诗人的诗共24首，其中孟云卿诗5首。诗作如实地描写了当时民众在战乱中的苦难，表达了自己报国无门的感慨以及与亲朋故旧的情谊。766年(唐朝大历元年)，孟云卿远往南海，元结作诗赠别，题为《送孟校书往南海》。诗序中元结自称：“平昌孟云卿与元次山同州里，以词学相友，几二十年…… 材业，次山不如云卿；词赋，次山不如云卿；通和，次山不如云卿……云卿少次山六七岁，云卿声名满天下。
孟云卿是元结所编《箧中集》中七诗人之一。他和其余六人一样，长于五古，气格高古，力追汉魏，屏绝藻彩，一归淳朴。杜甫《解闷十二首》其五说：“李陵苏武是吾师，孟子论文更不疑，一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。”认为孟云卿诗，源自相传的“苏李诗”。高仲武以为“祖述沈千运，渔猎陈拾遗(陈子昂)”(《中兴间气集》)，则说明孟诗在当朝的师承。张为著《诗人主客图》，尊孟云卿为“高古奥逸主”，可说明孟诗的高古风格在唐中期确能别树一帜。他的诗歌题材较窄，多慨伤道德风气衰落，但如“虎豹不相食，哀哉人食人”(《伤时二首》之一)这样的诗句，则为人们所称道。在艺术上，清代吴乔《围炉诗话》说，孟云卿诗有“直率之病”，是符合实际的。
《全唐诗》编孟云卿诗1卷，计17首，外零句4句。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。