诗句

“芳事顿如许”的全诗出处及翻译赏析


“芳事顿如许”出自宋代张炎的《祝英台近(与周草窗话旧)》,诗句共5个字,诗句拼音为:fāng shì dùn rú xǔ,诗句平仄:平仄仄平仄。

“芳事顿如许”全诗

《祝英台近(与周草窗话旧)》

芳事顿如许

水痕深,花信足,寂寞汉南树。
转首青阴,芳事顿如许
不知多少消魂,夜来风雨。
犹梦到、断红流处。
最无据。
长年息影空山,愁入庾郎句。
玉老田荒,心事已迟暮。
几回听得啼鹃,不如归去。
终不似、旧时鹦鹉。


赏析


这首诗词《祝英台近(与周草窗话旧)》是宋代张炎创作的作品。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

水痕深,花信足,
寂寞汉南树。
转首青阴,芳事顿如许。
不知多少消魂,夜来风雨。
犹梦到、断红流处。
最无据。

长年息影空山,
愁入庾郎句。
玉老田荒,心事已迟暮。
几回听得啼鹃,不如归去。
终不似、旧时鹦鹉。

译文:
水痕深,花儿开放得纷纷扬扬,
孤独的汉南树显得更加寂寞。
转过头来,青阴浓郁,
美好的事情突然间中断了。
不知道有多少人失魂落魄,
夜晚来临时风雨交加。
仿佛梦到了,红色的血流处。
没有最准确的证据。

多年来,我一直在空山中消失,
忧愁深深地融入庾郎的诗句中。
玉老田荒,内心的事情已经渐渐衰老。
几次听到啼鹃的声音,还不如回家去。
终究不如,过去的鹦鹉。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一种孤独寂寞的情感和对逝去时光的怀念之情。作者通过描写水痕深、花儿开放等自然景物,表达了内心的孤独和寂寞。他回首时,发现美好的事情突然间中断,这种突然的变化使他感到迷茫和失落。夜晚的风雨增加了他内心的消极情绪,仿佛他在梦中见到了断裂的血流。诗中的“断红流处”一句,既描绘了血流的意象,也暗示了作者内心的痛苦和挫折。

接下来,诗人表达了对过去时光的怀念和对现实的不满。他长年来在空山中消失,将忧愁融入庾郎的诗句中,这显示了他对逝去时光的思念和对诗歌的倚重。同时,他用“玉老田荒”来比喻内心的事情已经渐渐衰老,表达了对岁月流转的感慨和对自身命运的忧虑。最后,他听到啼鹃的声音,但觉得回家更好,这暗示了他对现实生活的厌倦和对过去美好时光的向往。

整首诗词以寂寞、消沉和对过去时光的追忆为主题,通过描绘自然景物和表达内心情感,展示了作者对于人生的思考和对现实的不满。其中的比喻和意象使诗词更加深入人心,给读者带来深刻的触动。

“芳事顿如许”全诗拼音读音对照参考


zhù yīng tái jìn yǔ zhōu cǎo chuāng huà jiù
祝英台近(与周草窗话旧)

shuǐ hén shēn, huā xìn zú, jì mò hàn nán shù.
水痕深,花信足,寂寞汉南树。
zhuǎn shǒu qīng yīn, fāng shì dùn rú xǔ.
转首青阴,芳事顿如许。
bù zhī duō shǎo xiāo hún, yè lái fēng yǔ.
不知多少消魂,夜来风雨。
yóu mèng dào duàn hóng liú chù.
犹梦到、断红流处。
zuì wú jù.
最无据。
cháng nián xī yǐng kōng shān, chóu rù yǔ láng jù.
长年息影空山,愁入庾郎句。
yù lǎo tián huāng, xīn shì yǐ chí mù.
玉老田荒,心事已迟暮。
jǐ huí tīng dé tí juān, bù rú guī qù.
几回听得啼鹃,不如归去。
zhōng bù shì jiù shí yīng wǔ.
终不似、旧时鹦鹉。

“芳事顿如许”平仄韵脚


拼音:fāng shì dùn rú xǔ
平仄:平仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声六语

作者简介


张炎张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

作者介绍


张炎的作品风格

  值得我们注意的是,他是宋词的最后一位重要作者,一般选宋词的书,选到最后,就得选张炎,讲到最后,也得讲张炎。可以说,在宋词这支柔丽的长曲中,张炎的词,是最后的一个音节,是最后的一声歌唱。由于他的词寄托了乡国衰亡之痛,备极苍凉,所以也可以说,他的声音,也就是南宋末期的时代之声。张炎为词主张"清空"、"骚雅",倾慕周邦彦、姜夔而贬抑吴文英。他的词多写个人哀怨并长于咏物,常以清空之笔,写沦落之悲,带有鲜明的时代印记。因他精通音律,审音拈韵,细致入微,遣词造句,流丽清畅,时有精警之处。但由于他过分追求局部的诗情画意,在整体构思上不免失之空疏,故境界开阔而又立意甚高者并不多见。 他还是一位著名的词论家,他写的《词源》,在词的形式研上,给后人留下了不少启迪。在论述乐律部分,书中保存了有关乐词的丰富资料,是一部有权威性的理论专著。他的创作主张,强调艺术感受、艺术想象与艺术形式,有许多经验之谈,至今尚可参考,但其观点带有门户之见,难免有偏颇之处。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三分。其论词的最高标准是“意趣高远”,“雅正”,“清空”。有词集《山中白云》及词学专著《词源》传世。主要代表作品有《南浦》《高阳台》、《月下笛》、《解连环》、《甘州》等。

张炎的生平

  张炎(1248年~1320年?),字叔夏,号玉田,又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪(今甘肃天水),寓居临安(今浙江杭州)。他是贵族后裔(循王张俊六世孙),也是南宋著名的格律派词人,父张枢,精音律,与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后,家道中落,贫难自给,曾北游燕赵谋官,失意南归,落拓而终。曾从事词学研究,著有《词源》,有《山中白云词》,存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。

  张炎出身世家,曾在贵公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破临安,张炎祖父张濡被元人磔杀,家财被抄没。即落魄鲜欢,在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌,就长期寓居临安。他怀抱空狂,又恃才傲物,几乎日日花前为醉,号呼挥写,以至于郑思肖评价他说:“鼓吹春声于繁华世界,能令后三十年西湖锦秀山水,犹生清响。”

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