“金陵山色里”出自唐代马戴的《送僧归金山寺》，诗句共5个字，诗句拼音为：jīn líng shān sè lǐ，诗句平仄：平平平仄仄。
“金陵山色里”全诗：
金陵山色里，蝉急向秋分。
迥寺横洲岛，归僧渡水云。
夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。
遥想禅林下，炉香带月焚。
《送僧归金山寺》是唐代诗人马戴创作的一首诗。该诗描绘了送僧归金山寺的情景，以山色、蝉鸣、夕阳和磬声等自然景物来烘托出僧人的离别情感和寺庙的宁静氛围。
诗词的中文译文如下：
金陵山色里，蝉急向秋分。
迥寺横洲岛，归僧渡水云。
夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。
遥想禅林下，炉香带月焚。
诗意：诗人身处金陵山色之中，感受到了蝉鸣声逐渐急促，预示着秋天即将到来。远离城市，有座寺庙横卧在洲岛之上，僧人要归去寺庙，渡过水面。夕阳渐渐落下，仿佛依靠在岸边，犹如收敛了光芒。寺庙中传来清脆的磬声，被潮水声隔绝着。诗人远远想象着禅林下的景象，炉香带着月色在焚烧。
赏析：诗人通过描绘自然景物来烘托出离别的情感和寺庙的宁静氛围。金陵山色、蝉鸣和夕阳落下的描绘，烘托出离别的忧伤和季节变迁的暗示。寺庙在洲岛上的位置，表现出一种与世隔绝的宁静境界。清脆的磬声隔绝于潮水声之后，进一步强调出寺庙的宁静和超脱。诗人遥想禅林下的景象，炉香带着月光在焚烧，更突出了寺庙的禅修氛围和宁静祥和的境界。
整个诗篇通过自然景物的描绘，传达出离别的忧伤和寺庙的宁静境界，给人以思索和遐思的空间，展现了唐代诗人对生活的思考和对精神追求的追寻。
sòng sēng guī jīn shān sì
送僧归金山寺
jīn líng shān sè lǐ, chán jí xiàng qiū fēn.
金陵山色里，蝉急向秋分。
jiǒng sì héng zhōu dǎo, guī sēng dù shuǐ yún.
迥寺横洲岛，归僧渡水云。
xī yáng yī àn jǐn, qīng qìng gé cháo wén.
夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。
yáo xiǎng chán lín xià, lú xiāng dài yuè fén.
遥想禅林下，炉香带月焚。
拼音：jīn líng shān sè lǐ
平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸
马戴（799—869），字虞臣，唐定州曲阳（今江苏省东海县）人。晚唐时期著名诗人。
早年屡试落第，困于场屋垂30年，客游所至，南极潇湘，北抵幽燕，西至沂陇，久滞长安及关中一带，并隐居于华山，遨游边关。直至武宗会昌四年（844年）与项斯、赵嘏同榜登第。宣宗大中元年（847年）为太原幕府掌书记，以直言获罪，贬为龙阳（今湖南省汉寿）尉，后得赦还京。懿宗咸通末，佐大同军幕。咸通七年（867年）擢国子太常博士。
工诗属文，其诗凝炼秀朗，含思蕴藉，饶有韵致，无晚唐纤靡僻涩之习。尤以五律见长，深得五言律之三昧。与薛能、顾非熊、殷尧藩等友善，均有诗篇往来；又与贾岛、姚合为诗友，唱酬尤多。善于抒写羁旅之思和失意之慨，蕴藉深婉，秀朗自然。
《落日怅望》、《楚江怀古》、《送人游蜀》、《灞上秋居》等，历来颇为传诵。《出塞词》、《关山曲》等，慷慨激壮，是晚唐较好的边塞诗。乐府诗《征妇叹》哀伤惨恻，最有讽谕。杨慎《升庵诗话》举其《楚江怀古》“猿啼洞庭树，人在木兰舟”一联，谓“虽柳吴兴（柳恽）无以过也”。部分边塞之作，如《陇上独望》、《边将》、《射雕骑》等，也较沉雄激壮。五古《征妇叹》颇能刻画征妇悲痛心情。七言绝句亦有佳作。宋严羽、明杨慎、清王士祯等，均推其成就在晚唐诸人之上。叶矫然则称：“晚唐之马戴，盛唐之摩诘也。”清·纪昀《瀛奎律髓刊误》认为“晚唐诗人，马戴骨格最高”。翁方纲《石洲诗话》更以其五律“直可与盛唐诸贤侪伍，不当以晚唐论矣”。
诗作多为投赠、应酬或写羁旅、山林之作，较少反映社会现实。在《全唐诗》录存其诗172首，编为2卷。生平事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》等有传。
唐咸通九年（869年）病卒于国子太常博士任上，终年约70岁。著有《会昌进士诗集》1卷，《补遗》1卷。