“长飙卷白云”出自唐代曹邺的《贺雪寄本府尚书》，诗句共5个字，诗句拼音为：zhǎng biāo juǎn bái yún，诗句平仄：仄平仄平平。
“长飙卷白云”全诗：
雨雪不顺时，阴阳失明晦。
麦根半成土，农夫泣相对。
我公诚诉天，天地忽已泰。
长飙卷白云，散落群峰外。
拂砌花影明，交宫鹤翎碎。
宿鸟晨不飞，犹疑月光在。
碧树香尽发，蠹虫声渐退。
有客怀兔园，吟诗绕城内。
译文：
雨雪不按时降下，阴阳失去了明亮和黑暗的交替。麦田的根部只有一半成土，农夫们悲伤地面对着。我诚实地向上天诉说，天地突然恢复安宁。狂风卷起白云，散落在群山之外。轻拂砌墙上的花影明亮，交宫中的鹤翎散碎。宿鸟不再在清晨飞翔，仍然怀疑月光照耀着。碧树的花香慢慢消失，蠹虫的声音渐渐退去。有位客人怀念着兔园，吟诗绕着城墙内。
诗意和赏析：
这首诗以描绘雨雪不顺时的情景为开头，表达了阴阳的失调和大自然在失调中发出的警示。接着描绘了农田的情况，强调了农夫们因这种失调而遭受的困苦和悲伤。
然后，诗人通过向上天诉说来表达他的诚实和渴望恢复安宁的愿望，随后出现了反转，天地恢复了泰然的状态。狂风卷起白云，象征恢复的力量席卷了整个天空，群山之外。这种景象使得花影更加明亮，鹤翎闪烁，宿鸟和月光的关系则变得模糊起来。
最后，诗人描述了碧树花香减退和蠹虫声音逐渐减弱的景象。最后两句，则表达了一个客人在城内怀念兔园的情景，并且吟诗绕城。这可以理解为诗人通过描绘自然景物的变化来展示人与自然的关系，以及通过自然景物的变化来表达对和谐的追求和人与自然的和谐相处的渴望。
hè xuě jì běn fǔ shàng shū
贺雪寄本府尚书
yǔ xuě bù shùn shí, yīn yáng shī míng huì.
雨雪不顺时，阴阳失明晦。
mài gēn bàn chéng tǔ, nóng fū qì xiāng duì.
麦根半成土，农夫泣相对。
wǒ gōng chéng sù tiān, tiān dì hū yǐ tài.
我公诚诉天，天地忽已泰。
zhǎng biāo juǎn bái yún, sàn luò qún fēng wài.
长飙卷白云，散落群峰外。
fú qì huā yǐng míng, jiāo gōng hè líng suì.
拂砌花影明，交宫鹤翎碎。
sù niǎo chén bù fēi, yóu yí yuè guāng zài.
宿鸟晨不飞，犹疑月光在。
bì shù xiāng jǐn fā, dù chóng shēng jiàn tuì.
碧树香尽发，蠹虫声渐退。
yǒu kè huái tù yuán, yín shī rào chéng nèi.
有客怀兔园，吟诗绕城内。
拼音：zhǎng biāo juǎn bái yún
平仄：仄平仄平平
韵脚：(平韵) 上平十二文
曹邺，字邺之，桂州（桂林）阳朔人，与晚唐著名诗人刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名，而以曹邺才颖最佳。
曹邺 （816～？）晚唐诗人。字邺之。阳朔人。自小勤奋读书，屡试不第，流寓长安达10年之久。大中四年（850）登进士,旋任齐州（今山东济南）推事、天平节度使幕府掌书记。咸通（860～874）初，调京为太常博士，寻擢祠部郎中、洋州（今陕西洋县）刺史，又升吏部郎中，为官有直声。咸通九年（868）辞归，寓居桂林。平生擅长作诗，尤以五言古诗见称。诗作反映社会现实，体恤民疾，针砭时弊。著有《艺文志》 、《经书题解》及《曹祠部集》。
曹邺与晚唐著名诗人与刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名，而以曹邺才颖最佳。曹邺曾任郎中，刺史等官职，他的诗多是抒发政治上不得志的感慨，少数是讽刺时政，也有一些山水佳篇。他写下了不少千古名诗，如《官仓鼠》：“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。”《怨诗》（四首之一）：“手推讴轧车，朝朝暮暮耕。未曾分得谷，空得老农名。”所有的这些诗，对官吏盘剥百姓的讽刺真是入骨三分。
有《曹祠部诗集》2卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。
曹邺在大中四年（650年）中了进士，惊喜之余，写下了《寄阳朔友人》：“桂林须产千株桂，未解当天影日开，我到月中收得种，为君移向故园栽。”这诗反映了当时广西文化教育的现实，对广西的文化教育事业产生了重要的影响。诗中他希望自己开个头，撒下种子，桂林今后能出更多的人才。
翻开广西地方志，唐代中进士的第一人是梧州府的李荛臣（632年），由于梧州偏僻，李荛臣对广西的影响并不大，时隔两百余年，才出了第二名进士，这就是桂林府的曹邺。而曹邺之后，临桂人赵观之（855），平南人梁嵩（925）等许多广西人都先后中了状元。清代举人泗城教授王维新在《阳朔道中怀曹邺》一诗中说：“唐代文章原后起，岭西风气实先开。”指曹邺不仅在晚唐全国的诗坛占有重要地位，而且还是广西地区诗风的开创人物。曹邺以前，广西土生土长的文人未见史载，曹邺可以说是广西第一个著名诗人，他与同时代的曹唐（临桂人）一起，对广西地区的文学发展产生了重大影响。
相传曹邺少时曾在阳朔城北天鹅山下的一个岩洞中读书，这个岩就是现在的读书岩。后人为了纪念他，曾在那里建曹公祠，曹公书院。只可惜祠和书院已废，只有读书岩现在还是阳朔古迹。曹邺曾迁居桂林城北的阜财坊，后迁莺坊。唐末，桂林曾为曹邺建名贤坊，可惜这些胜迹都没能保存到今天。
曹邺出生山清水秀的阳朔，在阳朔留下了不少描绘山水的诗篇。如《东洲》：
江城隔水是东洲，浑是金鳌水上浮。万顷碧波分泻去，一洲千古砥中流。
诗中所说的东洲，又称金鰲洲，在城东漓江中，形状窄长。傍晚，远望它宛如一条金色鰲溯游而上，为阳朔一景。阳朔县城西隅，有屏风山，又称西山，也叫西郞山。曹邺有《西郎山》诗一首：“西郎何事面西方，欲会东郎隔大江。自古明良时一遇，东郎未会恨斜阳。”而城东福利附近，又有一个如同人样，立于其上的小山，与西郎山遥遥相对，叫东郎山，曹邺作诗《东郎山》：“东郎屹立向东方，翘首朝朝候太阳。一片丹心存万古，谁云坐处是遐荒。”诗人借景抒怀抒发了被迫隐退，明君良臣不能常得的感慨，表现了诗人虽身处遐荒之地，仍丹心系念国事的高尚情操。
桂林阳朔（今属广西）人。大中四年 (850)进士。曾为天平节度使掌书记。迁太常博士，历祠部、吏部郎中，仕至洋州刺史。
曹邺和于□、刘驾等在创作中都致力于古诗和乐府，反对当时拘守声律和轻浮艳丽的诗风。他的诗广泛反映社会现实和人民疾苦。如《捕鱼谣》:“天子好征战,百姓不种桑；天子好年少,无人荐冯唐；天子好美女,夫妇不成双。”对最高统治者予以大胆的谴责和讽刺。《官仓鼠》:“官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？”不啻为贪官污吏写照。又如《筑城》:“呜呜啄人鸦,轧轧上城车,力尽土不尽,得归亦无家。”写出沉重徭役使农民家破人亡的惨状。他的诗质朴洗炼，多采用民间口语，有些接近谣谚，而笔锋锐利，富有战斗性。
清代举人泗城教授王维新在《阳朔道中怀曹邺》一诗中说：“唐代文章原后起，岭西风气实先开。”指曹邺不仅在晚唐全国的诗坛占有重要地位，而且还是广西地区诗风的开创人物。曹邺以前，广西土生土长的文人未见史载，曹邺可以说是广西第一个著名诗人，他与同时代的曹唐（临桂人）一起，对广西地区的文学发展产生了重大影响。
曹邺和于□、刘驾等在创作中都致力于古诗和乐府，反对当时拘守声律和轻浮艳丽的诗风。他的诗广泛反映社会现实和人民疾苦。如《捕鱼谣》:“天子好征战,百姓不种桑；天子好年少,无人荐冯唐；天子好美女,夫妇不成双。”对最高统治者予以大胆的谴责和讽刺。《官仓鼠》:“官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？”不啻为贪官污吏写照。又如《筑城》:“呜呜啄人鸦,轧轧上城车,力尽土不尽,得归亦无家。”写出沉重徭役使农民家破人亡的惨状。他的诗质朴洗炼，多采用民间口语，有些接近谣谚，而笔锋锐利，富有战斗性。