“迎门虎溪屐”的全诗出处及翻译赏析

赏析

括苍古郡名，生齿三万家。
我从前从仙殿，捧着诏书到军牙。
清心治疗一个月，诉讼平息民众没有喧哗。
雄公真大士，宴坐绵几个华。
驾言造佛寺，室近惊人远。
迎门虎溪鞋，布地牛头花。
庭院松偃翠盖，涧泉潄金沙。
因听说狮子吼，回到遗憾三足乌斜。
骤召回上都，腾装就漫长的道路。
别老师黄金园，赠我碧云句。
我回步赤色台阶，代替说红药物署。
弹指知道苦空，观心能降住。
藏识羞愧在熏，轮回很晚？。
写信问南宗，寄言满黄色素。
断念契真像，忘记签离文字。
劫火烧虽然清楚，龙华决定同遇。
老师名叫达宸屏风，恩诏颁布方袍。
欢喜黑白众，萧衰霜雪毛。
毗邪见有病，让自己如幻泡。
双林忽然回家寂寞，人天只哀号。
堆桌子留下来在，满钵香饭销。
只应伸出手臂顷，没有发现其他地方远远。
犀柄挂空壁，雁塔干层霄。
七返回暂时来去，四大非坚固。
口占成一题，万物恩泽着纸尾。
亲自派上值得学习，浮杯渡长江水。
云朵摇笔精，美好的音乐节奏里了。
方石枕头给我，斑文剪云霞。
论我求菩提，心坚正是这样。
悲伤悲伤梦形，丸澜泪盈眼眶。
上值得现在去回家，修炼更勤劳。
应当续祖灯亮，不要让社莲花死。

“迎门虎溪屐”全诗拼音读音对照参考

biǎo xuán shī guī jìn yún yǒu huái gù xióng shé lí chéng zhuǎn yùn liù shí sì jù
表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句

guā cāng gǔ míng jùn, shēng chǐ sān wàn jiā.
栝苍古名郡，生齿三万家。
wǒ xī zì xiān diàn, pěng zhào lín jūn yá.
我昔自仙殿，捧诏临军牙。
qīng xīn zhì qī yuè, sòng xī mín wú huā.
清心治期月，讼息民无哗。
xióng gōng zhēn dà shì, yàn zuò mián jǐ huá.
雄公真大士，宴坐绵几华。
jià yán zào fàn yǔ, shì ěr jīng rén xiá.
驾言造梵宇，室迩惊人遐。
yíng mén hǔ xī jī, bù dì niú tóu huā.
迎门虎溪屐，布地牛头花。
tíng sōng yǎn cuì gài, jiàn quán shù jīn shā.
庭松偃翠盖，涧泉潄金沙。
zuò wén shī zi hǒu, guī hèn cūn wū xié.
坐闻狮子吼，归恨踆乌斜。
yì zhào hái shàng dōu, téng zhuāng jí xiū lù.
驿召还上都，腾装即修路。
bié shī huáng jīn yuán, zèng wǒ bì yún jù.
别师黄金园，赠我碧云句。
wǒ guī bù chì chí, dài yán hóng yào shǔ.
我归步赤墀，代言红药署。
tán zhǐ zhī kǔ kōng, guān xīn dé jiàng zhù.
弹指知苦空，观心得降住。
cáng shí cán sù xūn, lún huí bēi wǎn wú.
藏识惭宿薰，轮回悲晚梧。
zhé jiǎn wèn nán zōng, jì yán mǎn xiāng sù.
折简问南宗，寄言满缃素。
jué niàn qì zhēn rú, wàng quán lí wén zì.
绝念契真如，忘筌离文字。
jié shāo suī dòng rán, lóng huá jué tóng yù.
劫烧虽洞然，龙华决同遇。
shī míng dá chén yǐ, ēn zhào bān fāng páo.
师名达宸扆，恩诏颁方袍。
huān xǐ hēi bái zhòng, xiāo shuāi shuāng xuě máo.
欢喜黑白众，萧衰霜雪毛。
pí xié jiàn yǒu jí, shì shēn rú huàn pào.
毗邪见有疾，示身如幻泡。
shuāng lín hū guī jì, rén tiān dàn āi háo.
双林忽归寂，人天但哀号。
duī àn yí zhá zài, mǎn bō xiāng fàn xiāo.
堆案遗札在，满钵香饭销。
qí yīng shēn bì qǐng, wèi jué tā fāng yáo.
祇应伸臂顷，未觉他方遥。
xī bǐng guà kōng bì, yàn tǎ gàn céng xiāo.
犀柄挂空壁，雁塔干层霄。
qī fǎn zàn lái qù, sì dà fēi jiān láo.
七返暂来去,四大非坚牢。
kǒu zhàn chéng chǐ tí, wù zé zhe zhǐ wěi.
口占成尺题，物泽著纸尾。
qīn qiǎn shàng zú shī, fú bēi dù jiāng shuǐ.
亲遣上足师，浮杯渡江水。
yún duǒ yáo bǐ jīng, yù yīn qiāng lǐ ěr.
云朵摇笔精，玉音锵里耳。
yí wǒ fāng shí zhěn, bān wén jiǎn xiá qǐ.
遗我方石枕，斑文剪霞绮。
lùn wǒ qiú pú tí, xīn jiān zhèng rú cǐ.
论我求菩提，心坚正如此。
chuàng rán bēi mèng xíng, wán lán lèi yíng zì.
怆然悲梦形，汍澜泪盈眦。
shàng zú jīn qù guī, fén xiū yì qín zhǐ.
上足今去归，焚修益勤止。
dāng xù zǔ dēng míng, wú lìng shè lián sǐ.
当续祖灯明，无令社莲死。

“迎门虎溪屐”平仄韵脚

拼音：yíng mén hǔ xī jī
平仄：平平仄平平
韵脚：(仄韵) 入声十一陌

作者简介

杨亿（974—1020）北宋文学家，“西昆体”诗歌主要作家。字大年，建州浦城（今属福建浦城县）人。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公。

作者介绍

杨亿的文学成就

史馆修书
　　杨亿博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》，咸平元年（998）书成。景德二年（1005）与王钦若主修《册府元龟》。

诗作
　　在史馆修书时，曾与钱惟演、刘筠等人唱和。他将唱和诗编为《西昆酬唱集》。杨亿在《西昆酬唱集序》中说他们写诗的目的是“在览遗编，研味前作，挹其芳润，发于希慕。更迭唱和，互相切磋”，在这种观点指导下写的诗，其题材范围必然是比较狭隘的。全集70个诗题，主要有三类题材：一是借古喻今的怀古脉史诗，如《始皇》、《宜曲》、《汉武》、《南朝》、《明皇》等皆属此类；二是描摹物态的咏物诗，如《鹤》、《梨》、《柳絮》《萤》、《泪》等；三是描写流连光景生活内容的闲适诗，如《直夜》、《夜宴》、《别墅》等。集内诗歌重雕琢用典，铺陈词藻，讲究声律，被称为“西昆体”，在宋初诗坛上影响颇大。在西昆诗人中，杨亿是比较突出的一个，朱熹评之为“巧中犹有混成底意思，便巧得来不觉”(《朱子语类》卷一百三十九)。他的诗歌创作与探索为后来欧阳修领导的北宋诗文革新运动提供了经验与教训，是宋诗发展过程中不可缺少的一环。

西昆体
　　以杨亿为代表的西昆体是北宋初期诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，其以李商隐为楷模的诗歌风尚主宰了宋初整个诗坛。相对而言，以学习白居易为宗旨的白体（代表人物王禹），以学习贾岛、姚合为主的晚唐体（代表人物林逋），则是两个松散的诗人群体，其影响都不及西昆体。西昆体诗虽孕育于宋初馆阁唱和之风，但不能说是贵族文学，其代表人物杨亿风骨清亮，具有独立于皇权的人格意识，在他身上显示了宋代士人典型的气质人品；西昆体与白体，不仅对立，而且相互渗透、并行发展，故它实际上是白体、义山体、唐彦谦体混合的产物，一方面重视知识积累和文化素养，符合宋代文化的内转趋势，另一方面使白诗和晚唐诗的讽谕精神在馆阁唱和这一特定创作机遇中得到了传承；杨亿咏史诗的规讽之意，以及他的咏物、咏怀诗中的个人感怀，可称盛世哀音。 因此，杨亿为首的西昆体不仅仅是对晚唐诗风的“简单复归”，它为真正的“宋调”的成立也作出了一定的贡献。西昆体虽然没有能在唐诗之外开辟新的境界，但是相对平直浅陋的五代诗风而言，它整饰、典丽、深密的诗风毕竟意味着艺术上的进步。在宋初诗坛弥漫着白体和晚唐体崇尚白描、少用典故的诗风背景下，西昆体的出现无疑令人耳目一新。

文章
　　他又以骈文名世。著作多佚，今存《武夷新集》20卷（诗五卷、杂文十五卷），有《浦城遗书》本，《品藻堂四库全书萃要》本。又有《杨文公谈苑》15卷，记述平生见闻，原书已佚。《宋朝事实类苑》及《说郛》等书中尚存100多条；《类说》也引60多条，但有删节。《谈苑》涉及文人轶事、民情风俗、里巷琐事，有文学史料价值。

杨亿的轶事

　　杨文公时常告诫他的学生，做文章应该避免套用方言俗语。不久，他拟了一篇奏章，里面有句话说：“伏惟陛下德迈九皇”。有个学生郑戬看了，觉得 “德迈九皇”读音很像 “得卖韭黄”（韭菜的根叫韭黄），便立刻请教他说：‘不知道什么时候得卖生菜？”杨亿给这一问引得大笑起来，于是把这一句改掉了。

　　寇准在中书省。和同事们嬉戏做对子，他说：“水底日为天上日。（水底中的太阳是天空中的太阳）”没有谁能对出，恰好杨亿来报告事情，于是别人请他对对子。杨亿紧接着（对方）刚停的话音说：“眼中人是面前人。（眼睛里面的人是面前的人）”所有在座的人都称这是好对子。

杨亿的生平

　　杨亿（974年－1020年12月17日），字大年，建宁州浦城（今福建省浦城县）人。

　　7岁能文，十岁能赋诗，十一岁时在京城即兴赋诗《喜朝京阙》：“七闽波渺邈，双阙气 。晓登云外岭，夜渡月中潮。愿秉清忠节，终身立圣朝。年少时便有“愿秉清忠节，终身立圣朝”之志，太宗甚为赏异。

　　淳化三年（公元992年）赐进士及第；历任著作佐郎、知制诰。真宗时为翰林学士、户部郎中，知制诰，文格雄健，才思敏捷。真宗后期，为群小包围，王钦若、丁谓、陈彭年等人，希上邀宠，杨亿侧于其间，遭到排挤，处境艰危。

　　他反对真宗搞劳民伤财的祀神求仙，其仕宦生涯也并不都在馆阁之中，他曾多次出任地方官，接触过较为广阔的生活。

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