诗句

“似伊无个分别”的全诗出处及翻译赏析


“似伊无个分别”出自宋代周邦彦的《满路花(仙吕)》,诗句共6个字,诗句拼音为:shì yī wú gè fēn bié,诗句平仄:仄平平仄平平。

“似伊无个分别”全诗

《满路花(仙吕)》

似伊无个分别

金花落烬灯,银砾鸣窗雪。
夜深微漏断,行人绝。
风扉不定,竹圃琅玕折。
玉人新间阔。
著甚情悰,更当恁地时节。
无言欹枕,帐底流清血。
愁如春后絮,来相接。
知他那里,争信人心切。
除共天公说。
不成也还,似伊无个分别


赏析


这首诗词《满路花(仙吕)》是宋代诗人周邦彦所作。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

满路花(仙吕)
金花落烬灯,银砾鸣窗雪。
夜深微漏断,行人绝。
风扉不定,竹圃琅玕折。
玉人新间阔。著甚情悰,更当恁地时节。
无言欹枕,帐底流清血。
愁如春后絮,来相接。
知他那里,争信人心切。
除共天公说。不成也还,似伊无个分别。

译文:
满路盛开的花朵,金色的花瓣落在熄灭的灯上,银白的雪花敲击着窗户。深夜中微弱的滴漏声终止了,没有行人经过。风门不停地摇摆,竹园中琅琅的竹叶摇折。新婚的玉人正在宽敞的房间内,我不知她在想些什么,更不用说在这样的季节里。无声地翻身枕在一旁,床帐下流淌着清澈的泪水。忧愁像春天过后的絮花一样,接连而来。我知道她在哪里,怎能不相信我深爱的人如此渴望与我相见?除非是上天的旨意。即使不能如愿,我们仿佛也没有分离。

诗意和赏析:
这首诗描绘了一个夜晚的景象,表达了诗人内心深处的情感和思考。诗中使用了丰富的意象和象征,展示了诗人对生活和爱情的独特感悟。

诗人通过描绘落在灯炷上的金花和窗外的雪花,营造出寂静而寒冷的氛围。夜深人静,时间仿佛停滞,没有行人经过。风门摇摆不定,竹叶摇折,暗示着内心的不安和不稳定。

诗中提到的玉人,暗指诗人所爱的人,他们刚刚步入婚姻的殿堂。但是诗人却感到情绪激荡,他无法言说自己的感受,只能默默地翻身枕在一旁。帐底流淌的清血象征着他内心深处的痛苦和忧伤。

诗人用春后絮花的形象来比喻忧愁的连续涌现,表达了他对爱情的渴望和对爱人的思念之情。他知道爱人的所在,却担心她是否真心相信自己的爱意。

最后两句“除共天公说。不成也还,似伊无个分别。”表达了诗人对命运的顺从和对爱情的坚持。他相信天意,即使无法达到愿望,他们之间似乎也没有真正的分离。

这首诗词通过描绘自然景物和内心情感的交融,表达了诗人对爱情的苦闷和坚守,展示了他在风雨中坚守的执着态度。同时,诗中运用了丰富的意象和修辞手法,使得诗词更具艺术感和表现力。整首诗以细腻而深沉的情感刻画了诗人的内心世界,给人以思索和共鸣的空间。

“似伊无个分别”全诗拼音读音对照参考


mǎn lù huā xiān lǚ
满路花(仙吕)

jīn huā luò jìn dēng, yín lì míng chuāng xuě.
金花落烬灯,银砾鸣窗雪。
yè shēn wēi lòu duàn, xíng rén jué.
夜深微漏断,行人绝。
fēng fēi bù dìng, zhú pǔ láng gān zhé.
风扉不定,竹圃琅玕折。
yù rén xīn jiān kuò.
玉人新间阔。
zhe shén qíng cóng, gèng dāng nèn dì shí jié.
著甚情悰,更当恁地时节。
wú yán yī zhěn, zhàng dǐ liú qīng xuè.
无言欹枕,帐底流清血。
chóu rú chūn hòu xù, lái xiāng jiē.
愁如春后絮,来相接。
zhī tā nà lǐ, zhēng xìn rén xīn qiè.
知他那里,争信人心切。
chú gòng tiān gōng shuō.
除共天公说。
bù chéng yě hái, shì yī wú gè fēn bié.
不成也还,似伊无个分别。

“似伊无个分别”平仄韵脚


拼音:shì yī wú gè fēn bié
平仄:仄平平仄平平
韵脚:(仄韵) 入声九屑

作者简介


周邦彦周邦彦(1056年-1121年),中国北宋末期著名的词人,字美成,号清真居士,汉族,钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府。精通音律,曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。

作者介绍


周邦彦的生平

  周邦彦神宗时为太学生,因歌颂新法被擢为太学正,累官庐州教授、知溧水县等。他少年时期个性比较疏散,但相当喜欢读书,宋神宗时,他写了一篇《汴都赋》,赞扬新法,徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府。周邦彦晚年与蔡京同党刘昺(注 此字上日下丙 音bǐng) 过从甚密名节有污。精通音律,曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。格律谨严,语言曲丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”“词中老杜”。有《清真居士集》,后人改名为《片玉集》。

  历官太学正,国子主簿,徽猷阁待制,提举大晟府(管理音乐的机构)。诗词文赋,无所不擅。但为词名所掩,诗文多零落不传。其中《汴都赋》为成名之作,长7000字,流传至今。古体诗《天赐白》、《过羊角哀左伯桃墓》风骨凛然,绝无绮罗香泽之气。周邦彦被公认为是“负一代词名”的词人,在宋代影响甚大。邦彦词多写男女恋情,咏物怀古,羁旅行役,内容较窄,境界不高。但在艺术创意上堪称大家,其词善于铺叙,即在写景抒情中渗入述事,造成另一境界,形成曲折回环,开阖动荡,抑扬顿挫之势,发展了柳永、张先的慢词。加之语言工丽,多用典故,形成了浑厚、典雅、缜密的艺术风格。代表作如:〔少年游〕“并刀如水”,在寥寥51字中,不但写故事,重现当时的境界,而且写对话,如见词中之人,且闻其语,生动地描摹出人物的性格、心态,在词中实为独创。另一首〔少年游〕“朝云漠漠散轻丝”,写得更妙。一首小令写了两个故事,中间只用“而今丽日明金屋”一句联起来,将上阕的追忆恋爱与下阕的共同生活、金屋藏娇两种境界进行了比较,感受追忆两个故事中的同一种情调:相聚不如相思,意味深长。另如长调〔花犯〕“粉墙低”,跳跃曲折,照应、收放、开合,十分讲究;〔过秦楼〕“水浴清蟾”,将时间、地点、人物、感情变换数次,构成全部事件、人物感情发展的脉络;〔兰陵王〕《柳》,把将离之情,既去之思,居者与行者,旧恨与新愁,人和物,情和境,浑然融为一气。邦彦词音律严整,格调精工,多创新调。因此他被尊为婉约派的集大成者和格律派的创始人,开南宋姜夔、吴文英格律词派先河。周邦彦的集子有杨泽民、方千里、陈允平三家和词,今存《片玉词》10卷,《彊邨丛书》本;另有《清真集》2卷,集外词1卷,《四印斋所刻词》本。

  周邦彦名字取自《诗经》的《国风·郑风·羔裘》“邦之彦兮”,译为国家有才华的人。王国维《人间词话》称:“美成深远之致,不及欧、秦,唯言情体物,穷极工巧,故不失为第一流之作者,但恨创调之才多,创意之才少耳。”可见其也是一位很有才学的人。

周邦彦的词史地位

  王国维认为:“(周)先生于诗文无所不工,然尚未尽脱古人蹊径。平生著述,自以乐府为第一。词人甲乙,宋人早有定论。惟张叔夏(张炎)病其意趣不高远。然宋人如欧、苏、秦、黄,高则高矣,至精工博大,殊不逮先生。故以宋词比唐诗,则东坡似太白,欧、秦似摩诘,耆卿似乐天,方回、叔原则大历十子之流。南宋唯一稼轩可比昌黎,而词中老杜,则非先生不可。昔人以耆卿比少陵,未为犹当也。"意谓周邦彦为北宋词的“集大成者”。

  周邦彦词的"集大成",可以从三个方面来看,从词的搜求、审定、考证方面来说,他有集成和创制的功劳;就其写作功力之成就而言,他善于体物言情,描绘工巧周至,又善于融化前人诗句,炼字妥帖工整;从创作风格来说,清真词能集北宋词自柳永到秦观、贺铸等人之成就而独具特色。他发展了柳永以赋为词的铺叙手法,兼取秦词的柔婉、贺词的艳丽,综合形成自己善于勾勒,妙于剪裁,精巧工丽的典雅作风。

周邦彦的评传

  周邦彦(1056-1121)字美成,号清真居士。浙江钱塘(今浙江杭州市)人。北宋词人。少年落魄不羁,后在太学读书,宋神宗时因献《汴京赋》为太学正。哲宗时任庐州教授、知溧水县、国子主簿、秘书省正字。徽宗时仕途较坦荡,先后为校书郎、议礼避榆讨、大晟府提举,为朝廷制礼作乐。晚年知顺昌府和处州、南京鸿庆宫提举。卒,赠宣奉大夫。他精通音律,创制不少新词调,如《拜新月慢》、《荔支香近》、《玲珑四犯》等。现存词二百余篇,多写男女之情和离愁别恨,内容较为单薄,调子很低沉。其词承柳永而多有变化,市井气少而宫廷气多,词风也比柳永更典雅含蓄,且长于铺叙,善于熔铸古人诗句,辞藻华美,音律和谐,具有浑厚、典丽、缜密的特色。如《瑞龙吟》(章台路)、《西河》(佳丽处)等。其写景小词,富有清新俊逸的情调,如《苏幕遮》等。他是大晟词人的代表,是婉约派和格律派的集大成者,开南宋姜夔、张炎一派词风,对后世影响很大。王国维《人间词话》说:“美成深远之致,不及欧、秦,唯言情体物,穷极工巧,故不失为第一流之作者,但恨创调之才多,创意之才少耳。”生平祥见《宋史》卷四百四十四(列传第二百三),有《片玉词》。

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