“柴门纵复关”出自唐代皇甫冉的《山中五咏·远山》，诗句共5个字，诗句拼音为：zhài mén zòng fù guān，诗句平仄：仄平仄仄平。
“柴门纵复关”全诗：
少室尽西峰，鸣皋隐南面。
柴门纵复关，终日窗中见。
《山中五咏·远山》是唐代皇甫冉所作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
远山
少室尽西峰，
鸣皋隐南面。
柴门纵复关，
终日窗中见。
中文译文：
远山
山中的寂静，
少室尽在西峰，
鸣皋山隐匿在南面。
柴门常闭，却又常打开，
整日里透过窗户可见。
诗意和赏析：
这首诗词以描绘远山为主题，表达了作者对山中景色的感受和思考。
首先，作者以少室指代自己所在的地方，表明他身处山中。他说少室尽在西峰，这里可以理解为山中的居所尽在高峰之间，显示出山峰众多、险峻的特点。
接着，作者提到鸣皋山，将其描述为隐匿在南面的山峰。这里的鸣皋山可能是作者所居之地的具体名称，也可能是一座附近的山峰。无论如何，作者通过描绘这座山的位置，进一步突出了山中的宁静和隐秘之感。
在下两句中，作者提到柴门。柴门一直处于常闭与常打开之间，似乎形容了作者在山中的生活状态。这种状态可能是因为山中的宁静和隐蔽，使得柴门常闭；然而，作者又经常打开柴门，通过窗户观察外界景色。这种对外界的观察，使得作者能够一直欣赏到远山的景色，突显了作者对山中景色的喜爱和向往。
整首诗词通过对山中景色的描绘，展现了作者对大自然的热爱和对宁静隐逸生活的向往。同时，通过柴门和窗户的描写，诗中透露出一种对外界的观察和探索的态度，表达了作者对山中生活的积极态度和对自然的深入思考。
shān zhōng wǔ yǒng yuǎn shān
山中五咏·远山
shǎo shì jǐn xī fēng, míng gāo yǐn nán miàn.
少室尽西峰，鸣皋隐南面。
zhài mén zòng fù guān, zhōng rì chuāng zhōng jiàn.
柴门纵复关，终日窗中见。
拼音：zhài mén zòng fù guān
平仄：仄平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十五删
皇甫冉，字茂政。约唐玄宗开元五年（公元717年）出生，卒于唐代宗大历五年（公元770年），润州（今镇江）丹阳人，著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感。
皇甫冉才华横溢，佳作颇多，留给后人的有《皇甫冉诗集》3卷、《全唐诗》收其诗2卷，补遗7首，共241首。诗歌多写离乱漂泊、宦游隐逸、山水风光。诗风清逸俊秀，深得高仲武赞赏。《全唐诗》录存其诗二卷，事见《新唐书·传文艺》、《唐诗纪事》卷二七、《唐才子传》卷三。
安史之乱后，唐朝统治由盛而衰。处在此时此境，他所赋诗文，反映了安史之乱的社会状况。皇甫冉寓居义兴，对义兴的山山水水情有独钟，题咏颇多。有《荆溪夜湍》、《洞灵观》、《三月三日同义兴李明府泛舟》等著名诗作。如《荆溪夜湍》云：“惊湍流不极，夜渡识云岑。长带溪沙浅，时因山雨深。方同七里路，更逐五湖心。揭厉朝将夕，潺谖古望今。花源若许到，虽远亦相寻。”《洞灵观》云：“孤烟灵洞远，积雪暮山寒。松柏凌高殿，莓苔封古坛。客来清夜久，仙去白云残。明月开金篆，焚香人木兰。”《三月三日同义兴李明府泛舟》云：“江南烟景复如何，闻道新亭便可过。处处艺兰春浦绿，萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽，风俗犹传晋永和。更使轻桡随转去，微风落日水无波”。