元宵初过少吹弹。
楼角彩灯残。
踏雪闲寻深院，携壶试觅幽欢。
麻姑暂语，文君未寝，五老双鸾。
要共梅花同晓，薄罗不奈春寒。
《朝中措·元宵初过少吹弹》是宋代诗人朱敦儒创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
元宵初过，少吹奏弹。楼角上的彩灯已经熄灭。我漫步在雪地上，悠闲地寻找深院，带着壶来试图寻觅幽欢。麻姑稍作寒暄，文君还未入眠，五老与双鸾俱在。我们共同期待梅花与黎明同时到来，但薄罗裙衫却无法抵挡春寒。
诗意：
这首诗词描绘了一个元宵节之夜的景象。元宵节是中国传统节日，人们在这一天会点亮彩灯、吃汤圆、观赏花灯等。朱敦儒以诗人的视角，描述了元宵初过的夜晚景色和自己的心情。
诗中的主人公在元宵节之夜漫步于深院之中，感受着雪地的宁静。他带着壶，试图寻找一份幽静愉悦的心境。麻姑和文君是传说中的仙女，暂时与他交谈，而五老和双鸾则象征着祥瑞和美好的寓意。
诗人希望梅花与黎明同时到来，寓意着希望美好的事物与新的希望能够同时降临。然而，薄罗裙衫却无法抵御春寒，表达了诗人对寒冷的感受，也暗示了人生中遇到的困难和挑战。
赏析：
这首诗词通过描绘元宵节之夜的景色和诗人的心情，展现了对美好事物和幸福的向往，同时也透露出对困难和挑战的思考。
诗人运用了精致而独特的意象描写，如楼角上的彩灯残、踏雪闲寻深院等，创造出了寂静而祥和的氛围。通过与麻姑、文君、五老和双鸾的交谈和期待，诗人表达了对美好事物与新希望的渴望。
最后两句“要共梅花同晓，薄罗不奈春寒”，通过对梅花与春寒的象征性运用，表达了对美好与困难并存的思考。尽管薄罗无法抵御春寒，但诗人仍然希望美好的事物能与新的希望同时到来。
这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了诗人对美好事物和幸福的追求，同时也反映了对困境和挑战的思考。整体上，这首诗词展示了朱敦儒独特的艺术风格和对人生的感悟。
cháo zhōng cuò
朝中措
yuán xiāo chū guò shǎo chuī tán.
元宵初过少吹弹。
lóu jiǎo cǎi dēng cán.
楼角彩灯残。
tà xuě xián xún shēn yuàn, xié hú shì mì yōu huān.
踏雪闲寻深院，携壶试觅幽欢。
má gū zàn yǔ, wén jūn wèi qǐn, wǔ lǎo shuāng luán.
麻姑暂语，文君未寝，五老双鸾。
yào gòng méi huā tóng xiǎo, báo luó bù nài chūn hán.
要共梅花同晓，薄罗不奈春寒。
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）
朱敦儒，字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名词人，河南（今洛阳）人。他常以梅花自喻，不与群芳争艳。靖康、建炎年间，隐居故乡，写就了许多描写洛阳自然山水和名胜风物的词作。
朱敦儒早年以清高自许，两次举荐为学官而不出任。绍兴二年（公元1132年），有人向朝廷推荐朱敦儒，言敦儒有经世之才。高宗于是下诏任他为右迪功郎，并命肇庆府督促他赴临安任职。敦儒仍不肯受命，在众亲朋的劝说下，他方应诏前行。到了临安，赐进士出身，授予秘书省正字，尔后兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。后因发表主战言论，并与主战派李光等人一道，受到右谏议大夫汪勃的弹劾，于1149年被免职。不久，上疏请求退居嘉禾，晚年在秦桧的笼络下出任鸿胪少卿。
朱敦儒最大的贡献是在文学创作上，其词作语言流畅，清新自然。他的词风可分为三个阶段：早年词风浓艳丽巧；中年的词风激昂慷慨；闲居后词风婉明清畅。由于家庭富裕，所以早年居洛时，经常狎妓怡游，寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中，曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。在《雨中花》中写道：“故国当年得意，射麋上苑，走马长楸。对葱葱佳气，赤县神州。好景何曾虚过？胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游。”在《临江仙》中写道：“生长西都（洛阳）逢化日，行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室，弄雪过三川。”词中提及的伊川、洛浦二室（嵩山的太室峰、少室峰）、三川（伊水、洛水、黄河，泛指河洛大地）都是洛阳一带的山水胜地。“我是清都山水郎，天教懒慢与疏狂。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”他的轻狂和傲骨，通过这几句激情洋溢的词，表现得淋漓尽致。
南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写的词比较具有现实意义，多忧时愤乱之作，“中原乱，簪缨散，几时收？”沉痛凄怆，非常感人。到了晚年，过着闲适生活，词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。
比起北宋末的多数词人来，他在题材开拓方面作了很多努力，除了忧时愤乱与闲适生活两类词外，还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词，语言清新晓畅，明白自然，并常以寻常口语入词。总体而言，他的词风格旷达，一扫绮靡柔媚的风气，继承苏轼而又有变化，自成一家，在当时词坛上占有独特的地位。
朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。