滴滴金盘露冷，萧萧玉宇风清。
长庚入梦晓窗明。
淡月微云耿耿。
松竹五峰秋色，笙歌三市欢声。
华堂开宴拥娉婷。
天上人间共庆。
《西江月（代人上许守生日）》是一首宋代的诗词，作者是谢逸。下面是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
滴滴金盘露冷，
萧萧玉宇风清。
长庚入梦晓窗明。
淡月微云耿耿。
松竹五峰秋色，
笙歌三市欢声。
华堂开宴拥娉婷。
天上人间共庆。
诗意和赏析：
这首诗词以美丽的自然景色和欢乐的场面描绘了一个人的生日庆祝。诗人通过细腻的描写和抒情的语言，展示了自然的美丽和人间的欢乐。
诗的开篇写道："滴滴金盘露冷，萧萧玉宇风清"。这里描绘了月光洒在金盘上，露水冷冽，夜空中清风吹拂。这一景象给人以清新、寒凉的感觉，同时也象征着美好的祝福。
接着诗人写道："长庚入梦晓窗明，淡月微云耿耿"。长庚指代明亮的星星，它们在梦境中跨入了黎明的窗户。月亮微弱地挂在云端之上，耿耿发亮。这些描写传递出一种宁静、祥和的氛围，预示着新的开始。
下一句描述了秋天的景色："松竹五峰秋色"。松树和竹子是秋天的象征，五峰指的是山峰。这里通过描绘秋天的景色，增添了一丝凉爽和宁静的感觉。
随后，诗人写道："笙歌三市欢声"。这句表达了喜庆的氛围，笙歌声和市集的喧闹声交织在一起，让人感受到热闹和欢乐。
最后两句写道："华堂开宴拥娉婷，天上人间共庆"。这里描绘了华丽的宴会场面，人们欢聚一堂，共同庆祝。这句诗传达出人间和天上的喜庆融为一体，展示了人与自然、人与天地的和谐共生。
总的来说，这首诗词通过描绘自然景色和生日庆祝的场景，表达了美好祝福和欢乐的心情，同时也展示了人与自然、人与天地和谐共生的意境。
xī jiāng yuè dài rén shàng xǔ shǒu shēng rì
西江月（代人上许守生日）
dī dī jīn pán lù lěng, xiāo xiāo yù yǔ fēng qīng.
滴滴金盘露冷，萧萧玉宇风清。
cháng gēng rù mèng xiǎo chuāng míng.
长庚入梦晓窗明。
dàn yuè wēi yún gěng gěng.
淡月微云耿耿。
sōng zhú wǔ fēng qiū sè, shēng gē sān shì huān shēng.
松竹五峰秋色，笙歌三市欢声。
huá táng kāi yàn yōng pīng tíng.
华堂开宴拥娉婷。
tiān shàng rén jiān gòng qìng.
天上人间共庆。
谢逸（1068-1113，一说1010-1113）字无逸，号溪堂。宋代临川城南（今属江西省抚州市）人。北宋文学家，江西诗派二十五法嗣之一。与其从弟谢薖并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。 曾写过300首咏蝶诗，人称“谢蝴蝶”。生于宋神宗赵顼熙宁元年，幼年丧父，家境贫寒。与汪革、谢薖同学于吕希哲，刻苦磨砺，诗文俱佳。两次应科举，均不第。然操履峻洁，不附权贵，和谢薖“修身砺行，在崇宁大观间不为世俗毫发污染”（《谢幼盘文集》卷首），一生过着“家贫惟饭豆，肉贵但羡藜”的安贫乐道的清苦生活，以作诗文自娱。在乡家居，每月召集乡中贤士聚会一次，共议古人厚德之事，并抄录成册，名为“宽厚会”。其《寄隐士诗》表达了自己的志向：“先生骨相不封侯，卜居但得林塘幽。家藏玉唾几千卷，手校韦编三十秋。相知四海孰青眼，高卧一庵今白头。襄阳耆旧节独苦，只有庞公不入州”。这首诗为历代诗论家所赞赏，《竹庄诗话》、《诗林广记》均称其为佳作。宋徽宗赵佶政和三年以布衣终老于故土，年四十五。
谢逸是五代花间词派的传人，所著《溪堂词》“远规花间，逼近温韦” （薛砺若《宋词通论》） ，雅洁清丽，蕴藉隽妙，在北宋后期的词坛上自成一家。所著《溪堂词》，“皆小令，轻倩可人”（明毛晋《跋溪堂词》），“标致隽永”（《词统》卷四），今存词六十二首。其词既具花间之浓艳，又有晏殊、欧阳修之婉柔，长于写景，风格轻倩飘逸。
其诗风格与南朝山水诗人谢灵运相似，清新幽折，时人称之为“江西谢康乐”。其文似汉朝刘向、唐朝韩愈，气势磅礴，自由奔放，感情真挚动人，语言流畅自如。黄庭坚说他若在馆阁中，“当不减晁、张、李商老”（晁补之、张来、李商隐）。
谢逸的诗，文词洗炼，有古意，颇受黄庭坚欣赏，认为他诗中名句“山寒石发瘦，水落溪毛雕”、“老凤垂头噤不语，枯木槎牙噪春鸟”、“山寒石发瘦，水落溪毛凋”及词中名句“黛浅眉痕沁，红添酒面糊”、“鱼跃冰池飞玉尺，去横石岭拂鲛绡”，“皆百炼乃出治者”。其生新瘦硬之处，颇得黄庭坚诗的神髓。又如《寄徐师川》诗中的“江水江花同臭味，海南海北各山川”一联字法句法都有明显模仿黄诗的痕迹。
但谢诗中较多的是轻隽健朗，清新疏快的句子。《四库总目提要》称其“虽稍近寒瘦，然风格隽拔，时露清新”，从正反两方面揭示了谢逸诗清朗健拔的特色。尤其是其七言古诗，多感情充沛，辞意流注，很有笔力。其五言古诗则多写隐居生活，气格闲雅淡远，时与陶、韦相近。
谢逸与当时著名诗人洪刍、饶节、潘大临等人关系密切。吕本中在《江西诗社宗派图》中，自黄庭坚以下列陈师道、谢逸等25人为法嗣，这就是在宋代诗坛上颇有影响的“江西诗派”，且评其诗曰：“才力富赡，不减康乐。”谢逸与其弟谢薖被称为“临川二谢”（比作谢康乐和谢玄晖），入吕本中《江西诗社宗派图》。
据《苕溪渔隐丛话》引述《复斋漫录》：“元估中，临川谢无逸过黄州关山可花村馆驿，遇湖北王某，江苏诸某，浙江单某，福建张某等秀才。四人知其来自临川，戏以‘曹植七步成诗，诸君七步为词’相谑。逸行五步，词成，挥毫疾书《江城子》一阙于壁：‘可花村馆酒旗风，水溶溶，落残红，野渡舟横、杨柳绿荫浓。望断江南山色远，人不见，草连空。夕阳楼上晚烟笼，粉香浓，淡眉峰，记得年时相见画图中。只有关山今夜月，千里外，素光同。’标致依水，情乎俱妙，遂以‘五步成词’闻名江南。”
谢逸诗词中有不少描写家乡旖旎风光和风土人情的名篇：《金石台》、《北津渡》、《吴家渡》、《望江南》等。在《卜算子》词中，较好地体现了江西诗派诗人写词好化用前人诗句的特点。前人评此词为：“标致隽永，全无香泽，可称逸词”（《词统》卷四）。
宋徽宗大观四年（1110），为郑彦国编的《临川集咏》所作的序言，是其散文代表作。
著述甚丰。著有《溪堂集》20卷，诗集5卷，补遗2卷，诗余1卷，另有《春秋广微》、《樵谈》等书，多散佚。现仅存《溪堂集》10卷，《溪堂词》1卷，有其诗216首、词62首、散文47篇。《四库全书》存《永乐大黄》辑本《溪堂集》10卷。事见《（道光）抚州府志》、《临川县志》、《江西通志》、《四库全书》、《江西诗征》。