古诗词

《齐天乐》


齐天乐

海枯泣尽天吴泪。
又涨经天河水。
万古鱼龙,雷收电卷,宇宙刹那间戏。
沉兰坠芷。
想重整荷衣,顿惊腰细。
尚有干将,冲牛射斗定何似。
成都桥动万里。
叹何时重见,鹃啼人起。
孤竹双清,紫荆半落,到此吟枯神瘁。
对床永已。
但梦绕青神,尘昏白帝。
重反离骚,众醒吾独醉。

《齐天乐》译文及注释


《齐天乐·海枯泣尽天吴泪》是宋代刘辰翁的一首诗词。这首诗通过描绘海枯泪尽和天吴泪的景象,表达了作者对世事变幻、人生无常的感慨。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

海枯泣尽天吴泪,
又涨经天河水。
万古鱼龙,雷收电卷,
宇宙刹那间戏。

这四句诗描绘了海水枯竭泪尽,天空中的云雨如同吴国的泪水一般不断涌动。诗人通过描述这种景象,抒发了对世事变幻无常的感叹。作者提到的"万古鱼龙"、"雷收电卷"等意象,彰显了宇宙间万物的瞬息变幻,人生犹如宇宙中的一场短暂戏剧。

沉兰坠芷,想重整荷衣,
顿惊腰细。
尚有干将,冲牛射斗定何似。
成都桥动万里。

这四句表达了诗人对逝去岁月的怀念和对现实境遇的反思。"沉兰坠芷"一词意味着美好的事物已经沉没,作者希望能重整旧衣,但突然觉得腰身变得细弱,暗示了时光流转中人事易逝的无奈。"干将"、"冲牛射斗"是古代传说中的英雄与神话故事中的形象,与诗人的现实对照,表达了对过往辉煌的向往与对现实境况的无奈。

叹何时重见,鹃啼人起。
孤竹双清,紫荆半落,
到此吟枯神瘁。

这四句表达了诗人对美好时光的期盼和对世事变迁的感慨。诗人叹息何时能再次相见,鹃鸟啼叫,象征着新的一天开始。"孤竹双清"、"紫荆半落"这些景物的描绘,暗示了时光的流逝和自然界的变迁,使得诗人的心境更加凄凉。诗人吟唱至此,已经心力交瘁,疲惫不堪。

对床永已,但梦绕青神,
尘昏白帝。
重反离骚,众醒吾独醉。

这四句表达了诗人对过去的回忆和对现实的幻想。"对床永已"意味着与爱人的分离,但在梦中仍然与青神相伴,尘世的繁杂使诗人的心境变得昏暗。"重反离骚"暗示诗人希望回到过去的辉煌时刻,摆脱现实的困扰。最后两句"众醒吾独醉"表达了诗人在幻想与现实之间的孤独和迷醉。

这首诗词以景物描写为主,通过描绘自然界和人生的变幻,表达了作者对世事无常的感慨和对过去美好时光的怀念。诗人运用丰富的意象和形象,如海枯泪尽、万古鱼龙、雷收电卷等,展现了宇宙的壮丽和人生的短暂。诗中也透露出对理想与现实的对比,对过去辉煌时刻的向往以及对现实局限的无奈。通过这些描写和对比,诗人表达了自己的心境与情感,将读者带入了一种哀婉、凄凉的氛围中。

整首诗结构紧凑,表达充满力量与情感的词句,展现了刘辰翁独特的写作风格。通过对自然界和传说人物的运用,诗人将个体的情感与世界的变迁相结合,使得诗词具有普遍性和哲理性。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到时间流逝、命运无常的主题,并思考人生的价值与意义。

《齐天乐》拼音读音参考


qí tiān lè
齐天乐

hǎi kū qì jǐn tiān wú lèi.
海枯泣尽天吴泪。
yòu zhǎng jīng tiān hé shuǐ.
又涨经天河水。
wàn gǔ yú lóng, léi shōu diàn juǎn, yǔ zhòu chà nà jiān xì.
万古鱼龙,雷收电卷,宇宙刹那间戏。
chén lán zhuì zhǐ.
沉兰坠芷。
xiǎng chóng zhěng hé yī, dùn jīng yāo xì.
想重整荷衣,顿惊腰细。
shàng yǒu gàn jiàng, chōng niú shè dòu dìng hé sì.
尚有干将,冲牛射斗定何似。
chéng dū qiáo dòng wàn lǐ.
成都桥动万里。
tàn hé shí zhòng jiàn, juān tí rén qǐ.
叹何时重见,鹃啼人起。
gū zhú shuāng qīng, zǐ jīng bàn luò, dào cǐ yín kū shén cuì.
孤竹双清,紫荆半落,到此吟枯神瘁。
duì chuáng yǒng yǐ.
对床永已。
dàn mèng rào qīng shén, chén hūn bái dì.
但梦绕青神,尘昏白帝。
zhòng fǎn lí sāo, zhòng xǐng wú dú zuì.
重反离骚,众醒吾独醉。

作者简介


刘辰翁(1233.2.4—1297.2.12),字会孟,别号须溪。庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》著录为一百卷,已佚。

作者介绍


刘辰翁的文学成就

  刘辰翁生前著述甚丰,但其文学成就主要表现在词的方面。他生逢宋、元易代之际,愤权□误国,痛宋室倾覆,满腔爱国热忱,时时寄于词中。在南宋末年的词人中,他的爱国思想与民族情绪反映得最为强烈,是辛弃疾一派的爱国主义传统的继承者。《四库全书总目》称他"于宗邦沦覆之后,□怀麦秀,寄托遥深,忠爱之忱,往往形诸笔墨,其志亦多有可取者"。这是对刘辰翁为人和词作的思想内容的正确评价。《历代诗余》引张孟洁的话说:"刘辰翁作《宝鼎现》词,时为大德元年(元成宗年号,公元1297年)。自题曰:'丁酉元夕',亦义熙旧人(按:指陶渊明)只书甲子之意。"在刘辰翁的词中,凡属书甲子的词,都是暗示自己不承认元朝的统治,感怀时事、追念故国的作品。他的最有价值的作品,就是这些感怀时事的爱国词。还在南宋亡国之前,他的某些词就强烈地反映了当时的社会现实。如〔六州歌头〕一阕,题为《乙亥二月,贾平章似道督师至太平州鲁港,未见敌,鸣锣而溃。后半月闻报,赋此》。这首词是就恭帝德□元年(1275)贾似道丧师败绩之事,直接抨击当时的腐败政治,对□臣误国表示了极度的痛恨。尽管国事已不可收拾,他仍怀有报国杀敌的壮志,如〔念奴娇〕写道:"吾年如此,更梦里,犹作狼居胥意。"但他更多的爱国词则是写于宋亡之后,结合自己"乱后飘零独在"(〔临江仙〕)的身世,抒发对故国、故土的眷念与哀思。如作于德□二年(1276)暮春的〔兰陵王〕《丙子送春》即是沉痛悼惜当年二月临安陷落,宗社沦亡的佳作。此词通篇采用象征手法,用"春去"暗喻南宋的灭亡。清人陈廷焯指出,此词"题是'送春',词是悲宋,曲折说来,有多少眼泪"(《白雨斋词话》)。由于写得字字血泪,沉痛感人,这首词常被后人视为刘辰翁最有代表性的作品,以致厉鹗论词绝句有"送春苦调刘须溪"之句(《樊榭山房集》卷十二)。

  刘辰翁常常通过描写时令相代、景物变迁来寄寓亡国哀思。他在许多词中反复写元夕、端午、重阳,反复写伤春、送春,追和刘过的〔唐多令〕《重过武昌》至七首之多,这些都不是伤春悲秋的滥调,而是深切地表达了作者眷恋故国故土的愁怀。如〔永遇乐〕词,小序云:"余自乙亥上元诵李易安〔永遇乐〕,为之涕下。今三年矣。每闻此词,辄不自堪,遂依其声,又□之易安自喻。虽辞情不及,而悲苦过之。"词中写李清照怀念"宣和旧日",但尚及"临安南渡,芳景犹自如故",而他所面临的却是"江南无路"、"春事谁主"的亡国之境了。因而此词较之李清照词,的确"悲苦过之"。又如题作《春感》的〔柳梢青〕,通过对故都美丽风光的追恋和对眼前"笛里番腔,街头戏鼓"的憎恶,表达了与〔永遇乐〕、〔兰陵王〕等一致的情感。

  刘辰翁词不同于其他南宋遗民的一味掩抑低徊、凄凄切切,而是表现出一种英雄失路的悲壮感情。他的思想境界比同辈为高,而在艺术表现上则喜用中锋突进的手法来表现自己奔放的感情,既不流于隐晦,也不假手雕琢,真挚自然,流畅生动,因而格外具有感人的力量。他的词能于沉痛悲苦中透发出激越豪壮之气,如〔霜天晓角〕中的"老来无复味,老来无复泪",〔莺啼序〕中的"我狂最喜高歌去,但高歌不是番腔底",〔忆秦娥〕中的"百年短短兴亡别,与君犹对当时月。当时月,照人烛泪,照人梅发"等等。所以况周颐说:"须溪词风格遒上似稼轩,情辞跌宕似遗山。有时意笔俱化,纯任天倪,意态略似坡公。"(《蕙风词话》)

  刘辰翁的诗文则"专以奇怪磊落为宗,务在艰涩其词,甚或至于不可句读"(《四库全书总目》)。酬贺之诗,连篇累牍,显得冗长浅薄。个别篇章如《春晴》写"江柳长天草色齐,新晴何物不芳菲;无因化作千蝴蝶,西蜀东吴款款归",稍具情韵,兼含寄托。他在《陈生诗序》中曾认为诗歌题材原很广泛,触景感怀,无不可以成吟,又指出"有能率意自道,出于孤臣怨女之所不能者,随事纪实,是称名家"(《须溪集》),但自己却没能做到。他又是一位文学评论家,批点评选古人诗文有10种之多。评点王维、杜甫、陆游等人的作品,时有中肯之处。但他喜欢标新立异,常常失之尖刻和琐屑。尤其评杜诗每每舍其大而求其细。对同时代人汪元量的诗作,亦有批点评选。

  有《须溪集》 100卷,久佚。清修《四库全书》时,采辑《永乐大典》所录记、序、杂考、诗、词等作,厘为10卷。仍以《须溪集》为名。其8卷、9卷、10卷收词,约 350来首。有《豫章丛书》本。朱孝臧《□村丛书》有《须溪词》1卷,补遗1卷。

刘辰翁的介绍

  刘辰翁,庐陵(今江西吉安)人。幼年丧父,家贫力学。景定元年(1260)至临安,补太学生。理宗景定三年(1262)廷试对策,因触忤权□贾似道,被置进士丙等,由是得鲠直之名。后因亲老,请为赣州濂溪书院山长。度宗咸淳元年(1265)曾出任临安府学教授。咸淳四年在太平州江东转运使江万里处任幕僚。德□元年(1275)五月,丞相陈宜中荐居史馆,辰翁辞而不赴。十月又授太学博士,其时元兵已进逼临安,江西至临安的通道被截断,未能成行。当年文天祥起兵抗元,辰翁曾短期参与其江西幕府。宋亡以后隐居不仕,埋头著书,以此终老。

刘辰翁的生平

  刘辰翁,字会孟,别号须溪。生于1232年十二月二十日(1233年2月4日),死于1297年正月二十日(2月12日)。庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)人。南宋末年著名的爱国诗人。景定三年(1262)登进士第。因与权臣不合,以母老为由请为濂溪书院山长。景定五年,应江万里邀入福建转运司幕,未几,随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年(1265),为临安府教授。四年,入江东转运司幕。五年,为中书省架阁,丁母忧去。他对专权误国的贾似道不满。宋亡后,刘辰翁矢志不仕,回乡隐居,居家著作。

  清四库馆臣据《永乐大典》《天下同文集》等书所录,辑为十卷,另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。存词300余首。其现存作品大致情况是:文249篇,诗205篇,词358篇,计812篇,数量仅为《须溪先生全集》的十分之一左右。

  刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动,其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格,受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新,兼熔苏辛,扬其之长,使词风有苏辛之色,又不流于轻浮,形成自己独有的清空疏越之气,对元明词的创作产生了很大的影响。

  刘辰翁还是一个著名的文学批评家。他一生勤于批点,所掇点者为:《班马异同评》三十五卷、《校点韦苏州集》十卷、《批点孟浩然集》三卷、《批点选注杜工部》二十二卷、《评点唐王丞集》六卷等等。其词学批评思想,在中国文学批评史上一直占有一席之地。

  其生年据《须溪先生集》卷九《百字令》自注“仆生绍定之五年壬辰”,卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》,元成宗大德元年卒。

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