瑞霭秋空，银河里、非烟非雾。
应想是、岳钟神秀，再生伊传。
昨夜五云随梦入，今朝万象朝元去。
正六星、炳炳耀文昌，循初度。
五马贵，多文富。
人品异，心期古。
似冰清瑶水，玉森元圃。
天子方将循异政，灵孙又合为霖雨。
问汾阳、几考在中书，从今数。
中文译文：
《满江红（寿傅尚书）》
瑞霭秋空，银河里，非烟非雾。
应想是，岳钟神秀，再生伊传。
昨夜五云随梦入，今朝万象朝元去。
正六星，炳炳耀文昌，循初度。
五马贵，多文富。
人品异，心期古。
似冰清瑶水，玉森元圃。
天子方将循异政，灵孙又合为霖雨。
问汾阳，几考在中书，从今数。
诗意和赏析：
这首诗是马子严为赞颂寿傅尚书而写的。诗人通过描写秋天的天空，表达了对寿傅尚书的敬仰和美好祝福。
瑞霭秋空，指的是秋天的天空被祥瑞的霭气所包围，非常美丽。银河里非烟非雾，形容银河流动的景象，既不像烟云，也不像雾气。
诗中提到岳钟神秀，指的是寿傅尚书具有岳飞和钟会的杰出才华，再生伊传则表示他具备英武之志。
诗句表达了对寿傅尚书的仰慕和称赞，形容他的气质高雅，咸亨六星闪烁耀眼，循循善诱地领导文昌院的学生，引导他们在初学阶段就能顺利成才。
诗中提到五马贵，多文富，表示寿傅尚书在朝廷受到重用，文字丰富，才华突出。
人品异，心期古，这两句诗意表达了寿傅尚书的人品高尚，追求古风古韵。
似冰清瑶水，玉森元圃，形容寿傅尚书的风采如同清澈的玉石，如同美丽的花园。
最后两句诗中提到天子方将循异政，灵孙又合为霖雨，表达了对寿傅尚书智慧和才能的赞赏，预示着他在朝廷中将会得到更多的机会和赏识。
最后一句问汾阳，几考在中书，从今数，意味着诗人期待寿傅尚书在中央政府中担任更高职位和更大的责任。
mǎn jiāng hóng shòu fù shàng shū
满江红（寿傅尚书）
ruì ǎi qiū kōng, yín hé lǐ fēi yān fēi wù.
瑞霭秋空，银河里、非烟非雾。
yīng xiǎng shì yuè zhōng shén xiù, zài shēng yī chuán.
应想是、岳钟神秀，再生伊传。
zuó yè wǔ yún suí mèng rù, jīn zhāo wàn xiàng cháo yuán qù.
昨夜五云随梦入，今朝万象朝元去。
zhèng liù xīng bǐng bǐng yào wén chāng, xún chū dù.
正六星、炳炳耀文昌，循初度。
wǔ mǎ guì, duō wén fù.
五马贵，多文富。
rén pǐn yì, xīn qī gǔ.
人品异，心期古。
shì bīng qīng yáo shuǐ, yù sēn yuán pǔ.
似冰清瑶水，玉森元圃。
tiān zǐ fāng jiāng xún yì zhèng, líng sūn yòu hé wéi lín yǔ.
天子方将循异政，灵孙又合为霖雨。
wèn fén yáng jǐ kǎo zài zhōng shū, cóng jīn shù.
问汾阳、几考在中书，从今数。
马子严（生卒年不详），南宋文人，字庄父，自号古洲居士，建安（今福建建瓯）人。淳熙二年（1175）进士，历铅山尉，恤民勤政。长于文词，为寺碑，隐然有排邪之意，为仓铭，蔼然有爱民之心（《嘉靖铅山县志》卷九）。能诗，尝与赵蕃等唱和，《诗人玉屑》卷一九引《玉林诗话》，谓《乌林行》辞意精深，不减张籍、王建之乐府”。尝知岳阳，撰《岳阳志》二卷，不传（刘毓盘《古洲词辑本跋》）。其馀事迹无考。据集中《金陵怀古》、《咏琼花》诸作，知其足迹遍及大江南北。近人赵万里辑有《古洲词》二十九首。《全宋词》第三册录其词。《全宋诗》卷二六五O录其诗五首。