蝴蝶梦魂，芭蕉身世，几人得到庞眉。
十分如意，天赋古今稀。
昼日猥叨三接，摩鹏翼、曾化鲲池。
槐阴下，深惭房魏，那敢作封彝。
雁行，争接翅，北门炬烛，西掖纶丝。
幸归来半世，园路先治。
渔唱樵歌不到，莺燕语、何畏人知。
编花史，修篁千亩，封植具穹碑。
《满庭芳（答景卢遣怀）》是宋代洪适创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
满庭芳（答景卢遣怀）
蝴蝶梦魂，芭蕉身世，
几人得到庞眉。
十分如意，天赋古今稀。
昼日猥叨三接，
摩鹏翼、曾化鲲池。
槐阴下，深惭房魏，
那敢作封彝。
雁行，争接翅，
北门炬烛，西掖纶丝。
幸归来半世，园路先治。
渔唱樵歌不到，
莺燕语、何畏人知。
编花史，修篁千亩，
封植具穹碑。
诗词的中文译文：
满庭芳（答景卢遣怀）
蝴蝶的梦魂，芭蕉的身世，
有几人能够获得庞眉。
极为如意，拥有稀有的天赋。
白天卑微地接触三个人，
像摩鹏一样展翅，曾经在鲲池中化身。
在槐树的阴影下，我深感惭愧，
不敢自称封彝之才。
雁群飞行，争相展翅，
北门上燃着火炬，西掖中挂着丝绸。
幸运地归来半辈子，园路先得到治理。
渔民的歌唱和樵夫的歌谣无法传到这里，
黄莺和燕子的语言，为何畏惧人知。
编写花卉的历史，修建千亩竹林，
将种植的事迹刻在高耸的石碑上。
诗意和赏析：
这首诗词以一种虚实相生的方式，表达了诗人对自己才华与命运的思考和反思。诗中的蝴蝶和芭蕉象征着诗人自己，蝴蝶代表了诗人的梦想和追求，而芭蕉则意味着诗人的身世和平凡的现实。诗人自谦地表示，庞眉之才是非常罕见的，而自己的天赋也是古今少有的。
诗中提到了昼日猥叨三接，摩鹏翼曾化鲲池，表达了诗人对于自己才华被忽视和埋没的感慨。他感到自己像一只飞翔的大鸟，曾经在鲲池中展翅高飞，但却无法被人们所理解和赏识。诗人深感惭愧，不敢将自己比作古代的贤才房魏或封彝。
在诗的后半部分，诗人以雁行、北门、西掖等景象，描绘了自己归来的情景。他幸运地回到了故乡，但却感到与渔民、樵夫和鸟语花香无缘，自己的才华无法被人所知晓。最后，诗人提到了编写花卉历史和修建竹林的事情，将种植的成果刻在高耸的石碑上，表达了诗人对于自己才华的坚守和自我价值的追求。
整首诗以巧妙的隐喻和意象描绘了诗人对自身才华与命运的思考。他虽然自谦，但在诗中透露出对自己才华的自信和追求，在平凡的现实中仍然坚守自己的理想。诗中的景物和意象与诗人的内心感受相呼应，赋予了诗词深刻的诗意和哲理。
总的来说，这首诗词通过对自我与命运、才华与现实的对比与思考，表达了诗人对于自身价值和理想追求的坚守与思索。同时，诗中运用了丰富的隐喻和意象，增添了诗词的艺术美感。
mǎn tíng fāng dá jǐng lú qiǎn huái
满庭芳（答景卢遣怀）
hú dié mèng hún, bā jiāo shēn shì, jǐ rén dé dào páng méi.
蝴蝶梦魂，芭蕉身世，几人得到庞眉。
shí fēn rú yì, tiān fù gǔ jīn xī.
十分如意，天赋古今稀。
zhòu rì wěi dāo sān jiē, mó péng yì céng huà kūn chí.
昼日猥叨三接，摩鹏翼、曾化鲲池。
huái yīn xià, shēn cán fáng wèi, nà gǎn zuò fēng yí.
槐阴下，深惭房魏，那敢作封彝。
yàn háng, zhēng jiē chì, běi mén jù zhú, xī yē lún sī.
雁行，争接翅，北门炬烛，西掖纶丝。
xìng guī lái bàn shì, yuán lù xiān zhì.
幸归来半世，园路先治。
yú chàng qiáo gē bú dào, yīng yàn yǔ hé wèi rén zhī.
渔唱樵歌不到，莺燕语、何畏人知。
biān huā shǐ, xiū huáng qiān mǔ, fēng zhí jù qióng bēi.
编花史，修篁千亩，封植具穹碑。
洪适（1117～1184）南宋金石学家、诗人、词人。初名造，字温伯，又字景温；入仕后改名适，字景伯；晚年自号盘洲老人，饶州鄱阳（今江西省波阳县）人，洪皓长子，累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，封魏国公，卒谥文惠。洪适与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名，有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时，他在金石学方面造诣颇深，与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。
金石
洪适在学术方面主要致力于金石学研究，尤其是其在知绍兴府任内和家居16年期间，用力尤多。先后著成《隶释》二十七卷、《隶续》二十一卷（见《隶释》），又著《隶缵》、《隶图》和《隶韵》。 但《隶韵》未成。今传世者仅 《隶释》和《隶续》两种，所著《隶释》、《隶续》，先依碑释文，著录全文，后附跋尾，具载论证，开金石学最善之体例，对后代有重大影响。另著有《盘州集》八十卷。洪适对魏晋和隋唐的碑刻也很精通，曾据《丹州刺史碑》、《皇甫诞碑》等碑刻，订正正史上一些记载的错误。
诗文
洪适诗文论著甚多，留下了很多名篇，四方传诵。故《宋史》评价说：“适以文学闻望”。其中《盘洲集》影响甚大，而《渔家傲引》是《盘洲集》的代表作。词前有小序。对渔父生活加以概述。接着用同一词牌写了十二首词，如数家珍一样从一月唱到十二月，生动形象地描绘了归隐后的生活：他泛舟船上，与眠鸥浴雁为友；他常把渔钱买酒，酒醒后则拈笛咏唱，畅抒情怀；“细雨斜风浑不避，青笠底，三三两两鸣桹起”。渔父们的生活是何等和谐、恬静！他们不避纲雨斜风，认定这是捕鱼的好时机。只见青青的斗笠下人头攒动，一声吆喝，拍着船板，他们就三三两两出发了。“半夜系船桥比岸，三杯睡着无人唤。睡觉只疑桥不见，风已变，缆绳吹断船头转。”这是何等逍遥自在、无拘无束！诙谐的情趣，空灵的意境，人与自然的关系是何等的和谐！这充分反映了其在文学上很有底蕴。事实上，洪适的文学创作非常灵活，取材广泛，大都来源于生活。如洪适致仕后，退而回乡，在县城北郭购地筑屋，并称之为盘洲，他自己也自号盘洲老人，盘洲老人从小随父宦游，长大后又四处为官，发现本县珠湖产的银鱼非常独特，于是欣然命笔，写下一赋，名之为《银条鱼赋》。 其诗文论著甚多，并得到时人及后人的认可。
父亲洪皓，曾任徽猷阁直学士、提举万寿观兼权直学士院，封魏国忠宣公。洪适少年时即能日诵书3000言，与弟洪遵、洪迈先后同中博学鸿词科，有“三洪”之称。
建炎三年（1129年），洪皓使金，洪适年方13，即能任家事。率5个弟弟和3个妹妹奉祖母、母亲避兵饶州（今江西鄱阳），后以恩补修职郎。绍兴七年（1137年）任严州录事参军，绍兴十一年（1141年）任浙西提举常平司干办公事，绍兴十二年（1142年）与弟洪遵同中博学鸿词科，除左宣教郎敕令所删定官。高宗赞其：“父在远方，子能自立，此忠义报也。”
绍兴十三年（1143年），继迁秘书省正字。是年父自金归，忤秦桧，洪适出任通判台州军事。绍兴二十八年（1158年），除知荆门军。后知徽州、提举江东路常平茶盐兼提点刑狱，任内皆著政绩。后迁户部郎中、淮东总领、司农少卿、太常少卿兼权直学士院中书舍人，任内也为人称道。乾道元年（1165年），任翰林学士签枢密院事、尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，任怨革弊。次年因久雨而引咎辞职，除观文殿学士、提举江州太平兴国宫，后以观文殿学士、左通奉大夫知绍兴府兼浙东安抚使。乾道五年（1169年），以观文殿学士提举临安府洞霄宫。此后家居16年，1184年二月辛酉（初二）日（3月15日）病逝。《宋史》有传 。